絶対敬語とは、敬意の向かう相手が特定の人物に完全に固定された敬語のことです。代表が「奏す（そうす）」と「啓す（けいす）」の二つで、「奏す」は原則として天皇（帝）に、「啓す」は皇后・中宮・東宮（皇太子）などに「申し上げる」場合にだけ用います。どちらも「言ふ」の謙譲語で、文中に出てきた瞬間に言葉の受け手が誰かを特定できるため、人物関係をつかむ強力な手がかりになります。次の各例文を読み、後の問いに答えよ。
本文
※例文は学習用に作成しています。
① この由、つぶさに帝に奏す。
② 宮々の御こと、中宮に啓す。
③ 大納言、歌を詠みて帝に奏し給ふ。
④ かかること侍りと、東宮に啓す。
⑤ 使ひ、事の由を帝に奏しけり。
⑥ 女房、この趣を中宮に啓しけり。
⑦ 殿、事の由を大臣に申し給ふ。
⑧ かの歌、いまだ帝に奏せず。
⑨ 皇太后に、御消息を啓する人あり。
⑩ 楽人、笛のことを帝に奏すれば、御感あり。
⑪ 女御、夢のさまを中宮に啓し給ふ。
⑫ 関白殿、政のことを奏せんとて、内裏に参り給ふ。
設問
- 例文①の傍線部「奏す」は、原則として誰に「申し上げる」場合に用いる語か。
- 例文①「この由、つぶさに帝に奏す。」を現代語訳せよ。
- 例文②の傍線部「啓す」は、誰に「申し上げる」場合に用いる語か。あてはまる人物を二つ以上挙げよ。
- 「奏す」「啓す」のように、敬意の向かう相手が特定の人物に固定された敬語を何と呼ぶか。
- 問4の敬語に対して、話し手と相手との関係によって使い方の決まる、通常の敬語を何と呼ぶか。
- 「奏す」「啓す」は、敬語の三種類（尊敬語・謙譲語・丁寧語）のうちどれか。誰を高める語かという理由とあわせて答えよ。
- 「奏す」の活用の種類を答えよ。
- 例文③の傍線部「奏し」は、本動詞・補助動詞のいずれか。
- 例文③の「給ふ」について、敬語の種類、本動詞・補助動詞の別、誰への敬意かを答えよ。
- 例文③の傍線部「奏し」は、誰から誰への敬意を表すか。
- 例文③「大納言、歌を詠みて帝に奏し給ふ。」を、敬意がわかるように現代語訳せよ。
- 例文④の傍線部「啓す」の敬意の対象は誰か。
- 例文⑦の傍線部「申し」と例文①の傍線部「奏す」は、どちらも「言ふ」の謙譲語である。両者の違いを、「相手」という観点から説明せよ。
- 例文⑧の傍線部「奏せ」の活用形を答えよ。
- 例文⑨の傍線部「啓する」の活用形を答えよ。
- 例文⑩の傍線部「奏すれ」の活用形を答えよ。
- 「このこと、中宮に奏す。」という文には、敬語の使い方に誤りがある。誤りを指摘し、正しい形に直せ。
- 次のうち、「啓す」を用いるのが適当な相手をすべて選べ。
- ア 帝 イ 中宮 ウ 東宮 エ 摂政 オ 大納言
- 例文⑪「啓し給ふ」には、二方面への敬語が用いられている。「啓し」「給ふ」のそれぞれについて、誰への敬意かを答えよ。
- 例文⑫の傍線部「奏せ」に付く「ん（む）」の文法的意味を答え、「奏せんとて」を現代語訳せよ。
- 古文中に「奏す」が出てきた場合、言葉の受け手が書かれていなくても、誰に申し上げたと判断できるか。また、そのことが読解上どのように役立つか、簡潔に説明せよ。
▼ 解答・解説を見る（まず自分で解いてから）
問1 天皇（帝）。広く解釈する場合は上皇・法皇に用いる例もあるが、原則として「奏す＝天皇に申し上げる」と押さえる。
問2 「この事情を、詳しく帝に申し上げる。」（「由」＝事情・わけ、「つぶさに」＝詳しく）
問3 皇后・中宮・東宮（皇太子）・皇太后。「奏す」が天皇への言葉であるのに対し、「啓す」は天皇に次ぐ最高貴族への言葉と覚える。
問4 絶対敬語。使う相手が完全に固定されている敬語表現のこと。
問5 相対敬語。文脈の中で誰を高めているかを判断する必要がある、ふつうの敬語のこと。
問6 謙譲語。動作の主体（申し上げる人）を低めることで、言葉の受け手（帝・中宮など）を間接的に高める語だから。「天皇に使うのだから尊敬語」と誤解しやすいので注意。
問7 サ行変格活用。「奏せ・奏し・奏す・奏する・奏すれ・奏せよ」と活用する（「啓す」も同じ）。
問8 本動詞。「申し上げる」という動作そのものを表している。
問9 尊敬語・補助動詞・大納言（動作の主体）への敬意。「〜なさる」の意を添えている。
問10 作者（書き手）から帝への敬意。地の文の謙譲語は、作者から動作の受け手への敬意を表す。
問11 「大納言は、歌を詠んで帝に申し上げなさる。」（「奏し」で帝を、「給ふ」で大納言を高めている）
問12 東宮（皇太子）。「啓す」の受け手は皇后・中宮・東宮・皇太后に限られる。
問13 「申す」は受け手が誰であっても使える謙譲語（例文⑦では大臣）だが、「奏す」は受け手が天皇（帝）に固定されている。相手が決まっているか否かが、相対敬語と絶対敬語の違いである。
問14 未然形。下に打消の助動詞「ず」（未然形接続）が続いている。
問15 連体形。下に体言「人」が続いている。
問16 已然形。下に接続助詞「ば」が付き、已然形＋「ば」＝確定条件（〜すると）を表している。
問17 中宮に申し上げるのに「奏す」を使っている点が誤り。「奏す」は天皇（帝）専用なので、「このこと、中宮に啓す。」と直す。
問18 イ・ウ。ア（帝）には「奏す」を用いる。エ（摂政）・オ（大納言）は臣下なので、「申す」「聞こゆ」などのふつうの謙譲語を用いる。
問19 「啓し」＝中宮への敬意（謙譲語は動作の受け手を高める）。「給ふ」＝女御への敬意（尊敬語は動作の主体を高める）。一文の中で受け手と主体の両方を高める「二方面への敬語」である。
問20 意志（〜しよう）。「（政のことを帝に）申し上げようと思って」。「とて」＝〜と思って・〜と言って。
問21 天皇（帝）に申し上げたと判断できる（広くは上皇・法皇を含めることもある）。受け手が固定された絶対敬語なので、相手の名前が書かれていなくても「この言葉は帝に向けられたものだ」と人物関係を即座に特定でき、会話の相手や場面を正確に読み取る決め手になる。
※この問題は誰でも古典塾オリジナルです。
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