受身・尊敬・可能・自発の4用法を100問で見分ける
このページは「誰でも古典塾」が無料で配布する古典文法ドリルです。問題用PDF・解答用PDFを無料でダウンロードできます。印刷して手元で解いてもOK、このページに表示された問題を画面で解いてもOK。
📖 識別の理屈を先に押さえたい方へ
このドリルでわかること
はじめに：「る・らる」の4用法
「る」「らる」は古文の助動詞で、 4種類の意味 を持つ識別最頻出語。
| 用法 | 訳 | 判別ポイント |
|---|---|---|
| ① 受身 | 〜される | 動作主が他者 |
| ② 尊敬 | お〜になる | 主語が高貴な人 |
| ③ 可能 | 〜できる | 多くは打消「ず」と一緒 |
| ④ 自発 | 自然と〜される | 心の動きを表す動詞（思ふ・偲ぶ・嘆く など） |
接続
- る：四段・ナ変・ラ変の 未然形 に接続
- らる：その他（上一段・下一段・カ変・サ変・上二段・下二段）の 未然形 に接続
識別の鉄則
- 打消「ず」が直後 → 可能の打消「〜できない」（ただし動作主「〜に」があれば受身）
- 主語が高貴な人 → 尊敬（ただし動作主「〜に」があれば受身。「れ給ふ・られ給ふ」の「る・らる」は尊敬ではない）
- 動詞が心の動きを表す語（思ふ・思ひ出づ・偲ぶ・嘆く・泣く・ながむ など） → 自発（「覚ゆ・聞こゆ・見ゆ」はそれだけで「自然と〜」の意味なので、「る・らる」は付かない）
- 動作主が他者 → 受身
重要：肯定で「可能」は平安時代の古文では稀。多くは打消とセット（鎌倉時代以降は「冬はいかなる所にも住まる」〈徒然草〉のような肯定の可能も出る）。
上の「識別の鉄則」は、4つの用法を見分ける手がかりのまとめ。
こちらは 試験本番ですばやく答えを出す ための実戦テクニックです。
コツ① 直後に打消「ず／ぬ／ね」 があったら、まず 可能 を考える
- 「〜られず」「〜られぬ」「〜られね」 → 多くは 可能の打消「〜できない」
- 平安時代の古文では、可能はほとんどが打消（ず・じ・まじ）や反語とセット。
- ただし「人に見られず」「親に許されぬ恋」のように動作主「〜に」があれば 受身。また、上に係助詞（ぞ・なむ・や・か）がない言い切りの「〜れぬ。」や、「〜れぬれば」の「ぬ」は完了で、打消ではない（打消なら「〜れず。」「〜れねば」）。上に「ぞ」などがあれば、文末の「ぬ」は結びの連体形で打消（例：涙ぞ止められぬ＝涙を止めることができない）。
コツ② 直前の動詞が「心情系」（心の動きを表す動詞） なら 自発
- 「思はる／嘆かる／偲ばる／泣かる／思ひ出でらる／ながめらる」
- 心の動きを表す動詞＋る／らる → 自発「自然と〜される・つい〜してしまう」
- 「覚ゆ・聞こゆ・見ゆ」は、それだけで「自然と思われる・聞こえる・見える」の意味を持つ動詞なので、「る・らる」は付かない。
- ただし「姑に思はるる嫁」（姑にかわいがられる嫁）のように動作主「〜に」があれば 受身。
コツ③ 主語が高貴な人 → 尊敬
- 「帝」「上」「中宮」「殿」など貴人が主語なら 尊敬「お〜になる」。「御文」「御車」など、ほかの敬語も主語の身分の手がかりになる。
- ただし「人々に」「帝に」のように動作主「〜に」があれば、主語が貴人でも 受身。また「れ給ふ・られ給ふ」のように、すぐ下に「給ふ」が付いた「る・らる」は尊敬ではない（自発・受身・可能のどれか）。
- 「仰せらる」（おっしゃる）は尊敬の決まった形。一方、「思さる」「思し出でらる」のように心の動きを表す尊敬語に付いた「る・らる」は自発（「自然とお思いになる」）、「召し出ださる」は多く受身（「お呼び出しを受ける」）。
