出師表テスト対策問題28問｜危急存亡の秋・解答つきPDF

諸葛亮が北伐に際して劉禅に奉った『出師表』は、冒頭の「危急存亡の秋」をはじめ、再読文字「宜」や断定「也（なり）」、対句表現が集中し、定期テストの狙い目です。誰が誰に向けて書いた文章か（作者＝亮／宛先＝陛下＝劉禅／先帝＝劉備）を軸に、語の読み・句法・内容説明を固めましょう。

本文（傍線①〜⑮）

臣亮（しんりやう）^①言（まう）す。先帝（せんてい）創業（さうげふ）^②未（いま）だ半（なか）ばならずして、中道（ちゆうだう）に^③崩殂（ほうそ）せり。今天下（てんか）^④三分（さんぶん）して、益州（えきしう）疲弊（ひへい）す。此（こ）れ誠（まこと）に^⑤危急存亡（ききふそんばう）の秋（とき）なり。然（しか）れども、侍衛（じゑい）の臣、内（うち）に懈（おこた）らず、忠志（ちゆうし）の士、身（み）を外（そと）に忘（わす）るる者は、蓋（けだ）し先帝の^⑥殊遇（しゆぐう）を追（お）ひて、^⑦之（これ）を陛下（へいか）に報（むく）いんと欲（ほつ）すればなり。誠に^⑧宜（よろ）しく聖聴（せいちやう）を開張（かいちやう）し、以（もつ）て先帝の遺徳（ゐとく）を光（かがや）かし、志士（しし）の気（き）を恢弘（くわいこう）すべし。宜しく妄（みだ）りに自（みづか）ら菲薄（ひはく）し、喩（たと）へを引（ひ）き義（ぎ）を失（うしな）ひて、以て^⑨忠諫（ちゆうかん）の路（みち）を塞（ふさ）ぐべからざるなり。宮中（きゆうちゆう）・府中（ふちゆう）は倶（とも）に一体（いつたい）たり。^⑩陟罰臧否（ちよくばつざうひ）、宜しく異同（いどう）あるべからず。
（中略）
賢臣（けんしん）に親（した）しみ、^⑪小人（せうじん）を遠（とほ）ざくるは、此れ先漢（せんかん）の^⑫興隆（こうりゆう）せし所以（ゆゑん）なり。小人に親しみ、賢臣を遠ざくるは、此れ後漢（ごかん）の傾頽（けいたい）せし所以なり。
（中略）
^⑬臣は本（もと）布衣（ふい）、躬（みづか）ら南陽（なんやう）に耕（たがや）し、苟（いやしく）も性命（せいめい）を乱世（らんせい）に全（まつた）うし、聞達（ぶんたつ）を諸侯（しよこう）に求（もと）めず。先帝臣の卑鄙（ひひ）なるを以てせず、猥（みだ）りに自ら枉屈（わうくつ）し、^⑭三（み）たび臣を草廬（さうろ）の中（うち）に顧（かへり）み、臣に諮（はか）るに当世（たうせい）の事を以てす。是（これ）に由（よ）りて感激（かんげき）し、遂（つひ）に先帝に許（ゆる）すに駆馳（くち）を以てす。
（中略）
今遠（とほ）く離（はな）るるに当（あ）たり、^⑮表（へう）に臨（のぞ）みて涕泣（ていきふ）し、云（い）ふ所（ところ）を知（し）らず。

語注　臣＝家来。ここでは諸葛亮が自分をへりくだって言う語。　先帝＝今は亡き前の皇帝。蜀を建てた劉備。　中道＝途中。　益州＝蜀の中心となる地方。今の四川省あたり。　侍衛の臣＝宮中で君主のそばに仕え、守る家来。　忠志の士＝忠義の心をもつ武士。　陛下＝現在の皇帝への敬称。ここでは劉禅。　聖聴＝天子がお聞きになること。　開張＝広く開くこと。　恢弘＝大きく広げること。　菲薄＝自分をつまらない者と見て卑下すること。　忠諫＝真心からのいさめ。　宮中・府中＝宮中は皇帝の住まい、府中は丞相府（諸葛亮の役所）。　賢臣・小人＝すぐれた家来／徳のないつまらない人間。　先漢・後漢＝前漢と後漢。　傾頽＝傾き崩れること。　南陽＝諸葛亮が畑を耕していた土地。　聞達＝名が知られ、出世すること。　卑鄙＝身分が低くいやしいこと。　枉屈＝自分の身を低くしてかがめること。　草廬＝草ぶきの粗末な家。　駆馳＝馬を走らせること。転じて主君のために奔走すること。　※一つめの（中略）＝宮中と軍営それぞれについて、信頼できる家臣（郭攸之・費禕・董允、将軍向寵）の名をあげ、相談するよう勧める部分。　※二つめの（中略）＝先帝が後漢の桓帝・霊帝の失政を嘆いていたことを述べ、忠義の臣を信任するよう願う部分。　※三つめの（中略）＝先帝の死後、遺言を受けて国政を担い、南方を平定し終えた今こそ北伐に出て漢室を復興すると誓う部分。　※末尾の「今当遠離」は、「今遠く離るるに当たり」と読む本と、再読文字として「今当（まさ）に遠く離れんとし」と読む本があります。お使いの教科書に合わせてください。

