古文 敬語これだけ100|無料PDFと決め手つき

古文 敬語これだけ100 アイキャッチ 古典文法

古文の敬語でつまずく原因は、覚える語が多いことではありません。見るべき順番が決まっていないことです。

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見るところは、この3つだけ

① まず種類を決める 尊敬(動作をする人を敬う)/謙譲(動作を受ける人を敬う)/丁寧(読み手・聞き手を敬う)。

② 誰から誰への敬意か 地の文なら作者から、会話文なら話し手から。ここを取り違えると全部ずれます。

③ 訳を当てはめて確認 「お〜になる」なら尊敬、「〜し申し上げる」なら謙譲、「〜ます・〜ございます」なら丁寧。

この100個の選び方

当サイトの無料ドリルから、入試・定期テストで実際に問われる形だけを選び直しました。同じ分野でも出るところがひと通り入るように配分しています。

第1章 まずこの3つ(38問)

種類見分け

No.問題答え決め手
1中宮、昔のことを、おぼしめさせたまふ。
種類を答えよ。
尊敬語(最高敬語)「おぼしめす」+「せたまふ」。
2我れ、御いとまたまはる。
種類を答えよ。
謙譲語「たまはる」=いただく。
3「これは尊し」と申したまふ。
種類を答えよ。
謙譲(申し)+尊敬(たまふ)「申す」=言うの謙譲、「たまふ」=動作主を敬う。
4「我れも参り侍りぬ」と申す。丁寧語「侍り」=〜です・います。
5「君にまうすべきこと侍り」と言ふ。
種類を答えよ。
謙譲(まうす)+丁寧(侍り)「まうす(申す)」謙譲、「侍り」丁寧。
6御前に候ひけり。
種類を答えよ。
謙譲語(お控えする)「御前に候ふ」=貴人のおそばに伺候する謙譲の本動詞。
7大納言、御前に候ふ。
種類を答えよ。
謙譲語(御前に伺候する)「御前に」+地の文=貴人のそばに控える謙譲。丁寧語は会話・手紙が原則。
8中宮、御文を奉る。
種類と敬意の対象を答えよ。
謙譲語/受け取り手(差し上げる相手)への敬意「奉る」は謙譲。差し上げる相手を敬う。
9中宮、御文奉りたまふ。
種類と敬意の対象を答えよ。
謙譲+尊敬/受け取り手と中宮の両方を敬う「奉り」=謙譲、「たまふ」=尊敬。
10さぶらふ人召せ。
種類を答えよ。
「さぶらふ」=謙譲語(or 丁寧語の本動詞用法)/「召せ」=尊敬語「さぶらふ(候ふ)」=「あり・仕ふ」の謙譲語(お仕えする)。
11「侍に候ふは誰そ」と仰す。
種類を答えよ。
丁寧/謙譲(「候ふ」)+尊敬(「仰す」)「候ふ」は文脈で謙譲・丁寧を判別。
12大臣、帝に文を奉りたまふ。
敬意の方向(誰から誰へ)を答えよ。
「奉り」=大臣から帝への敬意(謙譲)/「たまふ」=作者から大臣への敬意(尊敬)謙譲は動作主から受け取り手へ、尊敬は作者(語り手)から動作主への敬意。
13中宮、御文を御覧じたまふ。
敬意の方向を答えよ。
「御覧じ」+「たまふ」ともに作者から中宮への尊敬(二重敬語)尊敬の重ね=最高敬語。
14「我れ、参り侍り」と申す。「侍り」=話し手から聞き手(高貴な人)への丁寧会話文の中の丁寧語は聞き手敬意。