コツ④ 残った場合は 受身
- 上記3つに当てはまらなければ大体 受身「〜される」
- 「人に〜らる」「鬼に〜らる」のように動作主（〜に）が示されていれば受身と考えてよい。ただし、動作の相手を示す「に」（人に逢ふ・悲しさに堪ふ）や、原因・きっかけを示す「に」（心細さに・風の音に・心の闇に）は動作主ではない。
試験本番でのチェック順序
- 直後に 打消「ず／ぬ／ね」 があるか → YES なら 可能（動作主「〜に」があれば受身。「ぬ」が完了なら打消ではない）
- 直前の動詞が 心情系（心の動きを表す動詞）か → YES なら 自発（動作主「〜に」があれば受身）
- 主語が 貴人 か → YES なら 尊敬（動作主「〜に」があれば受身。「れ給ふ・られ給ふ」は除く）
- どれでもなければ 受身（ただし打消がなくても「〜できる」と訳してぴったりなら可能。鎌倉時代以降の文章に見られる）
※「〜に」が動作主かどうかは、「〜が（その動作を）する」と言いかえて通るかで確かめる（「親に叱らる」→「親が叱る」）。「心細さに」「風の音に」「心の闇に」のような原因・きっかけの「に」や、「人に逢ふ」「悲しさに堪ふ」のような相手の「に」は動作主ではない。
→ この順番で見れば、すばやく答えが出ます。
よくある引っかけ
- 打消が来ても 可能 とは限らない。「人に見られず」（人に見られない）は受身。「鬼に追はれぬ。」の「ぬ」は完了（追われてしまった）で、打消ではない → 「〜に」と「ぬ」の種類を確認
- 「れ給ふ・られ給ふ」の「る・らる」は 尊敬にならない（尊敬の「る・らる」に「給ふ」は重ねない。最高敬語にしたい時は「す・さす・しむ＋給ふ」を使う）。例：「うち泣かれ給ふ」は自発
- 「仰せらる」は「仰す（尊敬語）」＋「らる（尊敬）」。教科書では 二重尊敬 として扱うことが多い（最高敬語とまでは言えないとする説もある）
🎯 解き方のコツ（時短テクニック）
問題（Q1〜Q100）
ここから100問を表示します。スマホでも解けるよう、答えと解説は各問の直下に表示しています。「解答が見えると解いた気にならない」という方は、上のPDFをダウンロードして印刷で解いてください。
【第1部】基礎編（Q1〜Q20）
Q1．「る・らる」の用法を答えよ。
親に叱らる。
答え：受身 解説：「叱ら」四段未然＋「る」終止形「る」。他者（親）から動作を受ける。「親に叱られる」。
Q2．用法を答えよ。
上、仰せらる。
答え：尊敬 解説：「仰せ」下二段「仰す」未然＋「らる」。主語が上（高貴）。「上がおっしゃる」。
Q3．用法を答えよ。
字、読まれず。
答え：可能（の打消） 解説：「読ま」四段未然＋「れ」（る未然形）＋打消「ず」。「字が読めない」。
Q4．用法を答えよ。
故郷を思へば、そぞろにぞ泣かるる。
答え：自発 解説：「泣か」（四段「泣く」未然）＋「るる」（自発「る」連体形。係助詞「ぞ」の結び）。「泣く」は心の動きを表す動詞。「故郷のことを思うと、わけもなく自然と泣けてくる」。
Q5．用法を答えよ。
帝、御文を書かせたまふ。
答え：（参考）尊敬「す」連用形「せ」＋尊敬「たまふ」（二重尊敬） 解説：「る・らる」ではないが、混同しやすいので注意。「せ」は下の「たまふ」に続くので連用形。させる相手（「〜に」）が書かれていないので尊敬で、帝がご自分でお書きになる（「せたまふ」で最高敬語）。
Q6．用法を答えよ。
道にて、犬に吠えらる。
答え：受身 解説：「吠え」（下二段「吠ゆ」未然）＋受身「らる」。「犬に」が動作主。「道で犬に吠えられる」。
