助動詞「べし」は、定期テストでも入試でも最頻出の最重要語です。意味は「推量・意志・可能・当然・命令・適当」の六つが基本で、頭文字をとって「スイカトメテ（推量・意志・可能・当然・命令・適当）」と覚えます。最大のポイントは、文脈に応じてどの意味かを見分けること。接続は終止形接続（ただしラ変型には連体形に付く）で、活用はク活用型「べく・べく・べし・べき・べけれ・○」、打消推量「まじ」とちょうど裏返しの関係になる点もよく問われます。識別のコツをもっとくわしく知りたい人は、古文「べし」の識別を完全攻略もあわせて読んでください。次の各例文を読み、後の問いに答えよ。
本文
① 子となり給ふべき人なめり。（『竹取物語』）
② 家の作りやうは、夏をむねとすべし。（『徒然草』）
③ 毎度ただ得失なく、この一矢に定むべしと思へ。（『徒然草』）
④ 天下の物の上手といへども、始めは……諸道変るべからず。（『徒然草』）
⑤ いはむや、所により身のほどに従ひつつ、心をなやます事は、あげて計ふべからず。（『方丈記』）
⑥ 咲きぬべきほどの梢、散り萎れたる庭などこそ、見所多けれ。（『徒然草』）
⑦ 世に従はん人は、まづ機嫌を知るべし。（『徒然草』）
⑧ 作文のにぞ乗るべかりける。（『大鏡』）
⑨ 例のことども皆しをへて、解由など取りて……船に乗るべき所へわたる。（『土佐日記』）
⑩ いでや、この世に生まれては、願はしかるべきことこそ多かめれ。（『徒然草』）
⑪ この戒め、万事にわたるべし。（『徒然草』）
⑫ かの大納言、いづれの舟にか乗らるべき。（『大鏡』）
⑬ その男……京にはあらじ、あづまの方に住むべき国求めにとて行きけり。（『伊勢物語』）
設問
- 例文①「子となり給ふべき人」の「べき」の意味として最も適切なものを、次から選べ。
- ア 推量 イ 意志 ウ 可能 エ 当然 オ 命令 カ 適当
- 例文①「べき人なめり」の「なめり」は、もとはどのような形か。次から選べ。
- ア なるめり イ なんめり ウ なりめり
- 例文①「子となり給ふべき人なめり」を現代語訳せよ。
- 例文②「夏をむねとすべし」の「べし」の意味を、推量・意志・可能・当然・命令・適当の中から選び、答えよ。
- 例文②「夏をむねとすべし」を現代語訳せよ。
- 例文③「この一矢に定むべしと思へ」の「べし」の意味として最も適切なものを選べ。
- ア 推量 イ 意志 ウ 可能
- 例文③「この一矢に定むべしと思へ」を現代語訳せよ。
- 例文④「変るべからず」は、打消推量「まじ」を使うと「変る□□」と言いかえられる。□□に入る語を答え、「べし＋ず」と「まじ」の関係を説明せよ。
- 例文⑤「あげて計ふべからず」の「べから」は、もとの「べし」のどの意味に打消が付いた形か。推量・意志・可能・当然・命令・適当の中から選べ。
- 例文⑤「計ふべからず」の「べから」の活用形を答えよ。
- 例文⑤「心をなやます事は、あげて計ふべからず」の傍線部「あげて計ふべからず」を現代語訳せよ。
- 例文⑥「咲きぬべきほどの梢」の「べき」の意味として最も適切なものを選べ。
- ア 推量 イ 命令 ウ 可能
- 例文⑦「まづ機嫌を知るべし」の「べし」の意味として最も適切なものを、当然・命令・適当の中から選べ。
- 例文①「べき」、例文②「べし」、例文④「べから」、例文⑧「べかり」について、それぞれの活用形（未然形・連用形・終止形・連体形・已然形）を答えよ。
- 助動詞「べし」の活用を、ク活用型にならって順に書け（未然形から命令形まで）。命令形がない場合は「○」と記せ。
- 「べし」は原則として動詞のどの活用形に接続するか。活用形の名称で答えよ。
- 例文①「なり給ふべき」、例文⑨「乗るべき所」では、「べき」のすぐ下に体言が続いている。このことから「べき」は何形だと判断できるか。活用形の名称で答えよ。
- 「べし」がラ変型の語に付くときは、終止形ではなく何形に接続するか。「あり」を例にして説明せよ。
- 「べし」の打消にあたる助動詞は何か。ひらがなで答えよ。また、その助動詞は「べし」のどの意味を打ち消すか、対応を一つ説明せよ。
- 「スイカトメテ」とは「べし」の何を覚えるための語呂合わせか。漢字で六つ、その内容を答えよ。
- 例文②「すべし」と例文④「変るべからず」では、話し手の伝えたい内容の性質が異なる。両者の意味のはたらきの違いを、二十字程度で説明せよ。
- 次の現代語の文を「べし」を用いた古文に直すとき、( )に入る「べし」の活用形を答えよ。「ここで止まる( )。」（＝ここで止まるべきだ、の意で文末を言い切る）
- 「べし」は、格式の高い文章や漢文訓読調の文章でよく使われる。その理由として最も適切なものを次から選べ。
- ア 話し言葉に近いから イ 当然・命令などの強い調子を出せるから ウ 和歌専用の語だから
