渾沌テスト対策問題28問｜七つの穴と無為自然・解答つきPDF

『荘子（そうじ）』応帝王（おうていおう）篇の寓話「渾沌（こんとん）」の定期テスト対策問題です。数行しかない短い話ですが、テストでねらわれる場所ははっきりしています。「儵」「忽」「渾沌」という名前の意味、「待す」「徳」「時に」などの語句、「人皆〜、此れ独り〜」の対比と「嘗試みに〜ん（ためしに〜してみよう）」、そして善意で穴をあけたのに渾沌が死んでしまった理由。荘子の「無為自然」や、今の「混沌」ということばの意味まで問われます。

この記事では、本文の全文に傍線①〜⑮を引き、語句・句法・主語・口語訳・記述・思想の順で全28問にしました。本番と同じ縦書きの問題編PDFと、解答・現代語訳つきの解答編PDFは無料です。印刷して、まず何も見ずに解いてみてください。まちがえた設問の番号と同じ傍線を本文で探して読み直すと、弱いところがそのまま見つかります。

先に話の流れや句法をつかみたい人は、この話をやさしく解説した渾沌（混沌）書き下し文と現代語訳｜句法のポイントから読むと、問題を解く手ごたえがぐっと変わります。

白文（原文）

南海之帝為儵、北海之帝為忽、中央之帝為渾沌。儵与忽、時相与遇於渾沌之地。渾沌待之甚善。儵与忽謀報渾沌之徳、曰、「人皆有七竅、以視聴食息。此独無有。嘗試鑿之。」日鑿一竅、七日而渾沌死。

書き下し文（傍線①〜⑮）

南海（なんかい）の帝（てい）を^①儵（しゆく）と為（な）し、北海（ほくかい）の帝を^②忽（こつ）と為し、中央（ちゆうあう）の帝を^③渾沌（こんとん）と為す。儵と忽と、^④時（とき）に^⑤相与（あひとも）に渾沌の地（ち）に遇（あ）ふ。渾沌^⑥之（これ）を待（たい）すること甚（はなは）だ善（よ）し。儵と忽と渾沌の^⑦徳（とく）に^⑧報（むく）いんことを謀（はか）りて曰（い）はく、「人（ひと）皆（みな）^⑨七竅（しちけう）有（あ）りて、^⑩以（もつ）て視聴食息（しちやうしよくそく）す。^⑪此（こ）れ独（ひと）り有ること無（な）し。^⑫嘗試（こころ）みに^⑬之を鑿（うが）たん」と。^⑭日（ひ）に一竅（いつけう）を鑿ち、^⑮七日（なぬか）にして渾沌死（し）す。

語注　帝＝天帝。ここでは南海・北海・中央の地をそれぞれ治める神。　儵・忽・渾沌＝それぞれ南海・北海・中央の帝の名。　渾沌の地＝渾沌が治める土地。　曰はく＝言うことには。　鑿つ＝穴をあける。　※古い本の引用には「儵」を「倏」と書くものもある（同じ意味の字）。　※書き下し文の送り仮名や、「時に」の訳し方は教科書によって少しちがうことがある。お使いの教科書に合わせてください。

解いて確かめる ― 縦書きの確認テスト（無料PDF）

読んだだけでは、テストでは書けません。本番と同じ縦書きで、実際に手を動かしてください。28問・解答と現代語訳つきです。

▶ 問題編PDF（無料）　▶ 解答編PDF（無料）

使い方のおすすめ。①まず何も見ずに解く → ②解答で答え合わせ → ③まちがえた設問の番号と同じ傍線を本文で探して読み直す。

設問

Ａ　語句の意味と読み

①「儵（しゆく）と為（な）し」の「儵」と、②「忽（こつ）」は帝の名前だが、もともと同じような意味をもつ字である。二字に共通する意味を書け。
③「渾沌（こんとん）」の意味を書け。
④「時（とき）に」の意味を書け。
⑥「之（これ）を待（たい）すること甚（はなは）だ善（よ）し」の「待す」の意味を書け。
⑦「徳（とく）」は、ここではどのような意味か。
⑨「七竅（しちけう）」の読みを現代仮名遣いの平仮名で書け。また、具体的には何を指すか。
⑩「以（もつ）て視聴食息（しちやうしよくそく）す」の「視聴食息」の意味を書け。

Ｂ　句法

①「儵（しゆく）と為（な）し」の「為す」は、ここではどのような意味か。
⑧「報（むく）いんことを謀（はか）りて」の部分の白文は「謀報渾沌之徳」である。書き下し文に合うように、返り点をつけよ。
⑩「以（もつ）て視聴食息（しちやうしよくそく）す」の「以て」は、どのような働きをしているか。
⑪「此（こ）れ独（ひと）り有ること無（な）し」は、前の「人皆七竅有りて」と対になる言い方である。「人皆〜、此れ独り〜」はどのような関係を表しているか。「独り」の意味もあわせて書け。
⑫「嘗試（こころ）みに」と、⑬「之を鑿（うが）たん」の「ん」とが組んだ「嘗試みに〜ん」は、どのような意味を表す言い方か。
⑮「七日（なぬか）にして渾沌死（し）す」の白文は「七日而渾沌死」である。「而」は書き下し文でどのように扱われているか。また、ここでの働きを書け。