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設問

Ａ　語句の意味と読み

①「言（まう）す」を現代仮名遣いの平仮名に直して書け。
③「崩殂（ほうそ）せり」の意味を書け。
⑤「危急存亡（ききふそんばう）の秋（とき）」の「秋」は、季節の「あき」ではない。ここではどのような意味か書け。
⑥「殊遇（しゆぐう）」の意味を書け。
⑫「興隆（こうりゆう）せし所以（ゆゑん）なり」の「所以」の意味を書け。
⑬「臣は本（もと）布衣（ふい）」の「布衣」の意味を書け。
⑮「表（へう）に臨（のぞ）みて涕泣（ていきふ）し」の「涕泣」の意味を書け。

Ｂ　句法

②「未（いま）だ半（なか）ばならずして」の「未」は何と呼ばれる字か。読み方と意味もあわせて書け。
⑧「宜（よろ）しく聖聴（せいちやう）を開張（かいちやう）し」の「宜」も再読文字である。二度目の読み（本文では「志士（しし）の気（き）を恢弘（くわいこう）すべし」の部分）と、「宜しく〜すべし」の意味を書け。
⑨「忠諫（ちゆうかん）の路（みち）を塞（ふさ）ぐべからざるなり」は、直前の「宜しく妄（みだ）りに自（みづか）ら菲薄（ひはく）し」の「宜しく」を受けた形である。「宜しく〜べからず」の意味を書け。
⑦「之（これ）を陛下（へいか）に報（むく）いんと欲（ほつ）すればなり」の「〜んと欲す」の意味・用法を書け。
⑦「之（これ）を陛下（へいか）に報（むく）いんと欲（ほつ）すればなり」の文末の「なり」は、どのような働きをしているか。
⑥「殊遇（しゆぐう）」を含む「蓋（けだ）し先帝の殊遇（しゆぐう）を追（お）ひて」の「蓋し」は、どのような意味・用法の語か。文末のどの言い方と呼応しているかもあわせて書け。

Ｃ　主語・指す内容

①「言（まう）す」とあるが、この文章を書いて差し出したのは誰か。また、差し出した相手は誰か。
③「崩殂（ほうそ）せり」とあるが、亡くなったのは誰か。
⑦「之（これ）を陛下（へいか）に報（むく）いんと欲（ほつ）すればなり」の「之」は何を指すか。
⑭「三（み）たび臣を草廬（さうろ）の中（うち）に顧（かへり）み」の主語は誰か。また「臣」とは誰か。

Ｄ　口語訳

②③を含む「先帝創業未だ半ばならずして、中道に崩殂せり」を口語訳せよ。
④⑤を含む「今天下三分して、益州疲弊す。此れ誠に危急存亡の秋なり」を口語訳せよ。
⑨を含む「宜しく妄りに自ら菲薄し、喩へを引き義を失ひて、以て忠諫の路を塞ぐべからざるなり」を口語訳せよ。
⑪⑫を含む「賢臣に親しみ、小人を遠ざくるは、此れ先漢の興隆せし所以なり」を口語訳せよ。

Ｅ　内容・記述

④「三分（さんぶん）して」とあるが、どのような状態か。国名をあげて説明せよ。
⑩「陟罰臧否（ちよくばつざうひ）」とはどのような方針を述べたものか。続く「宜しく異同あるべからず」の内容もふくめて説明せよ。
⑪「小人（せうじん）を遠（とほ）ざくるは」とあるが、諸葛亮はここで前漢・後漢の歴史を引いて何を言おうとしているのか。四十字以内で書け。
⑮「表（へう）に臨（のぞ）みて涕泣（ていきふ）し」には、諸葛亮のどのような気持ちが表れているか。三十五字以内で書け。