訳し方

No.問題答え決め手
15院、大殿籠る。
現代語訳せよ。
「院が、お休みになる」「大殿籠る」尊敬の特殊形(寝る)。
16帝、御文書かせたまふ。
現代語訳せよ。
「帝が、お手紙をお書きになる」「せたまふ」二重敬語(尊敬)。
17御文を奉る。
現代語訳せよ。
「お手紙を差し上げる」「奉る」謙譲。「差し上げる」。
18「これは尊し」と申す。
現代語訳せよ。
「『これは尊い』と申し上げる」「申す」謙譲。「申し上げる」。
19我れも参り侍り。
現代語訳せよ。
「私も参上いたします(ございます)」「侍り」丁寧。「〜います/いたします/ございます」。
20中宮、御文を御覧ず。
現代語訳せよ。
「中宮が、お手紙をご覧になる」「御覧ず」尊敬。「ご覧になる」。
21御所に参る。
現代語訳せよ。
「御所に参上する」「参る」謙譲。「参上する」。
22法皇、熊野へ御幸あり。
現代語訳せよ。
「法皇が、熊野へ御幸をなさる(おいでになる)」御幸(ごこう)=上皇・法皇のお出まし。帝なら行幸(ぎょうこう)。
23君に仕うまつる。
現代語訳せよ。
「君にお仕えする(お仕え申し上げる)」「仕うまつる」謙譲。
24上、仰せらる。
現代語訳せよ。
「上が、おっしゃる」「仰す」+「らる」(尊敬)。
25大納言、御前に候ふ。
現代語訳せよ。
「大納言が、御前に控えている/お仕えしている」「候ふ」(謙譲)。
26帝、御物の怪に苦しませたまふ。
現代語訳せよ。
「帝が、物の怪にお苦しみになる」「せたまふ」二重敬語(尊敬)。

敬意の方向

第2章 よく出る敬語動詞(36問)

給ふ

No.問題答え決め手
27(地の文)帝、御文書かせたまふ。
敬意の方向を答えよ。
作者 → 帝地の文の尊敬二重敬語。動作主の帝を作者が敬う。
28(地の文)中宮、御髪を梳らせたまふ。
敬意の方向を答えよ。
作者 → 中宮「梳らせたまふ」は侍女に梳らせる使役+尊敬とも二重尊敬とも取れるが、いずれでも敬意は作者→中宮。
29(会話文中の丁寧)「いま参り候ふ」
敬意の方向を答えよ。
話し手 → 聞き手「候ふ」丁寧。話し手が聞き手を敬う。
30(地の文)中宮、御覧ず。
敬意の方向を答えよ。
作者 → 中宮尊敬語。動作主の中宮を、作者が敬う。
31(地の文)法皇、御使ひを遣はす。
敬意の方向を答えよ。
作者 → 法皇「遣はす」(尊敬)。動作主を敬う。
32(会話文)「我れも参らんと申し侍り」
敬意の方向を答えよ。
「参ら」話し手 → 参上先の貴人/「申し」話し手 → 申し上げる相手/「侍り」話し手 → 聞き手「申す」(謙譲)→受け手、「侍り」(丁寧)→聞き手。
33(手紙文)「君のおほせのこと、承りて侍り」
敬意の方向を答えよ。
「承り」書き手 → 承る相手(君)/「侍り」書き手 → 読み手手紙文では発信者は書き手、丁寧は読み手への敬意。
34(会話文)「さやうに仕うまつるべきやうにても侍らず」
敬意の方向を答えよ。
「仕うまつる」話し手 → お仕えする対象/「侍ら」話し手 → 聞き手「仕うまつる」(謙譲)+「侍り」(丁寧)。
35(地の文)院、御文を遣はす。
敬意の方向を答えよ。
作者 → 院「遣はす」(尊敬)。動作主を敬う。
36(地の文)「まかり出で侍りなむ」と申しけり。
敬意の方向を答えよ。
「まかり」話し手 → 御前の貴人(退出元)/「侍り」話し手 → 聞き手/「申し」作者 → 申し上げる相手「まかり出づ」=御前から退出する謙譲。敬意は退出元の貴人へ。
37(地の文)入道殿、このことをいとねたく思しめしけり。
敬意の方向を答えよ。
作者 → 入道殿「思しめす」(尊敬)。
38(地の文)大臣、御文を奉る。
敬意の方向を答えよ。
作者 → 御文の受け手(高貴な人)地の文の謙譲語。動作の受け手(御文を差し上げる相手)を作者が敬う。
No.問題答え決め手
39春宮(とうぐう)、文読み給ふ四段活用・尊敬の補助動詞「給ふ」主語「春宮」(皇太子・貴人)、終止形「給ふ」は四段。
40思ひ給ふれど、口には出ださず。下二段活用・謙譲の補助動詞「給ふ」已然形「給ふれ」は下二段。
41帝、御衣(おんぞ)を脱ぎて給ふ本動詞「給ふ」(お与えになる)直前は「脱ぎて」で、別の動作のあと改めて「給ふ」。
42入道殿、双六(すごろく)打ち給ふ四段活用・尊敬の補助動詞「給ふ」主語「入道殿」(貴人)、終止形「給ふ」は四段。
43心のうちに思ひ給ふれば、いとほし。下二段活用・謙譲の補助動詞「給ふ」已然形「給ふれ」は下二段。
44帝、御手づから杯を給ふ本動詞「給ふ」(お与えになる)体言「杯を」+給ふで、動詞連用形に付かない。
45親王(みこ)、馬に乗り給ふ四段活用・尊敬の補助動詞「給ふ」主語「親王」(貴人)、終止形「給ふ」は四段。
46給ふれども、それとも分かず。下二段活用・謙譲の補助動詞「給ふ」已然形「給ふれ」は下二段。
47大臣、われに位を給ふ本動詞「給ふ」(お与えになる)体言「位を」+給ふで、動詞連用形に付いていない。
48主上(うへ)、うなづき給ふ四段活用・尊敬の補助動詞「給ふ」主語「主上」(帝)、終止形「給ふ」は四段。
49げに見給ふるに、あはれなり。下二段活用・謙譲の補助動詞「給ふ」連体形「給ふる」は下二段。
50大君、笛を人に給ふ本動詞「給ふ」(お与えになる)直前が体言「笛を」で動詞連用形ではない。