Ｃ　主語・指す内容

⑥「之（これ）を待（たい）すること甚（はなは）だ善（よ）し」で、もてなしたのは誰か。また「之」は誰を指すか。
⑩「以（もつ）て」は「それで」の意味だが、「それ」にあたるものは何か。
⑪「此（こ）れ」と、⑬「之を鑿（うが）たん」の「之」は、それぞれ誰を指すか。
⑭「日（ひ）に一竅（いつけう）を鑿ち」の主語は誰か。

Ｄ　口語訳

④⑤を含む「儵と忽と、時に相与に渾沌の地に遇ふ」を口語訳せよ。
⑥を含む「渾沌之を待すること甚だ善し」を口語訳せよ。
⑨⑩⑪を含む「人皆七竅有りて、以て視聴食息す。此れ独り有ること無し」を口語訳せよ。
⑭⑮を含む「日に一竅を鑿ち、七日にして渾沌死す」を口語訳せよ。

Ｅ　内容・記述

⑧「報（むく）いんことを謀（はか）りて」とあるが、儵と忽は、どうすることが渾沌への恩返しになると考えたのか。本文に即して説明せよ。
⑮「七日（なぬか）にして渾沌死（し）す」とあるが、渾沌が死んでしまったのはなぜだと考えられるか。③「渾沌」という名の意味にふれて説明せよ。
①「儵」・②「忽」と③「渾沌」の名前は、この話の中で、それぞれ何をたとえていると考えられるか。
⑧で二人が考えた善意の恩返しが、⑮の結末を招いた。この話は、人が良かれと思ってすることについて、どのようなことを伝えているか。四十字以内で書け。

Ｆ　文学史・思想

この話を収める『荘子』の荘子（荘周）は、老子とともに諸子百家の何という学派を代表するか。また、老子と荘子の思想をあわせて何と呼ぶか。
⑮の結末にこめられた荘子の考え方を表す、「よけいな手を加えず、あるがままにまかせる」という意味の四字熟語を書け。
③「渾沌」の話にちなむ「混沌（こんとん）」という語は、現代ではどのような意味で使われるか。短い例文も書け。

［広告・PR］

漢文の句法を、1冊でまとめて固めたい人へ

漢文の句法は数が限られています。1冊で全体を見わたしておくと、初めて見る文章でも読みやすくなります。

📖 漢文早覚え速答法

共通テストまで・時間がない・とにかく速く点を取りたい人は、まずこの1冊。くわしいレビュー

楽天で見る Amazonで見る

📖 三羽邦美の漢文教室新装改訂版

漢文が「ちんぷんかんぷん」な人の、いちばん最初の入口です。くわしいレビュー

楽天で見る Amazonで見る

ほかの参考書も目的別に見る →

解答と解説

▼ 解答・解説を見る

Ａ　語句の意味と読み

問1　たちまち・あっというま（すばやいさま）。
└ ★現代仮名遣いの読みは「しゅく」「こつ」。二字を合わせた「儵忽（倏忽）」も「たちまち・ほんのわずかな時間」の意。せわしなく、すばやいものの名になっている

問2　すべてがまじり合って、区別がつかないさま。物事がまだ分かれていない状態。
└ ★本文の渾沌には、人間ならだれにでもある目・耳・鼻・口の穴がない。区別（けじめ）のない姿の帝の名

問3　あるとき。
└ ★「ときどき・折にふれて」と訳す教科書もある。お使いの教科書に合わせること。現代語の「時に（ところで）」とはちがう

問4　もてなす・応対する。
└ ★「待遇」「接待」の「待」。「まつ」と訳さない

問5　恩・めぐみ。（渾沌から受けた手厚いもてなしの恩）
└ ★「道徳」の「徳」ではない。「徳に報いる」＝恩返しをする

問6　しちきょう／顔にある七つの穴。目二つ・耳二つ・鼻の穴二つ・口一つ。
└ ★「竅」＝穴。歴史的仮名遣いの「けう」は、現代仮名遣いでは「きょう」

問7　見る・聞く・食べる・息をする（こと）。
└ 「視」＝見る、「聴」＝聞く、「食」＝食べる、「息」＝呼吸する。七つの穴の使いみちを四字で並べた言い方

Ｂ　句法

問8　「〜とする・〜という」の意。「南海の帝を儵と為し」＝「南海の帝を儵という（儵という名である）」。
└ 白文は「南海之帝為儵」。「為」は「なす・なる・たり・ため」など読みの多い字なので、文の形で見分ける

問9　謀レ報二渾沌之徳一（「謀」にレ点、「報」に二点、「徳」に一点）
└ ★読む順は「渾沌→之→徳→報→謀」。「徳」から「報」へは二字以上へだてて返るので一・二点、「報」からすぐ上の「謀」へは一字返るのでレ点（三点にはしない）。「虎穴に入らずんば」の「不レ入二虎穴一」と同じ形。「渾沌の徳に報いること」を「謀る（相談する）」

