芥川テスト対策問題26問｜伊勢物語・解答つきPDF

『伊勢物語』第六段「芥川（あくたがわ）」は、定期テストで非常によく出題される章段です。とくに和歌「白玉か何ぞ」の解釈と「なまし」の反実仮想、そして結末の「鬼一口（おにひとくち）」が何のたとえなのかは頻出ポイント。まずは本文を読んで設問に答え、最後の解答で答え合わせをして理解を確かめましょう。本文の流れがあやしい人は、先に伊勢物語『芥川』のやさしい解説を読んでから取り組むと得点しやすくなります。

本文（傍線①〜⑮）

むかし、男ありけり。女の、^①え得（え）まじかりけるを、年を経て^②よばひわたりけるを、^③からうじて^④盗み出でて、いと暗きに来けり。芥川（あくたがは）といふ河を^⑤率（ゐ）て行きければ、草の上に置きたりける露を、「^⑥かれは何ぞ」と^⑦なむ男に問ひける。
行く先多く、夜もふけにければ、鬼ある所とも^⑧知らで、神さへいといみじう鳴り、雨もいたう降りければ、^⑨あばらなる蔵に、女をば奥に押し入れて、男、弓、^⑩やなぐひを負ひて戸口にをり。「^⑪はや夜も明けなむ」と思ひつつゐたりけるに、^⑫鬼はや一口に食ひてけり。「あなや」と言ひけれど、神鳴る騒ぎに、^⑬え聞かざりけり。
やうやう夜も明けゆくに、見れば、率て来し女もなし。足ずりをして泣けども、^⑭かひなし。
　白玉（しらたま）か何ぞと人の問ひし時露と答へて^⑮消えなましものを

語注　え〜まじ＝とても〜できそうにない。　よばふ＝求婚する。　からうじて＝やっとのことで。　率（ゐ）る＝連れて行く。　なむ＝係助詞。結びは連体形。　〜で＝打消の接続助詞（〜ないで）。　さへ＝そのうえ〜までも。　あばらなり＝荒れ果てて、すきまだらけである。　やなぐひ＝矢を入れて背負う道具。　あなや＝ああ、大変だ。　足ずり＝地団駄をふむこと。　かひなし＝どうにもならない。　白玉＝真珠。　なまし＝反実仮想（〜だったらよかったのに）。

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使い方のおすすめ。①まず何も見ずに解く → ②解答で答え合わせ → ③まちがえた設問の番号と同じ傍線を本文で探して読み直す。

設問

Ａ　語句の意味と読み

②「よばひわたりける」の意味を書け。
③「からうじて」の意味を書け。
⑨「あばらなる」の意味を書け。
⑩「やなぐひ」の読みと意味を書け。
⑭「かひなし」の意味を書け。
①の「え〜まじ」は、どのような意味を表すか。

Ｂ　文法

①の「まじ」の意味として最も適当なものを書け。（打消推量／不可能／禁止／打消意志）
⑤「率（ゐ）て行きければ」の「ば」は何形に接続し、どのような意味を表すか。
⑦で、文末が「問ひけり」ではなく「問ひける」となっているのはなぜか。文法的に説明せよ。
⑧「知らで」の「で」は文法的に何か。意味も書け。
⑪の「なむ」を文法的に説明せよ。
⑮「消えなましものを」の「なまし」に用いられている文法を漢字で書け。

Ｃ　主語と指す内容

④「盗み出でて」と⑬「え聞かざりけり」の主語をそれぞれ書け。
⑥の「かれ」は何を指すか。
⑫「鬼はや一口に食ひてけり」の「鬼」は、実際には何をたとえたものと考えられているか。

Ｄ　口語訳

①・②を含む「女の、え得まじかりけるを、年を経てよばひわたりけるを」
⑥「かれは何ぞ」（誰が誰に言ったことばかが分かるように訳すこと）
⑬を含む「『あなや』と言ひけれど、神鳴る騒ぎに、え聞かざりけり」
和歌「白玉か何ぞと人の問ひし時露と答へて消えなましものを」

Ｅ　内容・記述

⑥のことばから、この女はどのような人物だと読み取れるか。簡潔に書け。
和歌の中の「人」とは、具体的に誰を指すか。
男が女を「白玉」「露」にたとえたのは、どのような効果をねらったものか。
⑮「消えなましものを」に表れている男の心情を、反実仮想の意味をふまえて書け。