参る

No.問題答え決め手
51御几帳(きちやう)のもとに参る本動詞・謙譲「参る」(参上する)直前「もとに」は目的地の体言+格助詞。
52ねんごろに弔(とぶら)ひ参らす補助動詞・謙譲「参らす」(〜申し上げる)「弔ひ」は四段「弔ふ」連用形。
53御箸(はし)とりて御物参る本動詞・尊敬「参る」(召し上がる)「御物」は食事。主語が貴人で「食ふ」の尊敬=「召し上がる」。
54御消息(せうそこ)を参らせたり。本動詞・謙譲「参らす」(差し上げる)「参らせ」は「参らす」連用形。
55法皇(ほふわう)の御所に参る本動詞・謙譲「参る」(参上する)直前「御所に」は目的地の体言+格助詞。
56経(きやう)を読み参らす補助動詞・謙譲「参らす」(〜申し上げる)「読み」は四段「読む」連用形。
57帝、御酒を参る本動詞・尊敬「参る」(召し上がる)主語が帝=「召し上がる」(尊敬の本動詞)。貴人に差し上げる意(謙譲)の「参る」と区別。
58玉(たま)を参らせけり。本動詞・謙譲「参らす」(差し上げる)「参らせ」は「参らす」連用形。

奉る

No.問題答え決め手
59御衣(おんぞ)を脱ぎて奉る本動詞・謙譲「奉る」(差し上げる)「脱ぎて」の後、改めて「奉る」。
60御志(こころざし)深く頼み奉る補助動詞・謙譲「奉る」(〜申し上げる)「頼み」は四段連用形。連用形+奉るで補助動詞。
61御料(れう)の御衣(おんぞ)奉る本動詞・尊敬「奉る」(お召しになる)直前「御衣」は衣服。「着る」の尊敬=「ご料のお召し物をお召しになる」。
62御衣(おんぞ)を縫ひて奉る本動詞・謙譲「奉る」(差し上げる)「縫ひて」の後、物(御衣)を差し出す本動詞。
63御衣(おんぞ)ひきかづき奉る補助動詞・謙譲「奉る」(〜申し上げる)「ひきかづき」は四段「ひきかづく」連用形。
64寒ければ、御衣(おんぞ)かさねて奉る本動詞・尊敬「奉る」(お召しになる)寒くて自分が着る文脈=「着る」の尊敬語。差し上げる相手がいれば謙譲。
65宝物(たからもの)を奉る本動詞・謙譲「奉る」(差し上げる)差し出す物「宝物を」が直前。
66御几帳(きちやう)引き寄せ奉りて。補助動詞・謙譲「奉る」(〜申し上げる)「引き寄せ」は下二段連用形。

侍り・候ふ

第3章 差がつく敬語(26問)

