反語（はんご）とは、形は疑問の文と同じでありながら、本当はその逆の内容を強く言い切る言い方です。「〜だろうか、いや〜ない」と打ち消すことで、ふつうに「〜ない」と述べるよりも強い断定や感情を表します。見分け方の大きな手がかりは文末で、読みの最後が「〜（ン）や」「〜ン」と推量・意志の語をともなって結ばれていれば反語、「〜（スル）や」のように事実をそのまま問うていれば疑問です。「豈（あ）に〜や」「敢（あ）へて〜や」「何ぞ〜ん（や）」「安（いづ）くんぞ〜んや」「寧（なん）ぞ〜ん」「誰（たれ）か〜ん」などが代表的な形です。次の各例文について、後の問いに答えよ。
本文
※例文は学習用です。
書き下し：豈（あ）に悲しからずや。
書き下し：敢（あ）へて命（めい）に従はざらんや。
書き下し：何ぞ一馬（いちば）を惜（を）しまん。
書き下し：安（いづ）くんぞ魚（うを）の楽しみを知らんや。
書き下し：寧（なん）ぞ此（こ）の恨（うら）みを知らんや。
書き下し：誰（たれ）か能（よ）く過（あやま）ち無からん。
書き下し：豈（あ）に他（た）有らんや。
書き下し：王侯将相（わうこうしやうしやう）寧（なん）ぞ種（しゆ）有らんや。
書き下し：燕雀（えんじやく）安（いづ）くんぞ鴻鵠（こうこく）の志を知らんや。
書き下し：子（し）何ぞ政（まつりごと）を為（な）さざる。（疑問＝なぜ政治を行わないのか）
書き下し：君（きみ）安（いづ）くにか在（あ）る。（疑問＝あなたはどこにいるのか）
① 豈不レ悲哉。
② 敢不レ従レ命乎。
③ 何惜二一馬一。
④ 安知二魚之楽一。
⑤ 寧知二此恨一乎。
⑥ 誰能無レ過。
⑦ 豈有レ他哉。
⑧ 王侯将相寧有レ種乎。
⑨ 燕雀安知二鴻鵠之志一哉。
⑩ 子何不レ為レ政。
⑪ 君安在。
設問
- 例文①「豈不悲哉。」の傍線部「豈」の読みを、送り仮名も含めて平仮名で記せ。
- 例文①「豈不悲哉。」を反語として現代語訳せよ。「〜か、いや〜」の形を用いること。
- 例文②「敢不従命乎。」の傍線部「敢」の読みを、送り仮名も含めて平仮名で記せ。
- 例文②「敢不従命乎。」は、二重の打ち消しをふくむ反語である。最終的にどのような意味になるか、現代語訳で答えよ。
- 例文③「何惜一馬。」の傍線部「何」の読みを、送り仮名も含めて平仮名で記せ。
- 例文④「安知魚之楽。」の傍線部「安」の読みを、送り仮名も含めて平仮名で記せ。
- 例文④「安知魚之楽。」を反語として現代語訳せよ。
- 例文⑤「寧知此恨乎。」の傍線部「寧」の読みを、送り仮名も含めて平仮名で記せ。
- 例文⑥「誰能無過。」の傍線部「誰」の読みを、送り仮名も含めて平仮名で記せ。
- 例文⑥「誰能無過。」を反語として現代語訳せよ。「〜か、いや〜」の形を用いること。
- 例文⑧「王侯将相寧有種乎。」を反語として現代語訳せよ。
- 例文⑨「燕雀安知鴻鵠之志哉。」を反語として現代語訳せよ。
- 反語を表す文の末尾は、読みのうえでどのような形で結ばれることが多いか。代表的な結び方を二つ、平仮名で記せ。
- 次の各文は「疑問」か「反語」か。それぞれ答えよ。
- (1) 例文③「何惜一馬。」（書き下し：何ぞ一馬を惜しまん。）
- (2) 例文⑩「子何不為政。」（書き下し：子何ぞ政を為さざる。）
- 次の各文は「疑問」か「反語」か。それぞれ答えよ。
- (1) 例文⑦「豈有他哉。」（書き下し：豈に他有らんや。）
- (2) 例文⑪「君安在。」（書き下し：君安くにか在る。）
- 例文⑩「子何不為政。」と例文③「何惜一馬。」は、どちらも「何ぞ」で始まる。意味のうえでどう異なるか、簡潔に説明せよ。
- 白文「豈不悲哉」を、解答欄の指示に従って書き下し文に直せ。
