大鏡『競べ弓（南院の競射・弓争ひ）』は、若き日の藤原道長の豪胆さがくっきりと描かれ、定期テストでも頻出の名場面です。弓の競射で甥の伊周（帥殿）に挑む道長が、「自分の家から帝・后が立つなら、この矢よ当たれ」と言い放って見事に的を射抜く――その自信と、その場の空気が一気に冷えていく緊張感が読みどころです。まずは本文を読み、設問に答え、最後の解答で確認してください。場面の流れや人物関係があいまいな人は、先に大鏡『競べ弓』のやさしい解説に目を通しておくと、ぐっと解きやすくなります。
本文
帥殿の、南の院にて、人々集めて弓あそばししに、この殿渡らせ給へれば、思ひかけずあやし〔①〕と、中の関白殿おぼし驚きて、いみじう饗応し申させ給うて〔②〕、下臈におはしませど、前に立て奉りて、まづ射させ奉らせ給ひけるに、帥殿の矢数いま二つ劣り給ひぬ。
中の関白殿、また、御前に候ふ人々も、「いまふたたび延べさせ給へ。」と申して、延べさせ給ひけるを、やすからずおぼしなりて、「さらば、延べさせ給へ。」と仰せられて、また射させ給ふとて、仰せらるるやう、「道長が家より、帝・后立ち給ふべきものならば、この矢当たれ。〔③〕」と仰せらるるに、同じものを、中心には当たるものかは〔④〕。
次に、帥殿射給ふに、いみじう臆し給ひて〔⑤〕、御手もわななくけにや、的のあたりにだに近く寄らず、無辺世界を射給へるに、関白殿、色青くなりぬ。また入道殿射給ふ〔⑥〕とて、「摂政・関白すべきものならば、この矢当たれ。」と仰せらるるに、初めの同じやうに、的の破るばかり、同じところに射させ給ひつ。
饗応し、もてはやし聞こえさせ給ひつる興もさめて、こと苦うなりぬ。〔⑦〕父大臣、帥殿に、「何か射る。な射そ、な射そ。」と制し給ひて、ことさめにけり。
設問
- 「思ひかけずあやしと、中の関白殿おぼし驚きて」とあるが、驚いたのは誰か、またなぜ驚いたのか、人物名（呼称）を明らかにして説明しなさい。
- 傍線部①「あやし」の、ここでの意味として最も適切なものを次から選びなさい。
ア 美しい イ 不思議だ・意外だ ウ 身分が低い エ みすぼらしい - 傍線部②「饗応し申させ給うて」について、次の問いに答えなさい。
- 「饗応し申させ給うて」を現代語訳しなさい。
- 「申さ（申す）」は何という種類の敬語か。また、誰から誰への敬意を表すか答えなさい。
- 「給う（給ふ）」は何という種類の敬語か。また、誰から誰への敬意を表すか答えなさい。
- ここで「もてなした」のは誰か、「もてなされた」のは誰か、それぞれ人物名（呼称）で答えなさい。
- 中の関白殿が、下臈であるはずの道長を「前に立て奉りて、まづ射させ奉らせ給ひける」のはなぜだと考えられるか。簡潔に説明しなさい。
- 「帥殿の矢数いま二つ劣り給ひぬ」とは、どのような状態を表しているか。わかりやすく説明しなさい。
- 傍線部③「道長が家より、帝・后立ち給ふべきものならば、この矢当たれ。」について、次の問いに答えなさい。
- この一文を現代語訳しなさい。
- 「立ち給ふべきものならば」の「べき」は、ここではどのような意味（用法）か答えなさい。
- この発言から読み取れる道長の心情・態度を説明しなさい。
- 傍線部④「当たるものかは」について、次の問いに答えなさい。
- 係助詞「かは」は、ここではどのようなはたらきをしているか答えなさい。
- 「当たるものかは」とは、どのような気持ちを表した表現か。文法的特徴にふれて説明しなさい。
- 実際には矢はどうなったか。本文にそくして答えなさい。
- 傍線部⑤「臆し給ひて」、傍線部⑥「入道殿射給ふ」の主語は、それぞれ誰か。人物名（呼称）で答えなさい。
- ⑤「臆し給ひて」の主語
- ⑥「入道殿射給ふ」の主語
- 「御手もわななくけにや、的のあたりにだに近く寄らず、無辺世界を射給へる」とは、どのような様子を表しているか。「無辺世界を射る」の意味を明らかにして説明しなさい。
- 「関白殿、色青くなりぬ」とあるが、関白殿（道隆）はなぜ顔色が青くなったのか。理由を説明しなさい。
- 道長が、本文中で「入道殿」と呼ばれているのはなぜか。理由を簡潔に答えなさい。
- 二度目に道長が放った言葉「摂政・関白すべきものならば、この矢当たれ。」を現代語訳しなさい。
- 傍線部⑦「饗応し、もてはやし聞こえさせ給ひつる興もさめて、こと苦うなりぬ。」とあるが、なぜその場の興がさめてしまったのか。本文の内容にそくして説明しなさい。
- 父大臣（道隆）が帥殿に「何か射る。な射そ、な射そ。」と言ったことについて、次の問いに答えなさい。
- 「な射そ」は、どのような意味か。文法（「な〜そ」の形）にふれて答えなさい。
- 道隆がこのように言ったのはなぜか。その心情を説明しなさい。
- この場面に登場する次の三人は、それぞれ誰のことか。また三人の関係（続柄）を答えなさい。
- 帥殿
- 中の関白殿（関白殿・父大臣）
- 入道殿（この殿）
- この本文全体から、伊周（帥殿）と道長（入道殿）はどのように対比して描かれているか。両者の様子を比べて説明しなさい。
- この本文から読み取れる道長の人物像として最も適切なものを次から選びなさい。