Q7．用法を答えよ。
大臣、はや寝らる。
答え：尊敬 解説：「寝（ね）」下二段「寝（ぬ）」未然＋尊敬「らる」。主語が大臣（高貴）で、打消も心の動きを表す動詞もない。「大臣がもうお休みになる」。
Q8．用法を答えよ。
暗くて、人に見られず。
答え：受身（打消を伴う） 解説：「見」（上一段「見る」未然「み」）＋「らる」未然「られ」＋打消「ず」。「暗くて、人に見られない」。
Q9．用法を答えよ。
亡き人を思ひ出でらる。
答え：自発 解説：「思ひ出で」下二段未然＋「らる」。心情系。「亡き人のことが自然と思い出される」。
Q10．用法を答えよ。
世のはかなさを思ふに、いとど嘆かる。
答え：自発 解説：「嘆か」四段「嘆く」未然＋自発「る」。「嘆く」は心の動きを表す動詞で、動作主（「〜に」）もない。「世の中のはかなさを思うと、いっそう自然と嘆かれる」。
Q11．用法を答えよ。
風に飛ばさる。
答え：受身 解説：「飛ばさ」四段未然＋「る」。「風に飛ばされる」。
Q12．用法を答えよ。
院、御幸したまふ。
答え：（参考）尊敬補助動詞「たまふ」 解説：「る・らる」ではないが、尊敬表現として重要。「御幸（ごかう）」は上皇・法皇などのお出かけ（天皇のお出かけは「行幸（ぎやうがう）」）。
Q13．用法を答えよ。
心定まらずして、なほ書かれず。
答え：可能の打消 解説：「書か」四段未然＋可能「る」未然形「れ」＋打消「ず」。「心が定まらないで、やはり書くことができない」。
Q14．用法を答えよ。
故郷を偲ばる。
答え：自発 解説：「偲ば」四段未然＋「る」。「偲ぶ」は心情系。「自然と偲ばれる」。
Q15．用法を答えよ。
大臣、使ひを立てらる。
答え：尊敬 解説：「立て」（下二段「立つ」未然）＋尊敬「らる」。主語が大臣（高貴）。「大臣が使者をお立てになる（お遣わしになる）」。
Q16．用法を答えよ。
人に心の内を見あらはさる。
答え：受身 解説：「見あらはさ」（四段「見あらはす」＝見破る 未然）＋受身「る」。「人に」が動作主。「人に心の中を見破られる」。
Q17．用法を答えよ。
大納言、京を出でらる。
答え：尊敬 解説：「出で」下二段未然＋尊敬「らる」。主語が大納言（高貴）。「大納言が京をお出になる」。
Q18．用法を答えよ。
ほととぎすの声、待たる。
答え：自発 解説：「待た」（四段「待つ」未然）＋自発「る」。「待つ」は心の動き（待ち遠しく思う）を表す動詞。「ほととぎすの声が自然と待たれる（待ち遠しい）」。「聞こゆ」はそれだけで「（自然と）聞こえる」の意味なので、「らる」は付かない。
Q19．用法を答えよ。
物恐ろしくて、寝（い）も寝（ね）られず。
答え：可能の打消 解説：「寝（ね）」（下二段「寝（ぬ）」未然）＋可能「らる」未然形「られ」＋打消「ず」。「寝（い）」は名詞（眠り）。「なんとなく恐ろしくて、眠ることもできない」。
Q20．用法を答えよ。
雷に打たる。
答え：受身 解説：「打た」四段未然＋「る」。「雷に打たれる」。
基礎編 ／20
【第2部】標準編（Q21〜Q50）
活用形と訳のバリエーション、敬語との共起。
Q21．用法を答えよ。
人に笑はる。
答え：受身 解説：四段「笑ふ」未然＋「る」。「人に笑われる」。
Q22．用法を答えよ。
大納言、文を書きて、かの人のもとへ遣らる。
答え：尊敬 解説：「遣ら」（四段「遣る」＝送る 未然）＋尊敬「る」。主語が大納言（高貴）。「大納言が手紙を書いて、あの人のもとへお送りになる」。
Q23．用法を答えよ。
足の痛ければ、歩まれず。
