助動詞「じ」は、推量の「む」とちょうど打消の関係に立つ語で、「〜ないだろう」（打消推量）と「〜まい・〜ないつもりだ」（打消意志）の二つの意味をもちます。接続は未然形で、活用はほとんど変化せず、終止形・連体形・已然形のいずれも「じ」の形をとります（無変化型）。意味の見分け方は「む」と同じで、主語が三人称なら打消推量、一人称（話し手自身）なら打消意志と考えるのが基本です。
次の各例文を読み、後の問いに答えよ。
本文
※①は『古今和歌集』、②は『徒然草』第七段による。③〜⑯は学習用のオリジナル例文（擬古文）です。
① この子を見れば、苦しきこともやみぬ。腹立たしきことも慰みけり。
② われは京には上らじ。この山里にてこそ世を終へめ。
③ さりとも、この事 人にはよも漏らさじ。
④ かばかりの罪 神も許させたまはじ。
⑤ 今は限りと思へば、何ごとも惜しからじ。
⑥ かかる乱れたる世には、誰か頼もしき人のあらむ、頼もしき人もあらじ。
⑦ 雨いたく降れば、今宵は人も来じ。
⑧ われ生きてあらむ限りは、この恩を忘れじ。
⑨ かの人の心、よも変はらじとぞ頼みける。
⑩ かばかり言ひてだに聞き入れねば、まして人の言葉をば用ゐじ。
⑪ つゆ違はじと、固く契りをかはしけり。
⑫ よも、たやすくは討たれじ。
⑬ 世を捨てし身なれば、今さら都の事も問はじ。
⑭ 老いぬる身は、再びこの花を見ることもあらじ。
⑮ 春の夜の闇はあやなし。梅の花 色こそ見えね 香やは隠るる。
⑯ 命長ければ恥多し。長くとも四十に足らぬほどにて死なむこそ、めやすかるべけれ。
設問
- 例文①には「じ」は用いられていない。例文①の中から、助動詞「ぬ」（完了）と助動詞「けり」（過去）をそれぞれ抜き出し、終止形で答えよ。
- 例文②「上らじ」の「じ」の意味として最も適切なものを、打消推量・打消意志のいずれかで答えよ。また、そう判断した手がかり（主語の人称）も記せ。
- 例文②「上らじ」を単語に分け、「上ら」が（基本形・活用形）でいうと何の何形であるかを答えよ。
- 例文③「漏らさじ」の「じ」の意味を、打消推量・打消意志のいずれかで答えよ。
- 例文④「許させたまはじ」の「じ」の意味を、打消推量・打消意志のいずれかで答えよ。
- 例文④「許させたまはじ」とほぼ同じ「打消推量」の意味を、より強い禁止・不可能のニュアンスを込めて表す場合に用いる助動詞を、次から一つ選べ。
- （ア）べし （イ）まじ （ウ）らむ （エ）けり
- 例文⑤「惜しからじ」の「じ」の意味を、打消推量・打消意志のいずれかで答えよ。
- 例文⑥「頼もしき人もあらじ」を、「じ」の意味を踏まえて現代語訳せよ。あわせて、この「じ」が打消推量・打消意志のどちらかを答えよ。
- 例文⑦「来じ」の「じ」の意味を、打消推量・打消意志のいずれかで答えよ。
- 例文⑦「来じ」の「来」は、カ行変格活用動詞「来（く）」の活用形である。その読み（ひらがな）と活用形の名称を答えよ。
- 例文⑧「忘れじ」の「じ」の意味を、打消推量・打消意志のいずれかで答えよ。
- 例文⑧「この恩を忘れじ」を、推量の助動詞「む」を用いた肯定の言い方「この恩を忘れむ」と比べると、意味はどう変わるか。「む」と「じ」の関係に触れて説明せよ。
- 例文⑨「変はらじ」の「変はら」の活用形を答え、なぜその形になるのかを「じ」の接続に触れて一文で説明せよ。
- 例文⑩「用ゐじ」の「用ゐ」は上一段活用動詞「用ゐる」の活用形である。何形か答えよ。
- 次の各「じ」について、主語が一人称か三人称かを示し、それに基づいて意味（打消推量／打消意志）を判別せよ。
- 例文⑪「違はじ」
- 例文⑫「討たれじ」
- 例文⑬「問はじ」
- 助動詞「じ」が活用語に接続するとき、その活用語は何形になるか。活用形の名称を漢字で答えよ。
- 「じ」は無変化に近い活用をするが、終止形以外の用法も存在する。例文⑥「あらじ」の「じ」、および例文⑪「違はじと」の「じ」は、それぞれ文中での働きとして連体形・終止形のどちらと考えられるか答えよ。
- 次の例文を現代語訳せよ。
- 例文②「われは京には上らじ。」
- 例文⑦「今宵は人も来じ。」
- 次の例文を現代語訳せよ。
