『徒然草』公世の二位のせうとに（堀池の僧正）定期テスト対策問題｜文法・内容の頻出設問と解答

公世＝きんよ／良覚僧正＝りょうがくそうじょう。公世は箏の名手として知られた藤原公世、良覚僧正は比叡山の大僧正で歌人。

（男の）兄弟。ここでは公世の兄弟である良覚僧正を指す。歴史的仮名遣い「せうと」は「しょうと」と読む。

怒りっぽい・気が短い・気性が悪い。形容詞「腹あし」の連体形で、僧正の性格を表す。この一語がこの段の笑いの前提になっている。

謙譲語。作者（兼好法師）から良覚僧正への敬意。「聞こゆ」は「言ふ」の謙譲語で、ここは「（世間から）～と申し上げられた・評判された」の意。

「なり」＝断定の助動詞「なり」の連用形。「けり」＝過去の助動詞「けり」の終止形。あわせて「～であった」の意で、伝え聞いた昔の話を語る文脈で用いられている。

尊敬。良覚僧正への敬意を表す。動作主が僧正自身であり、他から動作を受ける文脈ではないので受身ではない。「（僧正が榎の木を）お切りになった」と訳す。

「ふさわしくない・けしからん」。「しかるべし（＝そうあるべきだ・適当だ）」の打消で、僧正が「榎の木の僧正」というあだ名を不都合だと考えたことを表す。

係り結び（の法則）。係助詞「ぞ」を受けて、文末の過去の助動詞「けり」が連体形「ける」で結ばれている。「ぞ」は強意を表す。本文の「とぞ言ひける」がこれにあたる。

自分につけられたあだ名（「榎の木の僧正」→「きりくひの僧正」）が気に入らず、その元になった木や切り株をなくそうとしたため。しかし掘った跡が大きな堀になり、結局「堀池の僧正」という新たなあだ名がついてしまった。怒って対処するほど事態が滑稽になる点にこの話の面白さがある。