答え：可能の打消 解説：「歩ま」（四段「歩む」未然）＋可能「る」未然形「れ」＋打消「ず」。「足が痛いので、歩くことができない」。
Q24．用法を答えよ。
昔のこと、ふと思ひ出でらる。
答え：自発 解説：心情系「思ひ出づ」。「自然と思い出される」。
Q25．用法を答えよ。
人に袖をひかる。
答え：受身 解説：四段「ひく」未然＋受身「る」。「人に」が動作主。「人に袖を引かれる」。
Q26．用法を答えよ。
上、いみじう涙落とさせたまふ。
答え：（参考）尊敬「す」＋尊敬「たまふ」（二重尊敬） 解説：「落とす」は四段動詞なので、未然形「落とさ」に接続するのは「す」（ここは「たまふ」に続く連用形「せ」）。涙を落とすのは上ご自身なので、使役ではなく尊敬。「らる」ではないが二重尊敬として混同しやすい。四段・ナ変・ラ変以外の動詞の未然形に接続するのが「さす」、四段・ナ変・ラ変の未然形に接続するのが「す」。
Q27．用法を答えよ。
心細さに、故郷を離れしこと、いまさら悔いらる。
答え：自発 解説：「悔い」（ヤ行上二段「悔ゆ」未然）＋自発「らる」（上二段には「らる」が付く）。「悔ゆ」は心の動きを表す動詞。「心細さに」の「に」は原因で、動作主ではない。「心細さのあまり、故郷を離れたことが、今になって自然と悔やまれる」。
Q28．用法を答えよ。
風の音にも驚かる。
答え：自発 解説：「驚く」心情系。「自然と驚かれる」。
Q29．用法を答えよ。
賊に縛らる。
答え：受身 解説：「縛らる」=「縛られる」。
Q30．用法を答えよ。
中宮、いみじう笑はせ給ふ。
答え：（参考）尊敬「す」＋尊敬「給ふ」（二重尊敬） 解説：「る・らる」と混同しないこと。笑うのは中宮ご自身なので、使役ではなく尊敬。「中宮がたいそうお笑いになる」。
Q31．用法を答えよ。
暮るるに、家に帰られず。
答え：可能の打消 解説：「帰ら」四段未然＋可能「る」未然形「れ」＋打消「ず」。「帰られず＝帰れない」。
Q32．用法を答えよ。
上、御簾の中より見らる。
答え：尊敬 解説：主語が「上」（高貴）。「御覧になる」。
Q33．用法を答えよ。
あはれと感ぜらる。
答え：自発 解説：サ変「感ず」の未然形「感ぜ」＋自発「らる」（サ変には「らる」が付く）。「しみじみと（自然と）感じられる」。
Q34．用法を答えよ。
親に許されぬ恋。
答え：受身 解説：「許さ」四段未然＋受身「る」未然形「れ」＋打消「ず」連体形「ぬ」（下の「恋」に続く）。打消があっても「親に」（動作主）があるので受身。「親に許されない恋」。
Q35．用法を答えよ。
散りゆく花は、いとど惜しまる。
答え：自発 解説：「惜しま」（四段「惜しむ」未然）＋自発「る」。「惜しむ」は心の動きを表す動詞。「散っていく花は、いっそう自然と惜しまれる」。
Q36．用法を答えよ。
上、内裏より出でらる。
答え：尊敬 解説：主語が上（高貴）。「内裏よりお出になる」。
Q37．用法を答えよ。
鬼に追はれぬ。
答え：受身 解説：「追は」四段未然＋受身「る」連用形「れ」＋完了「ぬ」。上に係助詞のない言い切りの「ぬ」なので完了で、打消ではない。「鬼に追われてしまった」。
Q38．用法を答えよ。
旅なる子の身の上、明け暮れ案ぜらる。
答え：自発 解説：サ変「案ず」（心配する）の未然形「案ぜ」＋自発「らる」。「旅に出ている子の身の上が、明けても暮れても自然と案じられる」。
Q39．用法を答えよ。
人に、いみじうそしらる。
答え：受身 解説：「そしら」（四段「そしる」＝悪く言う 未然）＋受身「る」。「人に」が動作主。「人にひどく悪口を言われる」。
Q40．用法を答えよ。
胸つぶれて、湯水も飲まれず。