最高敬語

No.問題答え決め手
67鬼ある所となむ人申し侍る補助動詞・丁寧「侍り」(〜です/〜ます)「申し」は連用形。連用形+侍る(連体形)で補助動詞。
68御返事(かへりごと)候ふ本動詞・丁寧「候ふ」(あります)直前「御返事」は体言。単独で「あり」の丁寧=「お返事がございます」。
69一の谷の軍(いくさ)破れ候ひぬ。補助動詞・丁寧「候ふ」(〜です/〜ます)「破れ」は下二段「破る」連用形。
70この程(ほど)は、京に侍り本動詞・丁寧「侍り」(おります)丁寧の本動詞「侍り」(終止形)=おります。
71かやうの事をのみ思ひ侍り補助動詞・丁寧「侍り」(〜です/〜ます)「思ひ」は連用形。連用形+侍るで補助動詞。
72御消息(せうそこ)候ふ本動詞・丁寧「候ふ」(あります)直前「御消息」は体言。単独で「あり」の丁寧=「お便りがございます」。
73御伴(とも)に参り候ふ補助動詞・丁寧「候ふ」(〜です/〜ます)「参り」は連用形。連用形+候ふで補助動詞。
74をかしき事も侍りき。本動詞・丁寧「侍り」(あります・ございます)「侍り」+過去「き」。直前は体言「事」+係助詞「も」で連用形がないので、存在を丁寧に述べる本動詞(「あり」の丁寧)。
No.問題答え決め手
75帝、行幸しておはしまして、御覧ず。
ア 二重尊敬 / イ 単体の最高敬語 / ウ 使役+尊敬 / エ 二方面敬語 / オ その他の普通の敬語
「おはします」の連用形。
76大納言、中宮に申し給ふ
ア 二重尊敬 / イ 単体の最高敬語 / ウ 使役+尊敬 / エ 二方面敬語 / オ その他の普通の敬語
「申し(謙譲)+給ふ(尊敬)」。
77中宮、女に琴を弾かせ給ふ
ア 二重尊敬 / イ 単体の最高敬語 / ウ 使役+尊敬 / エ 二方面敬語 / オ その他の普通の敬語
「女に」という使役の対象がある。
78中宮、をかしと笑はせ給ふ
ア 二重尊敬 / イ 単体の最高敬語 / ウ 使役+尊敬 / エ 二方面敬語 / オ その他の普通の敬語
「笑は+せ(尊敬)+給ふ」。
79中将、ただ今こそおはすれ。
ア 二重尊敬 / イ 単体の最高敬語 / ウ 使役+尊敬 / エ 二方面敬語 / オ その他の普通の敬語
「おはす」単体は普通の尊敬語。
80帝、内裏にはおはしまさず
ア 二重尊敬 / イ 単体の最高敬語 / ウ 使役+尊敬 / エ 二方面敬語 / オ その他の普通の敬語
「おはします」の未然形+打消「ず」。
81女御、帝に御琴を奉り給ふ
ア 二重尊敬 / イ 単体の最高敬語 / ウ 使役+尊敬 / エ 二方面敬語 / オ その他の普通の敬語
「奉り(謙譲)+給ふ(尊敬)」。
82帝、臣下に詔を書かせ給ふ
ア 二重尊敬 / イ 単体の最高敬語 / ウ 使役+尊敬 / エ 二方面敬語 / オ その他の普通の敬語
「臣下に」という使役の対象がある。

