すさまじきものテスト対策問題28問｜枕草子・解答つきPDF

『枕草子（まくらのそうし）』「すさまじきもの」の定期テスト対策問題です。テストでねらわれる場所ははっきりしています。「すさまじ」「ののしる」「いとほし」など、現代語と意味がずれる語、「あるじせぬ」「司得ぬ」「出でたまひぬ」の三つの「ぬ」が打消か完了かの識別、「出でたまひぬ」「ならせたまひたる」の敬語が誰から誰への敬意か、そして「何の前司にこそは」という答えに表れた、任官できなかった家の落胆。「昼ほゆる犬」「春の網代」がなぜ興ざめなのか、理由を書かせる問題もよく出ます。

この確認テストは、冒頭の「すさまじきもの。昼ほゆる犬。」で始まるものづくしの部分と、教科書でよく読まれる「除目に司得ぬ人の家」の場面を扱います（その間の部分は（中略）としました）。本文に傍線①〜⑮を引き、語句・文法・主語と敬語・口語訳・記述・文学史の順で全28問にしました。本番と同じ縦書きの問題編PDFと、解答・現代語訳つきの解答編PDFは無料です。印刷して、まず何も見ずに解いてみてください。まちがえた設問の番号と同じ傍線を本文で探して読み直すと、弱いところがそのまま見つかります。

先に本文の意味をつかみたい人は、すさまじきもの現代語訳｜枕草子の全文訳と重要語句から読むと、問題を解く手ごたえがぐっと変わります。

本文（傍線①〜⑮）

^①すさまじきもの。^②昼ほゆる犬。^③春の網代（あじろ）。三、四月の紅梅（こうばい）の衣（きぬ）。牛死にたる牛飼ひ。児（ちご）亡くなりたる産屋（うぶや）。火おこさぬ炭櫃（すびつ）、地火炉（ぢくわろ）。^④博士（はかせ）のうち続き女児（をんなご）産ませたる。方違（かたたが）へに行きたるに、^⑤あるじせぬ所。まいて節分（せちぶん）などはいとすさまじ。
（中略）
^⑥除目（ぢもく）に司（つかさ）得ぬ人の家。今年は必ずと聞きて、はやうありし者どもの、^⑦ほかほかなりつる、田舎だちたる所に住む者どもなど、皆集まり来て、出で入る車の轅（ながえ）もひまなく見え、もの詣（まう）でする供に、我も我もと参り仕（つか）うまつり、物食ひ酒飲み、^⑧ののしり合へるに、果つる暁まで^⑨門たたく音もせず、あやしうなど、耳立てて聞けば、先（さき）追ふ声々などして、^⑩上達部（かんだちめ）などみな出でたまひぬ。もの聞きに、宵より寒がりわななきをりける下衆男（げすをとこ）、いともの憂げに歩み来るを見る者どもは、^⑪え問ひだにも問はず、ほかより来たる者などぞ、「^⑫殿は何にかならせたまひたる」など問ふに、いらへには「^⑬何の前司（ぜんじ）にこそは」などぞ、必ずいらふる。
まことに頼みける者は、いとなげかしと思へり。つとめてになりて、ひまなくをりつる者ども、一人二人すべり出でて去（い）ぬ。古き者どもの、^⑭さもえ行き離るまじきは、来年の国々、手を折りてうち数へなどして、ゆるぎ歩（あり）きたるも、^⑮いとほしうすさまじげなり。

語注　すさまじ＝興ざめだ。しらける。　網代＝冬、川に竹や木を立て並べて氷魚（ひお）などをとるしかけ。冬のもの。　紅梅の衣＝紅梅がさねの着物。冬から早春に着る色。　産屋＝出産のための部屋。　炭櫃＝角火鉢。　地火炉＝いろり。　博士＝大学寮で学問を教える官。家ごとに男子が受け継いだ。　方違へ＝行く方角が悪いとき、いったん別の方角の家に泊まってから目的地へ向かうこと。　あるじす＝客をもてなす。　節分＝季節の変わり目。この夜は方違えをする人が多かった。　除目＝大臣以外の官職を任命する行事。　司＝官職。　はやう＝以前。　ほかほかなり＝あちこち別々だ。　轅＝牛車の前に長く出ている二本の棒。　もの詣で＝寺や神社へのお参り。ここは任官の祈願。　ののしる＝大声で騒ぐ。　先追ふ＝身分の高い人の通り道で、前の人をどかせる声をあげる（先払い）。　上達部＝大臣・大納言・中納言・参議と三位以上の人。　下衆男＝身分の低い下男。　いらへ＝返事。　前司＝前任の国司。　つとめて＝翌朝。　すべり出づ＝そっと抜け出す。　去ぬ＝去る。　来年の国々＝来年、国司が交代するはずの国々。　ゆるぎ歩く＝体をゆすって歩き回る。　いとほし＝気の毒だ。　※清少納言＝平安時代中期の女房。一条天皇の中宮定子に仕えた。　※本によっては、最後の部分を「いとをかしうすさまじげなる」とするものもある。