答え：可能の打消 解説：「飲ま」（四段「飲む」未然）＋可能「る」未然形「れ」＋打消「ず」。「胸がつぶれる思いで、湯水も飲むことができない」。
Q41．用法を答えよ。
大臣、人に御文を読ませたまふ。
答え：（参考）使役「す」＋尊敬「たまふ」 解説：「人に」（させる相手）があるので使役。「大臣が人にお手紙を読ませなさる」。「せたまふ」でも、させる相手がいれば使役＋尊敬になる。
Q42．用法を答えよ。
夜、物の怪に襲はる。
答え：受身 解説：「襲は」（四段「襲ふ」未然）＋受身「る」。「物の怪に」が動作主。「夜、物の怪に襲われる」。
Q43．用法を答えよ。
幼き子の遊ぶさまを見て、ひとりほほゑまる。
答え：自発 解説：「ほほゑま」（四段「ほほゑむ」未然）＋自発「る」。うれしさなどの心の動きが思わず顔に出る、という自発。「幼い子が遊ぶ様子を見て、一人で思わずほほえんでしまう」。
Q44．用法を答えよ。
院、古き歌どもを集めらる。
答え：尊敬 解説：「集め」（下二段「集む」未然）＋尊敬「らる」。主語が院（上皇）。「院が古い歌々をお集めになる」。
Q45．用法を答えよ。
かの女御、人々に妬まる。
答え：受身 解説：「妬ま」（四段「妬む」未然）＋受身「る」。主語は身分の高い女御だが、「人々に」（動作主）があるので受身。「その女御は、人々にねたまれる」。
Q46．用法を答えよ。
風の冷たさに、わが袖の薄さ思ひ知らる。
答え：自発 解説：「思ひ知ら」四段未然＋自発「る」。「思ひ知る」は心情系。「風の冷たさに、自分の袖の薄さが自然と思い知られる」。
Q47．用法を答えよ。
盗人に衣を取らる。
答え：受身 解説：「取ら」（四段「取る」未然）＋受身「る」。「盗人に」が動作主。「盗人に着物を取られる」。
Q48．用法を答えよ。
院、御琴を弾かせ給ふ。
答え：（参考）二重尊敬「せ給ふ」 解説：「る・らる」ではない。
Q49．用法を答えよ。
暁の鳥の声に、来し方のこと思ひ続けらる。
答え：自発 解説：「思ひ続け」（下二段「思ひ続く」未然）＋自発「らる」。「明け方の鳥の声に、過ぎ去った日々のことが次々と自然と思い続けられる」。
Q50．用法を答えよ。
何ともいはれず。
答え：可能の打消 解説：「言われず＝言えない」。
標準編 ／30
【第3部】応用編（Q51〜Q80）
係り結び・連体形・敬語連動。
Q51．用法を答えよ。
我が宿の梅、知る人に折らる。
答え：受身 解説：他者「知る人」が動作主。「折られる」。
Q52．用法を答えよ。
身の憂さの嘆かるるを、人に知らるまじ。
答え：自発（連体形「るる」） 解説：「嘆か」（四段「嘆く」未然）＋「るる」（自発「る」連体形。下の「を」に続く）。「わが身のつらさが自然と嘆かれるのを、人に知られまい」。後半「知らるまじ」は「人に」があるので受身（「知られまい」）。
Q53．用法を答えよ。
心強く思へど、悲しさに堪へられず。
答え：可能の打消 解説：「堪へ」（下二段「堪ふ」＝こらえる 未然）＋可能「らる」未然形「られ」＋打消「ず」。「気を強く持とうと思うけれど、悲しさに耐えることができない」。
Q54．用法を答えよ。
中宮、女房に御簾を上げさせたまふ。
答え：（参考）使役「さす」＋尊敬「たまふ」 解説：「る・らる」ではないが、混同注意。「上げ」は下二段「上ぐ」の未然形なので「さす」が付く。「女房に」（させる相手）があるので使役。「中宮が女房に御簾を上げさせなさる」。
Q55．用法を答えよ。
大臣、院の御所より帰らる。
答え：尊敬 解説：「帰ら」（四段「帰る」未然）＋尊敬「る」。主語が大臣（高貴）。「大臣が院の御所からお帰りになる」。
