『徒然草』第七十三段「世に語り伝ふること」は、世間に伝わる話の多くが虚言（うそ）であるとし、うそが広まり定着していく仕組みを分析した段。断定「なり」と完了「ぬ」の識別、「あいなし」「あらがふ」「詮なし」などの重要語、係り結び、そして筆者の主張が定番の出題ポイントです。
本文
【本文】
世に語り伝ふること、まことは①あいなきにや、多くは皆虚言なり。あるにも過ぎて人は物をいひなすに、まして年月過ぎ、②境も隔たりぬれば、いひたきままに語りなして、筆にも書きとどめぬれば、③やがてまた定まりぬ。道々の物の上手のいみじきことなど、かたくななる人の、その道知らぬは、そぞろに神のごとくにいへども、道知れる人は④さらに信もおこさず。音に聞くと見る時とは、何事もかはるものなり。かつあらはるるをも顧みず、口にまかせていひちらすは、やがて浮きたることと聞ゆ。また、我もまことしからずは思ひながら、人のいひしままに、鼻のほどおごめきていふは、その人の虚言にはあらず。げにげにしく、ところどころうちおぼめき、よく知らぬよしして、さりながら、⑤つまづまあはせて語る虚言は、恐ろしきことなり。わがため面目あるやうに言はれぬ虚言は、人いたく⑥あらがはず。皆人の興ずる虚言は、ひとり、さもなかりしものをといはむも⑦詮なくて、聞きゐたるほどに、証人にさへなされて、いとど定まりぬべし。
問題
- 傍線部①「あいなき」の意味として最も適当なものを答えよ。
- 傍線部①「あいなきにや」の「に」と「や」を文法的に説明せよ。
- 傍線部②「隔たりぬれ」の「ぬれ」、傍線部③「定まりぬ」の「ぬ」を、それぞれ文法的に説明せよ。
- 傍線部③「やがてまた定まりぬ」を現代語訳せよ。「やがて」の意味に注意すること。
- 傍線部④「さらに信もおこさず」を、「さらに」の用法を踏まえて現代語訳せよ。
- 傍線部⑤「つまづまあはせて語る虚言」とはどのようなうそか、傍線部⑥「あらがはず」・傍線部⑦「詮なくて」の意味も踏まえつつ説明せよ。
- 傍線部「音に聞くと見る時とは、何事もかはるものなり」とは、どういうことを述べているか説明せよ。
- この段（第七十三段）で筆者兼好が述べようとしている主題を、簡潔にまとめよ。
解答・解説
問1の解答
つまらない（おもしろくない・興ざめだ）。形容詞「あいなし」の連体形。真実そのままではおもしろみがないから、の意で用いられている。
問2の解答
「に」は断定の助動詞「なり」の連用形、「や」は疑問の係助詞。下に「あらむ」が省略された形で「〜であろうか」の意。係助詞「や」を受けて文末が連体形で結ばれる係り結びの一部（結びは省略）。
問3の解答
どちらも完了の助動詞「ぬ」。「隔たりぬれ」の「ぬれ」は已然形（下の接続助詞「ば」に接続し確定条件を作る）、「定まりぬ」の「ぬ」は終止形。ともに連用形に接続する点が識別の手がかり（打消「ず」の連体形「ぬ」との区別が頻出）。
問4の解答
そのまま（すぐに）また（真実として）定まってしまう。「やがて」は「そのまま・すぐに」の意で、現代語の「いずれ・そのうち」とは異なる。書き留められると、うそがそのまま事実として固定してしまうことをいう。
問5の解答
少しも（まったく）信用しない。「さらに〜ず」は下に打消を伴う呼応（陳述）の副詞で「まったく〜ない・決して〜ない」の意。その道に通じた人はまるで信用を起こさない、ということ。
問6の解答
「つまづまあはせて」は「話のつじつまを合わせて」の意で、⑤はもっともらしく、ところどころわざとぼかしてつじつまを合わせて語るうそ。「あらがふ」は「反論する・言い争う」、「詮なし」は「かいがない・仕方がない」の意。筆者はこうした巧妙なうそや、皆が面白がるうそに一人で反論してもかいがない状況を、うそが広まる要因として挙げている。
問7の解答
うわさに聞いていた時と、実際に自分の目で見た時とでは、どんなことも（印象が）違うものだ、ということ。伝聞は実際と食い違うのが常だという、虚言論の根拠を示した一文。
問8の解答
世間に語り伝えられる話の多くはうそであり、人の誇張、年月・場所の隔たり、書物への記録、語り手の巧みさ、聞き手の同調（沈黙が証人扱いされること）などによって、うそがいつのまにか真実として定着してしまう、という虚言（伝聞）への批判的観察が主題。
👉 本文の現代語訳・語句・文法のくわしい解説は 解説記事 で確認できます。
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