桐壺テスト対策問題28問｜源氏物語・解答つきPDF

『源氏物語』の冒頭「いづれの御時にか…」は、定期テストで最もよく出題される箇所の一つです。光源氏の母・桐壺更衣の身分と、帝のあつい寵愛、そしてそれをめぐる女御・更衣たちの嫉妬が、わずか数行に凝縮されています。ここでは、その頻出箇所をオリジナルの設問にしました。まずは本文を読み、設問に答え、最後の「解答・解説」で確認してください。先に物語の流れをつかみたい人は、源氏物語『桐壺』のやさしい解説もあわせて読むと、設問の意図がぐっとわかりやすくなります。

本文（傍線①〜⑮）

^①いづれの御時（おほんとき）にか、女御（にようご）・更衣（かうい）あまた^②さぶらひたまひける中に、いと^③やむごとなき^④際（きは）にはあらぬが、すぐれて^⑤時めきたまふありけり。
はじめより我はと^⑥思ひ上がりたまへる御方々、^⑦めざましきものに^⑧おとしめそねみたまふ。同じほど、それより^⑨下臈（げらふ）の更衣たちは、まして^⑩やすからず。
朝夕の宮仕へにつけても、人の心をのみ動かし、^⑪恨みを負ふ積もりにやありけむ、いと^⑫篤（あつ）しくなりゆき、もの心細げに^⑬里がちなるを、いよいよ飽かずあはれなるものに^⑭思ほして、人のそしりをも^⑮え憚（はばか）らせたまはず、世のためしにもなりぬべき御もてなしなり。

語注　御時＝御代。天皇の治世。　女御・更衣＝帝に仕える后妃。女御のほうが上位。　さぶらふ＝お仕えする（謙譲語）。　やむごとなし＝高貴だ・格別だ。　際＝身分。　時めく＝寵愛を受けて栄える。　思ひ上がる＝自負する。　めざまし＝目にあまる・気にくわない。　おとしむ＝見下す。　そねむ＝ねたむ。　下臈＝身分の低い者。　やすからず＝心が穏やかでない。　篤し＝病気が重い。　里がち＝実家に下がりがち。　飽かず＝いくら見ても飽き足りない。　思ほす＝「思ふ」の尊敬語。　そしり＝非難。　憚る＝遠慮する・気にする。　ためし＝先例・語り草。　御もてなし＝お扱い。

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使い方のおすすめ。①まず何も見ずに解く → ②解答で答え合わせ → ③まちがえた設問の番号と同じ傍線を本文で探して読み直す。

設問

Ａ　語句の意味と読み

①の「御時」の読みと意味を書け。
③「やむごとなき」の意味を書け。
⑤「時めき」の意味を書け。
⑦「めざましき」のここでの意味を書け。
⑨「下臈（げらふ）」の読みと意味を書け。
⑩「やすからず」の意味を書け。
⑫「篤しく」と⑬「里がちなる」の意味をそれぞれ書け。

Ｂ　文法

①の「か」の下に省略されている語を補い、その理由も書け。
④「際（きは）にはあらぬ」の「ぬ」は何の助動詞の何形か。
⑪の「や」と「けむ」を、それぞれ文法的に説明せよ。
⑮の「え〜ず」は、どのような意味を表すか。
「世のためしにもなりぬべき」の「ぬ」「べき」を、それぞれ文法的に説明せよ。

Ｃ　敬語と敬意の方向

②の敬語を二つに分け、それぞれ種類と、誰から誰への敬意かを書け。
⑥の「たまへ」の敬語の種類と、誰から誰への敬意かを書け。
⑧の「たまふ」の敬語の種類と、誰から誰への敬意かを書け。
⑭「思ほして」は「思ふ」をどう言いかえた語か。種類と敬意の方向も書け。
⑮の「せたまは」は何と呼ばれる言い方か。誰への敬意かも書け。

Ｄ　口語訳

①「いづれの御時にか」（省略されている語を補って訳すこと）
⑦・⑧「めざましきものにおとしめそねみたまふ」
⑫・⑬を含む「いと篤しくなりゆき、もの心細げに里がちなるを」
⑮を含む「人のそしりをもえ憚らせたまはず」

Ｅ　内容・記述

③・④から、桐壺更衣はどのような身分の女性だと分かるか。書け。
桐壺更衣が女御・更衣たちから見下され、ねたまれたのはなぜか。また、ねたんだのは具体的にどのような人々か。本文の語句を使って書け。
更衣が⑬「里がちなる」ようになったのはなぜか。また、それに対して帝の気持ちはどう変化したか。書け。
「世のためしにもなりぬべき御もてなしなり」とは、どういうことか。書け。