解いて確かめる ― 縦書きの確認テスト（無料PDF）

読んだだけでは、テストでは書けません。本番と同じ縦書きで、実際に手を動かしてください。28問・解答と現代語訳つきです。

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使い方のおすすめ。①まず何も見ずに解く → ②解答で答え合わせ → ③まちがえた設問の番号と同じ傍線を本文で探して読み直す。

設問

Ａ　語句の意味と読み

①「すさまじきもの」の「すさまじ」の意味を書け。
③「春の網代（あじろ）」の「網代」とはどのようなものか。また、本来はいつの季節のものか。
⑤「あるじせぬ所」の「あるじす」の意味を書け。
⑥「除目（ぢもく）に司（つかさ）得ぬ人の家」の「除目」とはどのような行事か。書け。
⑧「ののしり合へる」の「ののしる」の意味を書け。
⑩「上達部（かんだちめ）」とは、どのような身分の人々か。書け。
⑮「いとほしうすさまじげなり」の「いとほし」の意味を書け。

Ｂ　文法

②「昼ほゆる犬」の「ほゆる」の活用の種類と活用形を書け。
④「博士（はかせ）のうち続き女児（をんなご）産ませたる」の「せ」の文法的意味と活用形を書け。
⑤「あるじせぬ所」、⑥「司（つかさ）得ぬ人」、⑩「出でたまひぬ」の三つの「ぬ」を、打消の助動詞「ず」の連体形と、完了の助動詞「ぬ」の終止形とに分けよ。
⑧「ののしり合へる」の「る」は何の助動詞の何形か。また、この助動詞が付いている「合へ」の活用形も書け。
⑫「殿は何にかならせたまひたる」の「か」の種類を答え、結びの語とその活用形を書け。
⑭「さもえ行き離るまじき」の「まじき」の文法的意味と活用形を書け。

Ｃ　主語・指す内容・敬意の方向

⑦「ほかほかなりつる」とあるが、これはどのような人々のことを言っているか。本文に即して書け。
⑨「門たたく音もせず」とあるが、家の人々は本来、何を知らせる「門たたく音」を待っていたのか。書け。
⑩「上達部（かんだちめ）などみな出でたまひぬ」の「たまひ」は、誰から誰への敬意を表しているか。
⑫「殿は何にかならせたまひたる」の「せたまひ」は、誰から誰への敬意を表しているか。

Ｄ　口語訳

④「博士（はかせ）のうち続き女児（をんなご）産ませたる」を口語訳せよ。
⑪をふくむ「いともの憂げに歩み来るを見る者どもは、え問ひだにも問はず」を口語訳せよ。
⑫「殿は何にかならせたまひたる」を口語訳せよ。
⑭をふくむ「古き者どもの、さもえ行き離るまじきは」を口語訳せよ。

Ｅ　内容・記述

②「昼ほゆる犬」と③「春の網代（あじろ）」が「すさまじきもの」とされるのはなぜか。二つに共通する点にふれて説明せよ。
④「博士（はかせ）のうち続き女児（をんなご）産ませたる」がなぜ「すさまじ」なのか。博士の家のしきたりにふれて説明せよ。
⑬「何の前司（ぜんじ）にこそは」という答えは、どのようなことを表しているか。また、なぜこのような答え方をするのか。説明せよ。
⑮「いとほしうすさまじげなり」とあるが、作者はどのような人々のどのようなようすを、こう評しているのか。⑭の内容にふれて説明せよ。

Ｆ　文学史（本文全体をふまえて答える）

この文章の出典『枕草子』の作者名と、作者が仕えた中宮の名を書け。
①「すさまじきもの」のように、同じ種類の事がらを次々に並べていく『枕草子』の章段を何と呼ぶか。また、そのほかの二種類の章段の呼び名も書け。
『枕草子』は、のちの時代の二つの作品とあわせて「三大随筆」と呼ばれる。その二つの作品名と作者名を書け。

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解答と解説

▼ 解答・解説を見る

Ａ　語句の意味と読み

問1　興ざめだ。期待はずれで、しらけている。（時季や場にそぐわず、しっくりこない感じをいう）
└ ★現代語の「すさまじい（ものすごい・はげしい）」とはちがう。テストの定番