Ｆ　文学史・故事

この文章の題名『出師表』の読みを書け。また「表」とはどのような文章かを書け。
⑭「三（み）たび臣を草廬（さうろ）の中（うち）に顧（かへり）み」から生まれた故事成語を書け。また、その意味も書け。
この文章の作者諸葛亮の字（あざな）と、仕えた国の名を書け。

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解答と解説

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Ａ　語句の意味と読み

問1　もうす（歴史的仮名遣いでは「まうす」）
└ ★「-au」は「-おう」に直す。「臣亮言す」＝「家来の亮が申し上げます」で、上奏文の書き出しの決まり文句

問2　（天子が）お亡くなりになった。
└ ★「崩」も「殂」も貴人の死を表す字。ふつうの人の死には使わない

問3　大事なとき・重大な分かれめ。生き残るか滅びるかがかかった局面。
└ ★読みは「とき」。読みと意味をセットで問われる最頻出語

問4　特別に手厚いもてなし・待遇。
└ 先帝劉備が諸葛亮を特別に重く用いたことをいう

問5　わけ・理由。
└ ★「それゆえ（だから）」と取りちがえない。「〜する所以なり」＝「〜する理由である」

問6　官職のない庶民。無位無官の身。
└ もとは「麻などの粗末な衣服」の意味。そこから身分をいう語になった

問7　涙を流して泣くこと。
└ 「涕」も「泣」も、なみだ・泣くことを表す字

Ｂ　句法

問8　再読文字。「いまだ〜ず」と読み、「まだ〜ない」の意。
└ ★ここは「（大事業が）まだ半分も終わらないうちに」

問9　二度目は「べし」と読む。「宜しく〜すべし」＝「〜するのがよい・当然〜すべきだ」。
└ 家来が君主にそうするよう勧める言い方

問10　「〜してはならない・〜すべきでない」。「宜しく〜べし」を打ち消した、禁止・不適当の言い方。（教科書によっては「〜するのがよくない」と訳す。どちらでもよい。）
└ 「〜するのがよくない」と訳す教科書と「〜してはならない」と訳す教科書がある。お使いの教科書の説明に合わせること

問11　「〜しようとする・〜したいと思う」。願望・意志を表す。
└ 直前の動詞を未然形にして「ん（む）」を付けて読む

問12　断定（判断）を表す。「〜すればなり」の形で「〜だからである」と理由を言い切る働き。
└ 白文では「也」にあたる。文末の「也」＝「なり」は判断・断定

問13　「けだし」と読む副詞で、「思うに・おそらく〜だろう」と理由を推し量って述べる。文末の「〜すればなり（＝〜だからである）」と呼応している。
└ ★「蓋し〜ばなり」でひとまとまり。「〜しているのは、思うに…だからである」という形になる

Ｃ　主語・指す内容

問14　書いたのは諸葛亮（亮）。差し出した相手は蜀の皇帝劉禅（本文の「陛下」）。
└ 「臣亮」の「亮」が作者自身の名

問15　先帝＝劉備。
└ ★先帝＝劉備、陛下＝劉禅。この二人の取りちがえが最大のミス

問16　先帝から受けた特別な厚遇（⑥「殊遇」）。
└ 直前の「先帝の殊遇を追ひて」を受けている

問17　主語＝先帝（劉備）／「臣」＝諸葛亮自身。
└ ★訪ねたのが劉備、訪ねられたのが諸葛亮。逆にすると意味が反対になる

Ｄ　口語訳

問18　先帝は、（漢王朝を復興するという）大事業をまだ半分も成しとげないうちに、その途中でお亡くなりになった。

問19　いま天下は三つに分かれ、益州（蜀）は疲れ弱っている。これはまことに、生き残るか滅びるかの分かれめの時である。

問20　むやみにご自分を安く見て卑下し、（都合のよい）たとえを引いて道理を見失って、そうして忠義の諫言の道をふさいでしまわれてはならない。※「〜ふさいでしまわれるのはよくない」と訳す教科書もある。