Ｆ　文学史

『源氏物語』の作者名・成立したおおよその時代・全部で何帖から成るかを書け。
『源氏物語』のような、伝説や空想をもとにつくられた物語を何というか。
その系譜で「物語の祖（現存する日本最古の物語）」とされる作品名を書け。

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解答と解説

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Ａ　語句の意味と読み

問1　おほんとき／御代（帝の治世）

問2　高貴だ・格別だ
└ 「際」＝身分、と続く

問3　（帝の）寵愛を受けて栄える
└ ×「時流に乗る」ではない

問4　目にあまる・気にくわない（不快だ）
└ ★現代語の「目ざましい（すばらしい）」ではない

問5　げらふ（げろう）／身分の低い者

問6　心が穏やかでない・おだやかでいられない

問7　篤しく＝病気が重く　里がちなる＝実家に下がりがちである

Ｂ　文法

問8　「ありけむ」（あらむ）などが省略されている。係助詞「か」の結びが省かれているため。

問9　打消の助動詞「ず」の連体形
└ 下に「が（＝方）」が続くので連体形

問10　「や」＝係助詞（疑問）／「けむ」＝過去推量の助動詞（連体形。「や」の結び）
└ 「〜であったのだろうか」

問11　〜できない（不可能）

問12　「ぬ」＝強意（確述）の助動詞「ぬ」の終止形／「べき」＝推量（当然）の助動詞「べし」の連体形
└ 「きっと〜になってしまいそうな」

Ｃ　敬語と敬意の方向

問13　「さぶらひ」＝謙譲語。作者から帝への敬意／「たまひ」＝尊敬語。作者から女御・更衣への敬意
└ ★一語の中に二方向。最頻出

問14　尊敬語／作者から御方々（女御たち）への敬意

問15　尊敬語／作者から御方々（女御たち）への敬意

問16　「思ふ」の尊敬語／作者から帝への敬意

問17　最高敬語（二重敬語）／帝への敬意
└ ★帝や中宮など、最も高い方にだけ使う

Ｄ　口語訳

問18　どの帝の御代のことであっただろうか。

問19　（その更衣を）気にくわない者として見下し、ねたみなさる。

問20　たいそう病気が重くなっていき、なんとなく心細そうに実家に下がりがちであるのを、

問21　人の非難をもお気になさることがおできにならず、

Ｅ　内容・記述

問22　それほど高貴な家柄の出ではない、女御より下の身分の更衣。

問23　身分が高くないのに、帝の寵愛をひとりじめしていたから。ねたんだのは「はじめより我はと思ひ上がりたまへる御方々」（女御たち）と、「同じほど、それより下臈の更衣たち」。

問24　人々の恨みを受け続けて心労が重なり、病気が重くなったから。帝はそれを見て、ますますこの上なくいとしいものとお思いになった。

問25　帝の更衣への扱いが、のちの世の語り草になってしまいそうなほど、度をこえたものであったということ。

Ｆ　文学史

問26　紫式部／平安時代（中期）／五十四帖

問27　作り物語（つくりものがたり）

問28　『竹取物語』

【テスト直前チェック】この三つ
❶「さぶらひたまひ」は二方向の敬語。「さぶらひ」＝謙譲（帝へ）／「たまひ」＝尊敬（女御・更衣へ）。誰の動作かを先に決めると、向きは自動的に決まります。
❷「せたまは」は最高敬語（二重敬語）。帝だから使われています。
❸「めざまし」＝気にくわない。現代語の「目ざましい（すばらしい）」ではありません。

現代語訳（全文）

どの帝の御代のことであっただろうか、女御や更衣が大勢お仕えなさっていた中に、それほど高貴な身分ではない方で、格別に帝の寵愛を受けていらっしゃる方があった。

（入内の）はじめから「自分こそは」と自負していらっしゃった女御の方々は、（その更衣を）気にくわない者として見下し、ねたみなさる。同じ身分、あるいはそれより低い身分の更衣たちは、まして心穏やかでない。

朝夕の宮仕えにつけても、人の心をひたすら乱すばかりで、恨みを受けることが積み重なったせいであろうか、たいそう病気が重くなっていき、なんとなく心細そうに実家に下がりがちであるのを、（帝は）ますますこの上なくいとしいものとお思いになって、人の非難をもお気になさることがおできにならず、世の語り草にもなってしまいそうなお扱いである。

※この問題は誰でも古典塾のオリジナルです。本文は古典（著作権の対象外）から正確に引用しています。