「虎の威を借る狐」は、自分には実力がないのに、力のある者の権勢をかさに着て威張ることのたとえです。『戦国策』楚策に由来し、定期テストでは「無敢食我（敢へて我を食らふこと無かれ）」の禁止の句法、「子以我為不信（子我を以て信ならずと為す）」の使役・反語の読み、そして「狐の論理」と「虎の誤解」を説明させる問題が頻出します。次の文章を読み、後の問いに答えよ。
本文
【白文】
【書き下し文】
虎(とら)百獣(ひやくじゆう)を求(もと)めて之(これ)を食(く)らひ、狐(きつね)を得(え)たり。狐曰(いは)く、「子(し)敢(あ)へて我(われ)を食(く)らふこと無(な)かれ。天帝(てんてい)我(われ)をして百獣(ひやくじゆう)に長(ちやう)たらしむ。今(いま)子(し)我(われ)を食(く)らはば、是(これ)天帝(てんてい)の命(めい)に逆(さか)らふなり。子(し)我(われ)を以(もつ)て信(しん)ならずと為(な)さば、吾(われ)子(し)の為(ため)に先行(せんかう)せん。子(し)我(われ)に随(したが)ひて後(うしろ)にし観(み)よ、百獣(ひやくじゆう)の我(われ)を見(み)て敢(あ)へて走(はし)らざらんや。」と。
虎(とら)以(もつ)て然(しか)りと為(な)し、故(ゆゑ)に遂(つひ)に之(これ)と行(ゆ)く。獣(じゆう)之(これ)を見(み)て皆(みな)走(はし)る。虎(とら)獣(じゆう)の己(おのれ)を畏(おそ)れて走(はし)るを知(し)らずして、以(もつ)て狐(きつね)を畏(おそ)るると為(な)すなり。【注】
○子(し)…あなた。二人称。ここでは虎が狐を呼ぶ語ではなく、狐が虎に対して用いる。
○無敢～(あへて～なかれ)…決して～してはならない。禁止。
○長(ちやうたり)…かしら・統率者である。「百獣に長たり」で「あらゆる獣のかしらである」。
○使(～をして…しむ)…～に…させる。使役。
○為(なす)…思う・みなす。「以て～と為す」で「～だと思う」。
○走(はしる)…逃げる。古典では「走る」は多く「逃げる」の意。
○然(しかり)…そのとおりだ。
○畏(おそる)…おそれる。
設問
- 傍線部①「子無敢食我也」を書き下し文に改めよ。
- 傍線部①「子無敢食我也」を現代語訳せよ。
- 「子無敢食我也」の「無敢」は、どのような意味・働きを表す句法か。答えよ。
- 「天帝使我長百獣」を書き下し文に改めよ。
- 「天帝使我長百獣」を現代語訳せよ。
- 「天帝使我長百獣」の「使」は、どのような句法を表すか。漢字二字で答えよ。
- 「是逆天帝命也」を現代語訳せよ。
- 「是」が指し示す内容を明らかにして訳すこと。
- 本文中の「走」は、現代語の「走る」とは異なる意味で用いられている。その意味を答えよ。
- 「子以我為不信」を書き下し文に改めよ。
- 「子以我為不信」を現代語訳せよ。
- 「吾為子先行」の「為」の読み（送り仮名も含む）と意味を答えよ。
- 「百獣之見我而敢不走乎」を書き下し文に改めよ。
- 「百獣之見我而敢不走乎」を現代語訳せよ。
- 「百獣之見我而敢不走乎」の「敢不～乎」は、どのような句法か。答えよ。
- 「虎以為然」とあるが、虎は何を「然り（そのとおりだ）」と思ったのか。具体的に説明せよ。
- 「獣見之皆走」とあるが、獣たちは何を見て逃げたのか。本文の内容をふまえて答えよ。
- 獣たちが逃げた本当の理由を答えよ。
- 狐を恐れたのか、虎を恐れたのか、どちらかを明らかにして答えること。
- 虎は、獣たちが逃げた理由をどのように誤解したか。説明せよ。
- この話における「狐の論理」とは、どのようなものか。簡潔に説明せよ。
- 故事成語「虎の威を借る狐」の意味を答えよ。
- 「虎の威を借る狐」において、「虎」と「狐」は、それぞれどのような立場の者をたとえているか。答えよ。
- この故事の出典となった書物の名を答えよ。