ア 臆病で人目を気にする イ 自信に満ち、豪胆で動じない ウ 争いを好まず控えめ エ 冷静で計算高く打算的 - 【文学史】『大鏡』について述べた次の文の空欄に入る語を答えなさい。
『大鏡』は、藤原（ Ａ ）の栄華を中心に描いた（ Ｂ ）物語であり、おもに一人の人物の伝記を連ねていく（ Ｃ ）体という形式で書かれている。 - 【文学史】『大鏡』は、いわゆる「四鏡」とよばれる四つの歴史物語の一つである。次の問いに答えなさい。
- 「四鏡」のうち、『大鏡』以外の三つの作品名を答えなさい。
- 『大鏡』は、おもにどのような形式（語りの方法）で物語が進められるか答えなさい。
- 【文学史】『大鏡』の文体である「紀伝体」とはどのような書き方か。「本紀」「列伝」の語を用いて簡潔に説明しなさい。
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問1 驚いたのは中の関白殿（藤原道隆）。弓の会は息子の伊周（帥殿）の主催であり、まさか叔父にあたる道長が来るとは思っていなかったのに、その道長が突然やって来たので、「意外だ（あやし）」と驚いたのである。
問2 イ（不思議だ・意外だ）。「あやし」は「不思議だ・妙だ・意外だ」の意。来るはずのない道長が突然やって来たので、中関白殿（道隆）が「意外だ」と驚いた場面。「みすぼらしい」「身分が低い」の意味もある語だが、ここは文脈から「意外だ」が正解。
問3 （傍線部②について）
問4 （解答例）道長は、官位の上では伊周より下（下臈）であったが、道隆から見れば弟であり、また将来を期待される人物でもあった。そこで道隆は道長を立てて、上座に当たる「前」に立たせ、先に射させて敬意を示した（場をなごやかに進めようとした）と考えられる。
問5 （解答例）弓の勝負で、伊周（帥殿）の当たった矢の数が、道長よりあと二本少なくなってしまった（二本分負けている）状態。つまり伊周が劣勢になっていることを表す。
問6 （傍線部③について）
問7 （傍線部④について）
問8 ⑤「臆し給ひて」の主語は帥殿（藤原伊周）。⑥「入道殿射給ふ」の主語は入道殿（藤原道長）。気おくれして的をはずしたのが伊周、堂々と射当てたのが道長、と対比されている。
問9 （解答例）伊周は、手も震えてしまったせいか、矢が的の近くにさえ寄らず、まったく見当はずれの方向へ飛んでいってしまった様子。「無辺世界を射る」とは、的をはるかに外れて、あらぬ方向（とんでもないところ）へ矢を射てしまうこと。
問10 （解答例）主催者である息子・伊周が気おくれして矢を大きく外したうえ、叔父の道長が自信たっぷりに言い放った通り堂々と的を射抜き、その場の空気が完全に道長に傾いてしまったから。父である関白殿（道隆）は、わが子の不振と気まずい状況に青ざめたのである。
問11 道長はのちに出家して入道（仏門に入った人）となったため、「入道殿」と呼ばれる。『大鏡』が書かれた時点から振り返って、晩年の呼び名で語られている。
問12 （訳例）「（私が）摂政・関白になるはずのものであるならば、この矢よ当たれ。」 道長が二度目に放った、自分の出世を矢に賭けた言葉。
問13 （解答例）道長が「自分の家から帝・后が立つなら当たれ」「摂政・関白になるはずなら当たれ」と言い放ち、その通りに二度とも的の中心を射抜いてしまったため。招いた側の伊周は気おくれして矢を外し、道長の自信と将来の栄華を暗示する発言・的中ぶりに、その場の人々はしらけ、もてなしの興ざめとなった。
問14 （父大臣のことばについて）
問15 （三人について）
問16 （解答例）伊周（帥殿）は、気おくれして手を震わせ、的を大きく外してしまう気弱で見劣りする姿として描かれる。一方、道長（入道殿）は、その場の空気にも臆せず、自家の繁栄や自分の出世を堂々と宣言し、言葉どおり二度とも的の中心を射抜く自信に満ちた豪胆な姿として描かれる。両者は対照的に描き分けられている。
問17 イ（自信に満ち、豪胆で動じない）。場の空気に臆することなく、自分の家の将来の繁栄を堂々と宣言し、しかも有言実行で的を射抜く――若き道長の豪胆さ・大胆不敵さが描かれている。
問18 Ａ＝道長 Ｂ＝歴史 Ｃ＝紀伝。『大鏡』は藤原道長の栄華を中心に描いた歴史物語で、帝王の年代記（本紀）と臣下の伝記（列伝）を組み合わせる紀伝体の形式をとる。
問19 （四鏡について）
問20 （解答例）「紀伝体」とは、帝王ごとの年代記である「本紀」と、臣下など個々の人物の伝記である「列伝」を組み合わせて歴史を記す書き方。もともと中国の歴史書（『史記』など）の形式で、『大鏡』もこれにならって、帝の代々と藤原氏の人々の伝記を連ねて道長の栄華を描いている。
※この問題はオリジナル作成です（教科書・市販問題集の転載ではありません）。本文は古典原文（著作権の対象外）を用いています。なお本文の表記（「南の院」「わななくけにや」など）は底本により若干の異同があります。
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