問10　手段・方法を表す。「それで・それを使って（〜する）」の意。
└ ★白文は「以視聴食息」。「何で」にあたる語が「以」の下から省かれ、前の語句を受けている形

問11　「人はみな〜なのに、これだけは〜」と、多くの者と一つのものとを対比させる関係。「独り」＝ただ〜だけ（限定）。
└ ★白文は「人皆有七竅……此独無有」。「皆」と「独」、「有」と「無」が向かい合っている

問12　「ためしに〜してみよう」。（ためしにやってみようという意志・提案）
└ ★「嘗試」は二字で「こころみに」と読む。「嘗」一字のときは「かつて（以前に）」と読むことが多いので混同しない。「ん」は意志の「む」

問13　読まない置き字として扱い、直前の「七日」に送り仮名「にして」をつけて表している。働きは順接で、「〜して・そして（その結果）」とつなぐ。
└ 「而」は順接にも逆接にもなる字。ここは「七日たって、そして」と前から後へ自然につながる順接

Ｃ　主語・指す内容

問14　もてなしたのは渾沌。「之」＝儵と忽（南海の帝と北海の帝）。
└ ★文頭の「渾沌」が主語。もてなされた二人を「之」で受けている

問15　七竅（顔にある七つの穴）。
└ 直前の「人皆七竅有りて」を受けている。その穴で見る・聞く・食べる・息をする

問16　どちらも渾沌。（⑬は、渾沌の体〈顔〉に穴をあけることをいう）
└ ★儵と忽の会話の中のことば。「人間はみな穴があるのに、この渾沌だけはない。ためしに（渾沌に）穴をあけよう」

問17　儵と忽。
└ ★穴をあけたのは儵と忽、あけられたのが渾沌。相談した二人が、そのまま実行している

Ｄ　口語訳

問18　儵と忽とは、あるとき、いっしょに渾沌の（治める）土地で出会った。
└ ⑤「相与に」は「あいともに」と読み、「いっしょに」の意。「遇ふ」＝出会う。※「時に」を「ときどき」と訳す教科書もある

問19　渾沌は二人（儵と忽）をたいそう手厚くもてなした。
└ 「甚だ」＝たいへん・非常に。「善し」＝よい→（もてなしが）手厚い

問20　人間にはみな七つの穴があって、それで見たり聞いたり食べたり息をしたりしている。ところが、この渾沌だけには（その穴が）ない。

問21　（儵と忽は）一日に一つずつ穴をあけていったところ、七日目に渾沌は死んでしまった。
└ ★「日に」＝一日ごとに（毎日）。「鑿つ」＝穴をあける。穴は七つなので、七日目にちょうど全部あいたことになる

Ｅ　内容・記述

問22　人間にはみな、見る・聞く・食べる・息をするための七つの穴があるのに、渾沌にだけはそれがないので、渾沌にも七つの穴をあけてやること。
└ 二人の会話「人皆七竅有りて……嘗試みに之を鑿たん」の内容をまとめる

問23　渾沌は、穴がなく、すべてがまじり合って区別のない姿のままでいることが本来のあり方だったのに、人間と同じ七つの穴をあけられて手を加えられ、その本来のあり方をこわされてしまったから。

問24　儵・忽＝すばやく、せわしなく動きまわる人間のはたらき（知恵や作為＝人為）。渾沌＝区別がなく、手の加わっていない、あるがままの自然。
└ 細かい説明は教科書によって分かれる。古い注釈には、儵を「有」、忽を「無」、渾沌を「有でも無でもないもの」とするものもある。お使いの教科書に合わせて

問25　良かれと思って手を加えると、かえって相手の本来の姿をこわしてしまうということ。（三十九字）
└ 郭象（かくしょう）の古い注は、この話に「為す者は之を敗る（手を加える者は物をこわす）」と一言だけ記している

Ｆ　文学史・思想

問26　道家／老荘思想。
└ 『荘子』の内篇は「応帝王」篇で終わる。この渾沌の話は、その最後に置かれている

問27　無為自然（むいしぜん）。
└ 「無為」＝人の手でことさらに何かをしないこと。仁・義・礼など人の定めた教えを重んじた儒家（孔子・孟子）の考え方と対比される

問28　物事が入りまじっていて区別がつかず、はっきりしないさま。例：「情勢は混沌としている」。
└ ★本文の渾沌は「区別のない、あるがままの状態」という、むしろ良い意味の名。今は「先が見えない・ごちゃごちゃしている」という意味で使うことが多い

【テスト直前チェック】この三つ
❶「儵」「忽」はどちらも「たちまち」。せわしなく、すばやいものの名。反対に「渾沌」は、区別のない、まじり合ったままの姿。名前の意味が、そのまま話を読むカギになる。
❷「嘗試みに〜ん」＝「ためしに〜してみよう」。「嘗」を「かつて」と読まない。「人皆〜、此れ独り〜」は「みんな〜なのに、これだけは〜」の対比。
❸善意の穴あけが渾沌を死なせた＝人の手（人為）が自然をこわす。記述問題の答えは、この話がしめす「無為自然（よけいな手を加えない）」の考えに集まります。