Q56．用法を答えよ。
鳥獣に恐れらる。
答え：受身 解説：「恐れ」（下二段「恐る」未然）＋受身「らる」。「恐る」は心の動きを表す動詞だが、「鳥獣に」（動作主）があるので受身。「鳥や獣に恐れられる」。
Q57．用法を答えよ。
家のつくりやうは、夏をむねとすべし。冬は、いかなる所にも住まる。（徒然草）
答え：可能 解説：「住ま」（四段「住む」未然）＋可能「る」終止形。打消はないが、「どんな所にでも住むことができる」と訳すと通る。鎌倉時代の『徒然草』には、このような肯定の可能も出る。「家の造り方は、夏を中心に考えるのがよい。冬は、どんな所にでも住むことができる」。
Q58．用法を答えよ。
故院の御事、忘れがたく思ひ出でらる。
答え：自発 解説：「思ひ出づ」心情系。「自然と思い出される」。
Q59．用法を答えよ。
帝、いみじう興ぜさせ給ふ。
答え：（参考）尊敬「さす」＋尊敬「給ふ」（二重尊敬） 解説：サ変「興ず」（おもしろがる）の未然形「興ぜ」には「さす」が付く（四段・ナ変・ラ変以外の動詞には「さす」）。おもしろがるのは帝ご自身なので、使役ではなく尊敬（二重尊敬）。「帝がたいそうおもしろがりなさる」。
Q60．用法を答えよ。
敵に矢を射らる。
答え：受身 解説：上一段「射る」の未然形「射（い）」＋受身「らる」（上一段には「らる」が付く。「射ら」という形はない）。「敵に」が動作主。「敵に矢を射られる」。
Q61．用法を答えよ。
大将こそ、人々を召して、かくは言はるれ。
答え：尊敬 解説：「言は」（四段「言ふ」未然）＋尊敬「る」已然形「るれ」（係助詞「こそ」の結び）。主語が大将（高貴）で、「人々を召して」（尊敬語「召す」）と大将が自分で動いているので受身ではない。「大将こそが人々をお呼びになって、このようにおっしゃるのだ」。
Q62．用法を答えよ。
夢に見しこと、今ぞ思ひ合はせらるる。
答え：自発 解説：「思ひ合はせ」（下二段「思ひ合はす」＝思い当たる 未然）＋自発「らる」連体形「らるる」（係助詞「ぞ」の結び）。「夢で見たことが、今になって自然と思い当たる」。
Q63．用法を答えよ。
嵐に倒さる。
答え：受身 解説：「倒さる」=「（嵐に）倒される」。
Q64．用法を答えよ。
心に思ふことの、言ひ出でられぬぞ口惜しき。
答え：可能の打消 解説：「言ひ出で」（下二段「言ひ出づ」未然）＋可能「らる」未然形「られ」＋打消「ず」連体形「ぬ」。「ぬ」は下の「ぞ」に続く連体形なので打消（完了「ぬ」の連体形は「ぬる」）。「心に思っていることを口に出せないのが残念だ」。
Q65．用法を答えよ。
大臣、御文をいつしか書かれたり。
答え：尊敬 解説：「書か」（四段「書く」未然）＋尊敬「る」連用形「れ」＋存続「たり」。主語が大臣（高貴）。「大臣は、もうお手紙をお書きになっている」。
Q66．用法を答えよ。
月見れば、いとど昔思はる。
答え：自発 解説：「思は」四段「思ふ」未然＋「る」。「思ふ」は心情系 → 自発。「月を見ると、自然と昔のことが思われる」。
Q67．用法を答えよ。
かの大納言、いづれの船にか乗らるべき。（大鏡）
答え：尊敬 解説：「乗ら」（四段「乗る」未然）＋尊敬「る」終止形（「べし」は終止形に付く）＋「べし」連体形「べき」（係助詞「か」の結び）。道長が大納言（藤原公任）を敬う。「あの大納言は、どの船にお乗りになるのだろうか」。
Q68．用法を答えよ。
親に責めらる。
答え：受身 解説：「責められる」。
Q69．用法を答えよ。
山深きにて、人にも逢はれず。