問2　川に竹や木を立て並べて、氷魚（ひお）などの魚をとるしかけ。本来は冬のもの。
└ 冬の景物なので、春になっても残っているのは時季はずれ

問3　（客を）もてなす。ごちそうする。
└ 名詞「あるじ（饗）」＝もてなし・ごちそう。「主人」の意味の「あるじ」と区別する

問4　大臣以外の官職を任命する朝廷の行事。ここでは、国司（地方官）を任命する正月の除目をさす。
└ 「司（つかさ）」＝官職。「司得ぬ人」＝官職をもらえなかった人

問5　大声で騒ぐ。にぎやかに騒ぎたてる。
└ ★現代語の「ののしる（悪口を言う）」とはちがう

問6　大臣・大納言・中納言・参議と、三位以上の位の人々。最上層の貴族（公卿）。
└ 「殿上人（てんじょうびと）」よりさらに上の身分

問7　気の毒だ。かわいそうだ。
└ ★現代語の「いとおしい（かわいい）」とはずれる。なお、本によってはここを「いとをかしう（＝ひどくこっけいで）すさまじげなる」とする

Ｂ　文法

問8　ヤ行下二段活用（動詞「ほゆ」）／連体形。
└ 「え・え・ゆ・ゆる・ゆれ・えよ」と活用する。下の体言「犬」にかかるので連体形

問9　使役（〜させる）／連用形。使役の助動詞「す」の連用形。
└ 子を産むのは博士の妻。博士が「産ませる」ので使役。下の「たる」は完了（存続）「たり」の連体形で、下に「こと」などを補って読む

問10　打消「ず」の連体形＝⑤・⑥／完了「ぬ」の終止形＝⑩
└ ⑤はサ変「す」の未然形「せ」に付き、下に体言「所」。⑥の「得（え）」は未然形と連用形が同じ形なので、下に体言「人」が続く（＝連体形）ことで打消と決める。完了「ぬ」なら連体形は「ぬる」。⑩は連用形「たまひ」に付き、文末で言い切っている

問11　存続（完了）の助動詞「り」の連体形。「合へ」は四段動詞「合ふ」の已然形。（命令形に付くと説明する教科書もあるので、お使いの教科書に合わせること）
└ 「り」はサ変の未然形・四段の已然形に付く（「さみしい」と覚える）。ここは「騒ぎ合っている」と存続で訳す

問12　疑問の係助詞。結び＝「たる」（完了の助動詞「たり」）、活用形＝連体形。
└ ぞ・なむ・や・か→連体形、こそ→已然形

問13　不可能推量（〜できそうにない）／連体形。副詞「え」と組み合わさって、不可能の意味になる。打消推量と説明する教科書もあるので、お使いの教科書に合わせること。
└ 「まじき」の下に「者」を補って読む（「まじきは」＝できそうにない者は）

Ｃ　主語・指す内容・敬意の方向

問14　以前この家に仕えていたが、今はよそへ移って散り散りになっている人々（本文の「はやうありし者ども」）。
└ 「はやう」＝以前。「ほかほかなり」＝あちこち別々だ。今年こそ任官と聞いて、昔の家来まで集まってきた

問15　主人が官職に任命されたことを知らせに来る使いが、門をたたく音。
└ 除目の終わる明け方になっても知らせが来ないので、家の中の雲行きがあやしくなる

問16　作者（清少納言）から、上達部への敬意。
└ 地の文の敬語は作者からの敬意。「たまふ」は尊敬語なので、動作をする人（退出する上達部）を敬う

問17　話し手（よそから来た者）から、殿（この家の主人。任官を待っていた人）への敬意。
└ 会話文の敬語は話し手からの敬意。尊敬の助動詞「す」と尊敬の補助動詞「たまふ」を重ねた形（二重尊敬）

Ｄ　口語訳

問18　博士が、続けて女の子ばかりを（妻に）産ませたこと。
└ 「の」は主格で「〜が」。「うち続き」＝次々と続いて。「たる」の下に「こと」を補う

問19　（様子を聞きに行った下男が）ひどくつらそうに歩いて来るのを見る（家の）者たちは、（結果を）たずねることさえできない。
└ 「え〜ず」＝〜できない。「だに」＝〜さえ。下男のようすで、結果が悪いと察してしまう

問20　殿は何（の官職）におなりになったのか。
└ 「か」は疑問。「せたまふ」は尊敬なので「おなりになる」と訳す

問21　古くから仕えている者で、そう簡単には（この家を）離れて行くこともできそうにない者は。
└ 「の」は同格（〜で）。「さ」＝そのように（一人二人と去って行った者たちのように）。「まじき」の下に「者」を補う