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問1 エ（当然）。「子となるはずの人だ」の意味です。「～はずの」と訳せるときは当然と考えます。下に体言「人」が続くので、形は連体形「べき」になっています。
問2 イ（なんめり）。「なるめり」→（撥音便）「なんめり」→（表記で「ん」が省かれて）「なめり」となりました。「べき」の下の「なめり」は、もとは「断定『なり』の連体形『なる』＋推量『めり』」です。
問3 「（この子は）子となるはずの人であるようだ。」「なめり」は「であるようだ」と訳します。
問4 適当。「家の作り方は、夏を中心にするのがよい」と、よい方法をすすめる文なので「～のがよい」＝適当です。文脈によっては当然ともとれますが、教訓的にすすめているので適当が基本です。
問5 「家の作り方は、夏を中心とする（夏を第一に考える）のがよい。」
問6 イ（意志）。「この一本の矢で決めようと思え」の意味で、「～しよう」という話し手の意志を表します。直後に「と思へ」とあり、心の中の決意を述べているので意志です。
問7 「（毎回、ただ当たり外れを考えず、）この一本の矢で（勝負を）決めようと思え。」
問8 □□に入る語はまじ。「変るべからず」は「変るまじ」と言いかえられます。「べし」の未然形「べから」に打消「ず」を付けた「べからず」は、意味のうえで「まじ」とほぼ同じになり、「べし＋ず」＝「まじ」という対応が成り立ちます。漢文訓読では「べからず」が「まじ」の代わりによく使われます。
問9 可能。「数えあげることもできない」の意味。「計ふべからず」で「数えることができない」と訳すので、もとの「べし」は可能です。
問10 未然形。下に打消「ず」が来ているので、「べし」は未然形「べから」になっています。
問11 「（心を悩ませることは、）数えあげることもできない。」「あげて～べからず」で「すっかり（全部）～できない」と訳します。
問12 ア（推量）。「咲いてしまいそうな（今にも咲きそうな）ころの梢」の意味。「ぬべし（ぬべき）」は「きっと～だろう・今にも～しそうだ」と強い推量を表します（「ぬ」は強意・確述）。
問13 命令（または適当）。「（世に合わせて生きる人は）まず時機を知るべきだ」と、強く教え示す文なので命令（～せよ・～すべきだ）ととります。「するのがよい」と弱めれば適当です。
問14 例文①「べき」＝連体形（下に体言「人」が続く）。例文②「べし」＝終止形（文末で言い切る）。例文④「べから」＝未然形（下に打消「ず」が続く）。例文⑧「べかり」＝連用形（下に「けり」が続く）。
問15 べく・べく・べし・べき・べけれ・○（未然・連用・終止・連体・已然・命令）。命令形はないので「○」です。ク活用の形容詞と同じ活用をします。
問16 終止形。「べし」は終止形接続です。ただしラ変型の語には連体形に付きます（問18参照）。
問17 連体形。「べき」のすぐ下に体言（①「人」、⑨「所」）が続いているので、ここは連体形だと判断できます。
問18 連体形に接続する。ラ変動詞「あり」やラ変型に活用する語（形容詞・形容動詞、助動詞「なり・たり・けり・めり」など）に付くときは、終止形ではなく連体形に付きます。たとえば「あり」に付くと、終止形「あり」ではなく連体形「ある」を使い「あるべし」となります。「あり」は終止形「あり」と連体形「ある」が異なるため、このようなことが起こります。
問19 打消の助動詞はまじ。「べし」が推量・意志・可能・当然・命令・適当を表すのに対し、「まじ」はその裏返しで、打消推量（～ないだろう）・打消意志（～まい）・不可能（～できない）・打消当然（～べきでない）・禁止（～てはならない）・不適当（～ない方がよい）を表します。たとえば「べし（可能・～できる）」⇔「まじ（不可能・～できない）」が対応します。
問20 「べし」の六つの意味、すなわち推量・意志・可能・当然・命令・適当を覚えるための語呂合わせです。「ス（推量）イ（意志）カ（可能）ト（当然）メ（命令）テ（適当）」と頭文字をつなげています。
問21 （例）「すべし」は『するのがよい・すべきだ』とすすめ、「変るべからず」は『変わってはならない』と打ち消す点が異なる。（前者はすすめ・肯定、後者は禁止・否定のはたらきです。）
問22 べし（終止形）。文末で言い切るので終止形「べし」が入ります。「ここで止まるべし。」となります。
問23 イ（当然・命令などの強い調子を出せるから）。「べし」は当然・命令などの強い調子を表せるため、漢文訓読調や格式の高い文章で好まれます。
※この問題は誰でも古典塾オリジナルです。本文の引用は古典作品（著作権の対象外）から正確に行っています。
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