- 例文⑧「われ生きてあらむ限りは、この恩を忘れじ。」
- 例文⑭「再びこの花を見ることもあらじ。」
- 傍線部の「じ」と、打消の助動詞「ず」とを識別したい。次の各文の下線部が「打消推量・打消意志の『じ』」か「打消の『ず』（の活用形）」かを答えよ。
- （a）人にはよも漏らさじ。（例文③）
- （b）梅の花 色こそ見えね。（例文⑮）
- 例文⑯「死なむこそ」の「む」と、例文②「上らじ」の「じ」は、推量・意志の上でどのような対応関係にあるか。「肯定」「打消」の語を用いて一文で説明せよ。
- 「じ」と意味の上で対(つい)になる推量の助動詞「む」について、「む」が一人称主語のとき表す意味を一語（漢字二字）で答えよ。
▼ 解答・解説を見る
問1 完了の助動詞「ぬ」＝「やみぬ」の「ぬ」。過去の助動詞「けり」＝「慰みけり」の「けり」。
問2 打消意志。手がかり：主語が「われ」（一人称）なので「〜まい・〜ないつもりだ」の打消意志。訳「私は都へは上るまい」。
問3 「上ら」はラ行四段活用動詞「上る」の未然形。
問4 打消意志。話し手が「（私は）人には決して漏らすまい」と自分の意志を述べている（「よも〜じ」で打消の強調）。
問5 打消推量。主語は「神」（三人称）で、「神もお許しにならないだろう」の意。
問6 （イ）まじ。（「じ」よりも強い打消推量・打消意志・不可能・禁止を表す。「む」に対する「べし」の打消版が「まじ」にあたる。）
問7 打消意志。「（私は）今はもう何ごとも惜しむまい」と、話し手自身の心づもりを述べている。
問8 訳「頼りになる人もいないだろう。」意味：打消推量（主語が三人称「人」で、「いないだろう」と推量している）。
問9 打消推量。主語は「人」（三人称）で、「今夜は人も来ないだろう」の意。
問10 読み「こ」、活用形は未然形。（カ変「来」の未然形は「こ」。）
問11 打消意志。主語は「われ」（一人称）で、「この恩を忘れまい・忘れないつもりだ」の意。
問12 「忘れむ」は「忘れよう（としよう）」という肯定の意志・推量を表すが、「忘れじ」はその打消で「忘れまい・忘れないつもりだ」の意になる。「じ」は「む」の打消にあたる助動詞で、「む」が肯定の推量・意志を表すのに対し、「じ」は打消推量・打消意志を表す（ちょうど裏返しの関係）。
問13 未然形。理由：助動詞「じ」は未然形に接続するため、四段動詞「変はる」は未然形「変はら」となる。
問14 未然形。（上一段「用ゐる」の未然形は「用ゐ」。）
問15 ⑪違はじ＝一人称（契りを交わす当事者＝話し手）／打消意志（決して違うまい）。⑫討たれじ＝三人称（討たれる相手＝他者）／打消推量（たやすくは討たれないだろう）。⑬問はじ＝一人称（世を捨てた「身」＝話し手自身）／打消意志（今さら都のことも尋ねまい）。
問16 未然形。（「じ」は未然形接続。）
問17 ⑥「あらじ」の「じ」＝終止形（「頼もしき人もあらじ。」と句点で言い切る文末で、結びを求める係助詞「ぞ・なむ・や・か」がない。「誰か」の「か」は前の句の「あらむ」で既に結ばれており、「も」は文末の活用形を変えない係助詞である）。⑪「違はじと」の「じ」＝終止形（引用の格助詞「と」の上は終止形。なお「じ」は終止形・連体形が同形）。
※「じ」は無変化に近く、連体形・已然形も「じ」の形をとる点が重要。
問18 ②「私は都へは上るまい。」／⑦「今夜は人も来ないだろう。」
問19 ⑧「私が生きているかぎりは、この恩を忘れまい（忘れないつもりだ）。」／⑭「再びこの花を見ることもないだろう。」
問20 （a）打消推量・打消意志の「じ」（未然形「漏らさ」＋「じ」）。（b）打消の「ず」の已然形「ね」（係助詞「こそ」の結びで已然形。「色が見えないのに」の意）。
問21 ⑯「死なむ」の「む」は肯定の意志（〜よう）を表し、②「上らじ」の「じ」はその打消にあたる打消意志（〜まい）を表す。両者は肯定（む）と打消（じ）の対応関係にある。
問22 意志。（「む」は一人称主語のとき意志「〜しよう」を表す。その打消が「じ」の打消意志。）
※この問題は誰でも古典塾オリジナルです。本文の引用は古典作品（著作権の対象外）から正確に行っています。
コメント