二方向

No.問題答え決め手
83后、帝の御前に参り給ふ
ア 二方向敬語(謙譲+尊敬) / イ 尊敬語のみ / ウ 謙譲語のみ / エ 丁寧語
参り(謙譲=帝へ)+給ふ(尊敬=后へ)。
84大臣、座を立ち給ふ
ア 二方向敬語(謙譲+尊敬) / イ 尊敬語のみ / ウ 謙譲語のみ / エ 丁寧語
「立ち(一般の動詞)+給ふ(尊敬)」。
85翁、帝に玉の枝を奉る
ア 二方向敬語(謙譲+尊敬) / イ 尊敬語のみ / ウ 謙譲語のみ / エ 丁寧語
「奉る」は謙譲語(受け手=帝へ)。
86「かかる事も、世には侍り」と語る。
ア 二方向敬語(謙譲+尊敬) / イ 尊敬語のみ / ウ 謙譲語のみ / エ 丁寧語
「侍り」は丁寧語(聞き手への敬意)。
87中納言、帝に事の由を申し給ふ
ア 二方向敬語(謙譲+尊敬) / イ 尊敬語のみ / ウ 謙譲語のみ / エ 丁寧語
申し(謙譲=帝へ)+給ふ(尊敬=中納言へ)。二方向の敬語。
88院、来し方をあはれと思す
ア 二方向敬語(謙譲+尊敬) / イ 尊敬語のみ / ウ 謙譲語のみ / エ 丁寧語
「思す」は尊敬語(動作主=院へ)。
89翁、姫に思ふことを申す
ア 二方向敬語(謙譲+尊敬) / イ 尊敬語のみ / ウ 謙譲語のみ / エ 丁寧語
「申す」は謙譲語(受け手=姫へ)。
90「げに、ことわりに侍り」と申しけり。
ア 二方向敬語(謙譲+尊敬) / イ 尊敬語のみ / ウ 謙譲語のみ / エ 丁寧語
「侍り」は丁寧語(聞き手への敬意)。

二方向の敬語を、実際の文章で試す

一語の中に「謙譲+尊敬」が同居する二方向の敬語は、単語で覚えても本文では止まります。誰の動作かを先に決めるという手順を、定番の一段で通してやってみてください。

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絶対敬語

No.問題答え決め手
91女房、東宮に事のよしを啓す
ア 奏す(絶対敬語=申し上げる) / イ 啓す(絶対敬語=申し上げる) / ウ 相対敬語(申す・聞こゆ・奉る 等) / エ 奏す(=楽器を 演奏する )
絶対敬語「啓す」。相手は東宮。
92大臣、世の有様を帝に奏す
ア 奏す(絶対敬語=申し上げる) / イ 啓す(絶対敬語=申し上げる) / ウ 相対敬語(申す・聞こゆ・奉る 等) / エ 奏す(=楽器を 演奏する )
言葉を申し上げる「奏す」。
93笛をいとめでたく奏す
ア 奏す(絶対敬語=申し上げる) / イ 啓す(絶対敬語=申し上げる) / ウ 相対敬語(申す・聞こゆ・奉る 等) / エ 奏す(=楽器を 演奏する )
目的語が「笛」。「演奏する」意で敬語ではない。
94女、男に忍びて聞こゆ
ア 奏す(絶対敬語=申し上げる) / イ 啓す(絶対敬語=申し上げる) / ウ 相対敬語(申す・聞こゆ・奉る 等) / エ 奏す(=楽器を 演奏する )
「聞こゆ」は相対敬語。相手(男)は文脈で決まる。
95大夫、皇后に賀の言葉を啓す
ア 奏す(絶対敬語=申し上げる) / イ 啓す(絶対敬語=申し上げる) / ウ 相対敬語(申す・聞こゆ・奉る 等) / エ 奏す(=楽器を 演奏する )
絶対敬語「啓す」。相手は皇后。

自尊敬語

No.問題答え決め手
96〔地の文〕女房、御前に参る
ア 自尊敬語 / イ 通常の尊敬語 / ウ 謙譲語
「参る」は「行く」の謙譲語。
97〔地の文〕院、池の汀を御覧ず
ア 自尊敬語 / イ 通常の尊敬語 / ウ 謙譲語
地の文で作者が院を高める通常の尊敬語。
98〔帝の独白〕「われ、この文を御覧ず
ア 自尊敬語 / イ 通常の尊敬語 / ウ 謙譲語
帝が独白で、自分の「見る」に尊敬語。
99〔臣下が〕臣、わびを申す
ア 自尊敬語 / イ 通常の尊敬語 / ウ 謙譲語
「申す」は「言ふ」の謙譲語。
100〔地の文〕帝、楽人を召す
ア 自尊敬語 / イ 通常の尊敬語 / ウ 謙譲語
地の文で作者が帝の「呼ぶ」を高める通常の尊敬語。

まちがえたら、どうするか

答えが合っていても、決め手が言えなければ×にしてください。なんとなくで当たってしまうので、そこを見ないと力になりません。

同じところで2問以上まちがえたら、古典文法ドリル 一覧からその分野の100題ドリルに戻るのがいちばん速いです。

この100問が終わったら

次は問題量を増やす段階です。使う本の選び方は、塾長が全部読んだうえで正直に書いています。

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