問21　すぐれた家来を親しく用いて、つまらない人間を遠ざけたこと、これこそが前漢が栄えた理由である。

Ｅ　内容・記述

問22　天下が魏・呉・蜀の三国に分かれて対立している状態。（そのなかで蜀＝益州は疲弊している。）

問23　功のある者を引き立て、悪い者を罰し、善悪を正しく見きわめて賞罰を行うということ。しかもそれを宮中と丞相府とで差をつけず、同じ基準で公平に行うべきだという方針。
└ 「陟」＝ひきあげる、「罰」＝罰する、「臧否」＝善と悪。現代仮名遣いでは「ちょくばつぞうひ」

問24　王朝の興亡は人材の登用しだいだから、賢臣を近づけ小人を遠ざけよということ。（三十七字）

問25　先帝の恩に報い漢室を復興するという決意と、都を離れる万感の思い。（三十二字）
└ 涕泣＝涙を流して泣くこと。直前まで先帝への恩と北伐の決意を述べているので、答えの軸は「先帝への恩」＋「都を離れる思い」

Ｆ　文学史・故事

問26　すいしのへう（現代仮名遣いでは「すいしのひょう」）／「表」は家来が君主にたてまつる文書＝上奏文。「出師」は軍を出すこと。
└ 『文選（もんぜん）』に収められた名文。のちに書かれたとされる『後出師表』と区別して『前出師表』とも呼ばれる

問27　三顧の礼／目上の人が礼をつくして、くり返し人を訪ね、協力を求めること。

問28　字は孔明／蜀（蜀漢）。
└ 魏を討つ北伐に出発するにあたり、皇帝劉禅にたてまつった上奏文とされる

【テスト直前チェック】この三つ
❶「秋」は「とき」。「危急存亡の秋」を季節の「あき」と訳すと即アウト。読みと意味の両方を書けるようにしておく。
❷この範囲でねらわれる再読文字は「未」と「宜」。「未だ半ばならず＝まだ半分も終わらない」「宜しく〜すべし＝〜するのがよい」。打ち消した「宜しく〜べからず＝〜してはならない」もセットで覚える。
❸先帝＝劉備、陛下＝劉禅。記述問題の答えは、ほぼこの人物関係と「賢臣に親しみ、小人を遠ざく」に集まります。

現代語訳（全文）

家来の亮（諸葛亮）が申し上げます。先帝（劉備）は、漢王朝を復興するという大事業をまだ半分も成しとげないうちに、その途中でお亡くなりになりました。いま天下は魏・呉・蜀の三つに分かれ、わが蜀の益州は疲れ弱っています。これはまことに、生き残るか滅びるかの分かれめの時です。それでも、宮中の護衛の家来が職務を怠らず、忠義の志をもつ武士がわが身をかえりみず外で戦っているのは、思うに、先帝から受けた特別な厚遇を心に思い、その恩に陛下（劉禅）に報いようとしているからなのです。

ぜひとも、お耳を広く開いて家来の言葉をお聞きになり、そうして先帝の残された徳を輝かせ、志ある人々の気持ちを大きく奮い立たせるのがよろしい。むやみにご自分を安く見て卑下し、（都合のよい）たとえを引いて道理を見失って、忠義の諫言の道をふさいでしまわれてはなりません。宮中と丞相府とは、ともに一体です。功のある者を引き立て、悪い者を罰し、善悪を見きわめるにあたって、（宮中と府中とで）差があってはなりません。

すぐれた家来を親しく用いて、つまらない人間を遠ざけたこと、これこそが前漢が栄えた理由です。反対に、つまらない人間を親しく用いて、すぐれた家来を遠ざけたこと、これこそが後漢が傾き衰えた理由なのです。

私はもともと官職もない一介の庶民で、南陽の地で自分の手で田畑を耕し、せめてこの乱れた世の中で何とか生き延びられればよいと思い、諸侯に名を知られ出世しようなどとは求めていませんでした。ところが先帝は、私の身分が低くいやしいことを気になさらず、ご自分から腰を低くして、三度も私の粗末な草ぶきの家を訪ねてくださり、今の世の中のことについて私にご相談くださいました。私はこのことに深く感激し、とうとう先帝のために、馬を駆って働き尽くすことをお約束したのです。

いま、遠く都を離れて出陣するにあたり、この上奏文を前にして涙があふれて泣くばかりで、自分でも何を申し上げているのか分からないほどです。

※この問題は誰でも古典塾のオリジナルです。本文は古典（著作権の対象外）から正確に引用しています。