▼ 解答・解説を見る
問1 子敢へて我を食らふこと無かれ。
※「無（なかれ）」は禁止を表し、文末に置く形に読む。「敢へて～無かれ」で「決して～するな」。
問2 あなたは決して私を食べてはならない。
※「子」は二人称「あなた」。狐が虎に向かって言っている言葉である。
問3 禁止（「決して～してはならない」という強い禁止）を表す。
※「無敢～」は「敢へて～こと無かれ」と読み、「あえて～するな＝決して～してはならない」の意。
問4 天帝我をして百獣に長たらしむ。
※「使（しむ）」は使役の助動詞。「我をして…しむ」と読む。
問5 天帝が私を百獣のかしら（統率者）になさった。
※「長たり」は「かしらである」。天帝が狐を百獣の長に任命した、という主張。
問6 使役。
※「使（しむ）」＋「我をして」で「私に～させる」。「天帝が私を長にさせた＝長にした」と訳す。
問7 （いま私を食べれば、）それは天帝の命令に背くことになるのだ。
※「是」は、直前の「今子食我（今あなたが私を食べること）」を指す。
問8 逃げる。
※古典の「走」は「（速く）逃げる」の意で用いられることが多い。「獣見之皆走」も「獣は皆逃げた」。
問9 子我を以て信ならずと為さば。
※「以A為B」は「AをもってBとなす＝AをBだと思う」。「信ならず」は「本当ではない・うそだ」。
問10 あなたが私を（うそつきだ・)信用できないと思うなら。
※「信ならず」＝「真実ではない、信用できない」。仮定として「もし～と思うなら」と読む。
問11 読み…「ために」。意味…「～のために」。
※「吾子の為に先行せん」で「私はあなたのために先に行こう」。ここの「為」は前置詞「ために」。
問12 百獣の我を見て敢へて走らざらんや。
※「敢へて～ざらんや」と読む反語の形。
問13 あらゆる獣が私を見て、どうして逃げないことがあろうか（いや、必ず逃げる）。
※反語なので「みな必ず逃げるはずだ」という強い断定の気持ちを表す。
問14 反語（「どうして～しないことがあろうか、いや必ず～する」）を表す。
※「敢不～乎」＝「敢へて～ざらんや」。形は否定の疑問だが、内容は強い肯定。
問15 「私（狐）の後について来れば、獣たちは皆逃げるはずだ。それは私が百獣の長だからだ」という狐の言い分を、そのとおりだと思った。
※虎は狐の主張（天帝が狐を百獣の長にしたという話）を信じてしまった。
問16 狐の後について歩いてくる虎の姿（＝虎そのもの）を見て逃げた。
※獣たちは、狐の後ろにいる虎を恐れて逃げたのである。
問17 獣たちは、狐ではなく、その後ろにいる虎を恐れて逃げた。
※本当に恐ろしいのは百獣の王である虎であり、狐の威光ではない。
問18 虎は、獣たちが自分（虎）を恐れて逃げたことに気づかず、狐を恐れて逃げたのだと思い込んだ。
※「虎不知獣畏己而走也、以為畏狐也」がその誤解を述べた部分。
問19 自分（狐）は天帝に百獣の長に任じられた存在だから、獣たちは自分を恐れて逃げるはずだ、と主張する論理。実際には後ろの虎を恐れて逃げているのに、それを自分の威光のように見せかけている。
※他者（虎）の力を、あたかも自分の力であるかのように利用する論理である。
問20 自分には実力がないのに、力のある者・権勢のある者の威光をかさに着て威張ること。
※他人の権威を借りていばる態度を批判的にいう。
問21 虎…本当に力（権勢）を持っている者。狐…その力を借りて威張る、実力のない者。
※「威を借りられる側」が虎、「威を借りる側」が狐。
問22 『戦国策』（楚策）。
※前漢の劉向が整理・編集した書物で、戦国時代の遊説の士の言論などを国別に収める。
※この問題は誰でも古典塾オリジナルです。本文は古典（著作権の対象外）から正確に引用しています。
🔗 解説で復習する・ほかのテストを探す
コメント