Ｅ　内容・記述

問22　どちらも、本来ふさわしい時からずれているから。犬は夜にほえて番をするものなのに昼にほえ、網代は冬に使うものなのに春になっても残っている。時季はずれで役に立たず、しらけた感じがする。
└ ★「すさまじ」＝時季や場にそぐわない不調和。三、四月の紅梅の衣（冬から早春の色）も同じ理由

問23　博士の家は学問を受け継ぐ家で、跡を継げるのは男子に限られていたので、女の子ばかり続けて生まれると跡継ぎができず、期待がはずれてしまうから。
└ 当時、女性は博士の官につくことができなかった

問24　主人は今年も官職を得られず、「前の○○の国司」のままだということ。はっきり「任官できなかった」と言うのはつらく、きまりも悪いので、前の官名だけを言ってぼかしている。
└ 「前司」＝前任の国司。新しい官名を言えないので、昔の肩書きを言うしかない。「にこそは」の下には「あらめ」などが省略されている

問25　古くから仕えていて、ほかの者たちのように簡単にはこの家を離れられない人々が、来年国司が交代するはずの国々を指折り数えて望みをつなぎ、体をゆすって歩き回っているようす。作者はそれを、気の毒で、いかにも興ざめなようすだと評している。
└ 期待して集まった人々が去っていく中で、去れない者だけが来年に望みをかける。同情（いとほし）と興ざめ（すさまじ）が重なっている

Ｆ　文学史（本文全体をふまえて答える）

問26　作者＝清少納言／仕えた中宮＝定子（一条天皇の中宮定子）。
└ 平安時代中期（十一世紀初めごろ）の成立

問27　類聚的章段（ものづくしの章段）／ほかの二つ＝日記的章段（回想的章段）・随想的章段。
└ 「〜もの」「〜は」で始まる段が類聚的章段。「うつくしきもの」「にくきもの」も同じ仲間

問28　『方丈記』＝鴨長明／『徒然草』＝兼好法師（吉田兼好）。
└ どちらも鎌倉時代の作品（『徒然草』は鎌倉時代の終わりごろ）

【テスト直前チェック】この三つ
❶「すさまじ」は「興ざめだ」。①を現代語の「すさまじい（ものすごい）」で訳すと即アウト。②③は「時季はずれ」がキーワード。
❷「ぬ」は下を見て決める。⑤「せぬ所」⑥「得ぬ人」は下に体言→打消「ず」の連体形、⑩「出でたまひぬ」は文末→完了「ぬ」の終止形。「得」は未然形も連用形も「え」なので、形だけでは決められない。
❸敬語は「地の文＝作者から」「会話文＝話し手から」。⑩は作者→上達部、⑫は話し手（よそから来た者）→殿。⑬「何の前司にこそは」＝今年も任官できなかった、とセットで覚える。

現代語訳（全文）

興ざめなもの。昼にほえる犬。春の網代。三、四月の紅梅がさねの着物。牛が死んでしまった牛飼い。赤ん坊が亡くなってしまった産屋。火をおこしていない角火鉢やいろり。博士が続けて女の子ばかりを（妻に）産ませたこと。方違えに行ったのに、もてなしをしない家。まして節分（の方違え）などのときは、ひどく興ざめだ。

（中略）

除目で官職を得られなかった人の家（は興ざめだ）。「今年はきっと（任官する）」と聞いて、以前（この家に）仕えていた者たちで、今はよそに散り散りになっていた者や、田舎めいた所に住んでいる者たちなどが、みな集まって来て、出入りする牛車の轅もすき間がないほど（たくさん）見え、（主人が任官を祈って）寺や神社に参るお供にも、われもわれもと参上してお仕えし、物を食べ酒を飲んで、大声で騒ぎ合っているのに、（除目の）終わる明け方まで、門をたたく音もしない。おかしいなどと、耳をすまして聞くと、先払いの声々などがして、上達部などはみな（宮中から）退出なさってしまった。様子を聞きに、宵のうちから（出かけて）寒がってふるえていた下男が、ひどくつらそうに歩いて来るのを見る者たちは、（結果を）たずねることさえできない。よそから来た者などが、「殿は何におなりになったのか」などとたずねると、返事には「何々の前の国司ですよ」などと、決まって答える。

本当に（主人の任官を）あてにしていた者は、ひどく嘆かわしいと思っている。翌朝になって、すき間もないほど詰めていた者たちは、一人二人とそっと抜け出して去って行く。古くから仕えている者で、そう簡単には（この家を）離れて行くこともできそうにない者は、来年（国司が交代するはずの）国々を、指を折って数えなどして、体をゆすって歩き回っているのも、気の毒で、いかにも興ざめなようすである。

※この問題は誰でも古典塾のオリジナルです。本文は古典（著作権の対象外）から正確に引用しています。