- 白文「誰能無過」を書き下し文に直せ。
- 白文「安知魚之楽」を書き下し文に直せ。
- 白文「王侯将相寧有種乎」を書き下し文に直せ。
- 反語という表現を用いると、ふつうに「〜ない」と述べる場合と比べてどのような効果が生まれるか。三十字程度で説明せよ。
- 反語の文末によく用いられる「ん（む）」は、文法的にはどのような意味を表す語か。簡潔に答えよ。
▼ 解答・解説を見る
問1 あに／「豈（あ）に〜や」で「どうして〜か、いや〜ない」という反語を表す。
問2 どうして悲しくないだろうか、いや、まことに悲しいことだ。
問3 あへて／「敢（あ）へて〜んや」で「進んで〜しようか、いや〜しない」という反語を表す。
問4 どうして命令に従わないことがあろうか、いや、きっと従う（＝必ず命令に従います）。「敢へて〜ざらんや」は打ち消しを二重にふくむため、結局は「必ず〜する」という強い肯定の意味になる。
問5 なんぞ／「何（なん）ぞ〜ん」で「どうして〜か、いや〜ない」という反語を表す。
問6 いづくんぞ／「安（いづ）くんぞ〜んや」で「どうして〜か、いや〜ない」という反語を表す。場所を問う「いづくにか（どこに）」とは読みが異なる点に注意。
問7 どうして魚の楽しみがわかろうか、いや、わかりはしない。
問8 なんぞ／「寧（なん）ぞ〜んや」で「どうして〜か、いや〜ない」という反語を表す。
問9 たれか／「誰（たれ）か〜ん」で「誰が〜か、いや誰も〜ない」という反語を表す。
問10 誰が過ちを犯さずにいられようか、いや、誰も過ちを犯さずにはいられない（＝人は誰でも過ちを犯すものだ）。
問11 王や諸侯、将軍や大臣に、どうして（生まれつきの）血筋などあろうか、いや、ありはしない。
問12 燕や雀のような小さな鳥に、どうして鴻（おおとり）や鵠（くぐい）のような大きな鳥の志がわかろうか、いや、わかりはしない。
問13 「〜んや」「〜ん」（ともに推量・意志の助動詞「む（ん）」を用いて結ぶ形）。文末が「ンや」「ン」となっていれば反語と判断できる。
問14 (1) 反語（書き下しの末尾が「惜しまん」で、「どうして一頭の馬を惜しもうか、いや惜しまない」の意）。 (2) 疑問（書き下しの末尾が「為さざる」で、「あなたはどうして政治を行わないのか」と理由を問うている）。
問15 (1) 反語（末尾が「有らんや」。「どうして他にあろうか、いや、ありはしない」の意）。 (2) 疑問（末尾が「在る」。「あなたはどこにいるのか」と所在を問うている）。
問16 例文⑩「子何不為政。」は「なぜ政治を行わないのか」と理由をたずねる疑問であるのに対し、例文③「何惜一馬。」は「どうして一頭の馬を惜しもうか、いや惜しまない」と強く打ち消す反語である。同じ「何ぞ」でも、文末が「〜ん」で結ばれているかどうかで疑問・反語を見分ける。
問17 豈（あ）に悲しからずや。
問18 誰（たれ）か能（よ）く過（あやま）ち無からん。
問19 安（いづ）くんぞ魚（うを）の楽しみを知らんや。
問20 王侯将相（わうこうしやうしやう）寧（なん）ぞ種（しゆ）有らんや。
問21 （例）強い断定や深い感情が表され、ふつうに述べるより主張が際立つ。（反語は読み手に「いや、そうではない」と気づかせ、説得力や感情の高まりを生む。）
問22 推量・意志を表す助動詞。「〜だろう」「〜しよう」の意で、反語ではこれを疑問の語と組み合わせて「〜しようか（いや、しない）」という打ち消しの含みを生む。
※この問題は誰でも古典塾オリジナルです。
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