『論語』（仁・君子）確認テスト（漢文）｜定期テスト対策｜誰でも古典塾

『論語』には、孔子が説いた「仁（人を思いやる心）」と「君子（徳の高い理想の人格）」に関する章句が数多く収められており、定期テストでも頻出です。「仁」は儒教の中心となる徳であり、「君子」はそれを体現した人物を指します。これらの章句では、「巧言令色」「和而不同」のように、対句や比較を用いて理想の生き方が示されています。次の各章句を読み、後の問いに答えよ。

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本文
設問

本文

① 子曰、巧言令色、鮮矣仁。
子曰く、巧言令色、鮮なし仁。

② 子曰、過則勿レ憚レ改。
子曰く、過ちては則ち改むるに憚ること勿かれ。

③ 子曰、君子周而不レ比、小人比而不レ周。
子曰く、君子は周して比せず、小人は比して周せず。

④ 子曰、君子喩二於義一、小人喩二於利一。
子曰く、君子は義に喩り、小人は利に喩る。

⑤ 子曰、徳不レ孤、必有レ隣。
子曰く、徳は孤ならず、必ず隣有り。

⑥ 子曰、知者楽レ水、仁者楽レ山。知者動、仁者静。知者楽、仁者寿。
子曰く、知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ。知者は動き、仁者は静かなり。知者は楽しみ、仁者は寿し。

⑦ 子曰、君子和而不レ同、小人同而不レ和。
子曰く、君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず。

⑧ 子曰、己所不欲、勿施於人。
子曰く、己の欲せざる所は、人に施すこと勿かれ。

⑨ 子曰、君子坦蕩蕩、小人長戚戚。
子曰く、君子は坦として蕩蕩たり、小人は長へに戚戚たり。

⑩ 子曰、剛毅木訥、近レ仁。
子曰く、剛毅木訥、仁に近し。

設問

①の白文「巧言令色、鮮矣仁」を、すべてひらがなで書き下し文に直しなさい。
①「巧言令色」とはどのような態度を表すか。「言葉」「顔つき（表情）」の二語を用いて説明しなさい。
①「鮮矣仁」の「鮮」の、ここでの意味を答えなさい。
②「過則勿憚改」の「勿」の用法について、次の問いに答えなさい。
- （１）この「勿」が表す意味（はたらき）を漢字二字で答えなさい。
- （２）「勿憚改」の部分を書き下し文に直しなさい。
③「君子周而不比」の「周」と「比」は、それぞれどのような人付き合いの仕方を表すか。簡潔に説明しなさい。
④の章句で、孔子は「君子」と「小人」を何によって対比的に区別しているか。本文中の漢字一字ずつを抜き出して答えなさい。
『論語』で理想の人格とされる「君子」とは、どのような人物か。これと対比される「小人」とあわせて説明しなさい。
④「君子喩於義、小人喩於利」の「喩」の、ここでの意味として最も適切なものを答えなさい。
⑤「徳不孤、必有隣」を書き下し文に直しなさい。
⑥の章句における「知者」と「仁者」の対比について、本文に即して説明しなさい。
⑦「君子和而不同、小人同而不和」について、「和」と「同」の意味の違いを説明しなさい。
⑧の白文「己所不欲、勿施於人」を書き下し文に直しなさい。
⑧「所不欲」の「所〜（所＋動詞）」が表す意味を答えなさい。
⑨「君子坦蕩蕩、小人長戚戚」とは、君子と小人の心のありようがどのように異なると述べているか。説明しなさい。
⑩「剛毅木訥、近仁」とあるが、孔子は飾り気のない実直な人柄を「仁」に近いとした。これと正反対の態度を述べた章句を、①〜⑩の中から一つ選び、番号で答えなさい。
②の章句を現代語訳しなさい。
④の章句を現代語訳しなさい。
⑤の章句は、徳を身につけることについて、どのようなことを述べているか。説明しなさい。
⑦の章句から生まれた四字熟語「和而不同（わじどう）」の意味を答えなさい。
⑧の章句を現代語訳しなさい。また、この章句で説かれている「仁」の具体的な内容を説明しなさい。
『論語』の中心思想である「仁」とは、人に対するどのような心か。本文全体をふまえて簡潔に説明しなさい。