Ｆ　文学史

『伊勢物語』のジャンル・主人公のモデルとされる歌人・成立した時代を書け。
『伊勢物語』以外の歌物語を一つ挙げよ。
在原業平が選ばれている、すぐれた六人の歌人の総称を漢字で書け。

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解答と解説

▼ 解答・解説を見る

Ａ　語句の意味と読み

問1　求婚し続けていた
└ 「よばふ」＝求婚する

問2　やっとのことで・かろうじて

問3　荒れ果てて、すきまだらけである

問4　やなぐい／矢を入れて背負う道具

問5　どうにもならない・かいがない

問6　とても〜できそうにない（不可能）

Ｂ　文法

問7　不可能（〜できそうにない）
└ 上に「え」があるのが手がかり

問8　已然形（「行きけれ」）に接続し、順接の確定条件（〜したところ・〜ので）を表す。

問9　係助詞「なむ」を受けて、結びが連体形になっているから（係り結び）。

問10　打消の接続助詞「で」／〜ないで

問11　他に対する願望を表す終助詞「なむ」（〜てほしい）と取るのが一般的。教科書によっては、強意（確述）の助動詞「ぬ」の未然形＋意志・願望の「む」と説明することもある。
└ ★お使いの教科書の説明に合わせること

問12　反実仮想
└ 「〜ましものを」＝〜だったらよかったのに

Ｃ　主語と指す内容

問13　どちらも男

問14　草の上に置いていた露

問15　女を取り返しに来た者たち（女の兄にあたる人々）。女は二条の后（藤原高子）で、兄の基経・国経が連れ戻したと伝えられている。

Ｄ　口語訳

問16　とても自分のものにできそうになかった女のもとに、何年もかけて求婚し続けていたが、

問17　（女が男に）「あれは何ですか」と。

問18　（女は）「ああ、大変」と言ったけれど、雷の鳴る騒がしさで、（男は）聞くことができなかった。

問19　（あれは）真珠なのか、何なのかとあの人が尋ねたときに、「露だ」と答えて、私も露のように消えてしまえばよかったのに。

Ｅ　内容・記述

問20　露さえ知らないほど、深窓で大切に育てられた高貴な身分の女性。

問21　連れ出した女（露を尋ねた女）

問22　美しくはかなく、すぐ消えてしまうものとして女を表し、その死のはかなさと、失った悲しみを強めている。

問23　実際には自分は生き残ってしまった。あのとき女と一緒に露のように消えてしまえばよかったのに、という深い後悔と嘆き。

Ｆ　文学史

問24　歌物語／在原業平／平安時代（前期）

問25　『大和物語』（『平中物語』でも可）

問26　六歌仙

【テスト直前チェック】この三つ
❶「なまし」＝反実仮想。「消えなましものを」＝「（実際には消えなかったが）消えてしまえばよかったのに」。ここが最頻出です。
❷「となむ男に問ひける」は係り結び。係助詞「なむ」を受けて、結びが連体形「ける」になっています。
❸「鬼一口」は本当の鬼ではありません。女を取り返しに来た者たちのたとえと考えられています。

現代語訳（全文）

むかし、（ある）男がいた。とても自分のものにできそうになかった女のもとに、何年もかけて求婚し続けていたが、やっとのことで盗み出して、たいそう暗いなかを連れて来た。芥川という河のほとりを連れて行ったところ、草の上に置いていた露を（見て）、「あれは何ですか」と男に尋ねた。

行く先はまだ遠く、夜もふけてしまったので、鬼のいる所とも知らないで、そのうえ雷までもたいそう激しく鳴り、雨もひどく降ったので、荒れ果てた蔵に、女を奥に押し入れて、男は弓とやなぐいを背負って戸口にいた。「早く夜も明けてほしい」と思いながら座っていたところ、鬼が女をあっという間に一口で食べてしまった。（女は）「ああ、大変」と言ったけれど、雷の鳴る騒がしさで、聞くことができなかった。

だんだんと夜も明けていくので、見ると、連れて来た女もいない。地団駄をふんで泣いたけれど、どうにもならない。

　（あれは）真珠なのか、何なのかとあの人が尋ねたときに、「露だ」と答えて、私も露のように消えてしまえばよかったのに。

※この問題は誰でも古典塾のオリジナルです。本文は古典（著作権の対象外）から正確に引用しています。