漢文の「受身（うけみ）」は、「〜される」という意味を表す重要な句法です。代表的なものに、助動詞の「見（る）」「被（る）」を動詞の前に置く形、「為（ため）に……所（ところ）」を用いて「AノBスルところトなル＝AにBされる」と読む「為A所B」の形、そして前置詞の「於（おいて）」「乎（か）」を動詞の後に置き、「動詞＋於＋人」で「人に〜される」と動作の受け手を示す形があります。いずれも書き下し文では「る・らる」を補って読むのが原則です。次の各例文について、後の問いに答えよ。
本文
※例文は学習用です。
① 信而見レ疑、忠而被レ謗。／信にして疑はれ、忠にして謗（そし）らる。
② 匹夫見レ辱、拔レ劍而起。／匹夫辱（はづか）しめらるれば、剣を抜きて起つ。
③ 年四十而見レ惡焉、其終也已。／年四十にして悪（にく）まるれば、其れ終らんのみ。
④ 盆成括見レ殺。／盆成括（ぼんせいかつ）殺さる。
⑤ 兄被二尚書召一。／兄、尚書に召（め）さる。
⑥ 寡人不祥、被二於宗廟之祟一。／寡人不祥にして、宗廟の祟（たた）りを被（こうむ）る。
⑦ 為二郷里所一レ患。／郷里の患（うれ）ふる所と為（な）る。
⑧ 吾屬今為二之虜一矣。／吾が属（ともがら）、今に之（これ）が虜（とりこ）と為らん。
⑨ 衛太子為二江充所一レ敗。／衛の太子、江充（こうじゅう）の敗る所と為る。
⑩ 先即制レ人、後則為二人所一レ制。／先んずれば即ち人を制し、後（おく）るれば則ち人の制する所と為る。
⑪ 勞レ力者治二於人一。／力を労する者は人に治めらる。
⑫ 通者常制レ人、窮者常制二於人一。／通ずる者は常に人を制し、窮する者は常に人に制せらる。
設問
- 傍線部「見疑」（①）の読みを、送り仮名も含めてひらがなで答えよ。
- 「被謗」（①）を書き下し文に直せ。
- ②「見辱」を現代語訳せよ。
- ③「見惡」の読みをひらがなで答えよ。
- ④「盆成括見殺」を書き下し文に直せ。
- ⑤「被尚書召」について、次の各問いに答えよ。
- (1)「召」の読みを送り仮名も含めて答えよ。
- (2) 全体を現代語訳せよ。
- ⑥「被於宗廟之祟」の「被」の読みをひらがなで答えよ。
- ⑦「為郷里所患」の「為」「所」は、合わせて何という受身の句法を構成するか。記号で答えよ。
- ア 為A所B イ 見B於A ウ 被A為B
- ⑦「為郷里所患」を書き下し文に直せ。
- ⑧「為之虜」を現代語訳せよ。
- ⑨「為江充所敗」を現代語訳せよ。
- ⑩「後則為人所制」について、次の各問いに答えよ。
- (1) 書き下し文に直せ。
- (2) 現代語訳せよ。
- ⑪「治於人」の「於」のはたらきとして正しいものを、次から選び記号で答えよ。
- ア 比較（〜より） イ 受身（〜に……される） ウ 場所（〜において）
- ⑪「治於人」を現代語訳せよ。
- ⑫「窮者常制於人」を現代語訳せよ。
- ⑫「制於人」の読みを、送り仮名も含めてひらがなで答えよ。
- ①の「見」「被」は、いずれも何という句法を表すか。漢字二字で答えよ。
- 受身を表す語として、本文中に用いられているものを「見・被・為〜所・於」の中からすべて挙げよ。
- 次のうち、受身の意味を含まないものを一つ選び、記号で答えよ。
- ア 信而見疑 イ 為郷里所患 ウ 先即制人 エ 勞力者治於人
- 「見」「被」を用いた受身と、「為A所B」を用いた受身の違いを、書き下し文の読み方の観点から二十字程度で説明せよ。（記述）
- 「動詞＋於＋名詞」の形が、受身の意味になる場合と場所を表す場合とで、現代語訳はどう異なるか。簡潔に説明せよ。（記述）
▼ 解答・解説を見る
問1 うたがはれ（うたがわれ）／「見＋動詞」で「〜（ラ）ル」と読み、受身を表す。
問2 忠にして謗（そし）らる／「被＋動詞」も「〜（ラ）ル」と読む受身。直訳は「忠義であるのに非難される」。
問3 （つまらない一人の男でも）侮辱される（と、剣を抜いて立ち上がる）。「見辱」＝「辱められる」。
問4 にくまれ（にくまるれ）／「見惡」＝「悪（にく）まる」。四十歳になっても人に憎まれるようでは、の意。
問5 盆成括（ぼんせいかつ）殺さる／「見殺」＝「殺さる」。盆成括は人名。「殺された」の意。
問6 (1) めさる（召さる） (2) 兄は尚書（の官）に召し出される／呼び出される。「被＋（於A）＋動詞」で、Aに〜される。
問7 こうむる／この「被」は「こうむる（被る）」と読み、「災いを身に受ける」の意。受身の助動詞ではなく動詞だが、「〜を受ける」という受け身的内容を表す。
問8 ア（為A所B）／「AノBスルところトなル」と読み、「AにBされる」という受身を表す。
問9 郷里の患（うれ）ふる所と為（な）る／「村里の人々に嫌われる（厄介者にされる）」の意。
問10 こいつ（彼）の捕虜になる／「為之虜」＝「之が虜と為る」で、「彼に捕らえられる（捕虜にされる）」という受身。
問11 江充（こうじゅう）に（攻め）敗られる／陥れられる。「為A所B」の形で、Aは江充、Bは「敗」。
問12 (1) 後（おく）るれば則ち人の制する所と為る (2) 後れを取れば、（かえって）人に制圧される／相手に抑え込まれる。「先んずれば人を制す」と対になる。
問13 イ（受身）／「動詞＋於＋人」で「人に〜される」を表す。ここは「人に治められる＝人に支配される」。
問14 （肉体）労働をする者は、（他）人に治められる（支配される）。「治於人」＝「人に治めらる」。
問15 行き詰まる者は、いつも他人に支配される（抑え込まれる）。「窮する者は常に人に制せらる」。
問16 ひとにせいせらる（人に制せらる）／「制＋於＋人」で「人に制せらる」と受身に読む。
問17 受身／「見」「被」はともに動詞の上に置かれ、受身の助動詞「る・らる」を添えて読む。
問18 見・被・為〜所・於（四つすべて）／①②③④で見、①⑤⑥で被、⑦⑧⑨⑩で為〜所、⑪⑫で於が用いられている。
問19 ウ（先即制人＝先んずれば即ち人を制す）／これは「人を制する（支配する）」という能動の意で、受身ではない。他は順に見・為〜所・於による受身。
問20 （解答例）見・被は動詞の上に置き「る・らる」と読むが、為A所Bは「AノBスルところトなル」と読む。（※「読む位置と読み方が異なる」点を押さえていれば可）
問21 （解答例）受身なら「（人）に〜される」と訳し、場所なら「（場所）において〜する／〜で〜する」と訳す。文脈で動作の受け手か場所かを判断する。
※この問題は誰でも古典塾オリジナルです。
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