答え：可能の打消 解説：「逢は」四段未然＋可能「る」未然形「れ」＋打消「ず」。「人に」は「逢ふ」相手を示す「に」で動作主ではないので、受身ではない。「山深い所なので、人にも会うことができない」。
Q70．用法を答えよ。
大臣、人々の位を定めらる。
答え：尊敬 解説：「定め」（下二段「定む」未然）＋尊敬「らる」。主語が大臣（高貴）。「大臣が人々の官位をお決めになる」。
Q71．用法を答えよ。
故里の偲ばるるを、人に語る。
答え：自発（連体形） 解説：「偲ば」（四段「偲ぶ」未然）＋自発「る」連体形「るる」（下の「を」に続く）。「故郷が自然と恋しく思われることを、人に語る」。
Q72．用法を答えよ。
大納言の詠まるる歌は、いとをかし。
答え：尊敬 解説：「詠ま」（四段「詠む」未然）＋尊敬「る」連体形「るる」（下の「歌」に続く）。主語が大納言（高貴）。「大納言がお詠みになる歌は、たいそう趣がある」。
Q73．用法を答えよ。
笠もなくて、雨に降り籠められぬ。
答え：受身 解説：「降り籠め」（下二段「降り籠む」＝雨が降って人を閉じこめる 未然）＋受身「らる」連用形「られ」＋完了「ぬ」。上に係助詞のない言い切りの「ぬ」なので完了で、打消ではない。「笠もないので、雨に降りこめられてしまった（外へ出られなくなった）」。
Q74．用法を答えよ。
我が身のほど、思ひ知らる。
答え：自発 解説：「思ひ知ら」（四段「思ひ知る」未然）＋自発「る」。「思ひ知る」は心情系。「自分の身の程が、自然と思い知られる」。
Q75．用法を答えよ。
こなたへ近く参られず。
答え：可能の打消 解説：「こちらへ近く参ることができない」。
Q76．用法を答えよ。
大宮、御文をしたためらる。
答え：尊敬 解説：主語が大宮（高貴）。「お書きになる」。
Q77．用法を答えよ。
秋の夕暮れは、すずろに物思はる。
答え：自発 解説：「物思は」（四段「物思ふ」未然）＋自発「る」。「物思ふ」は心の動きを表す動詞。「秋の夕暮れは、なんとなく自然と物思いにふけってしまう」。
Q78．用法を答えよ。
敵に馬より落とさる。
答え：受身 解説：「落とさ」（四段「落とす」未然）＋受身「る」。「敵に」が動作主。「敵に馬から落とされる」。
Q79．用法を答えよ。
院、御けしき改めらる。
答え：尊敬 解説：主語が院。「お顔色をお改めになる」。
Q80．用法を答えよ。
遠き国にある人の上、いとほしく思ひやらる。
答え：自発 解説：「思ひやら」（四段「思ひやる」＝遠くの人に思いをはせる 未然）＋自発「る」。「遠い国にいる人の身の上が、気の毒に自然と思いやられる」。
応用編 ／30
【第4部】入試レベル（Q81〜Q100）
難関大頻出・微妙な判別。
Q81．用法を答えよ。
帝、かの人の心ばへを、ことにあはれと思さる。
答え：自発 解説：尊敬語「思す」（お思いになる）の未然形「思さ」＋自発「る」。尊敬は「思す」が表していて、心の動きを表す動詞に付く「る」なので自発。「帝は、その人の気立てを、格別にしみじみとすばらしいと、自然とお思いになる」。
Q82．用法を答えよ。
山風に紅葉散らさる。
答え：受身 解説：「散らさる」=「散らされる」。
Q83．用法を答えよ。
院、故宮の御ことども、いとあはれに思し出でらる。
答え：自発 解説：尊敬語「思し出づ」（思い出しなさる）の未然形「思し出で」＋自発「らる」。尊敬はすでに「思し出づ」が表していて、心の動きを表す動詞に付く「らる」なので自発（「思さる」と同じ）。「院は、亡き宮のことを、たいそうしみじみと自然と思い出しなさる」。
Q84．用法を答えよ。
その翁、歌よく詠むとて、院に召し出ださる。
答え：受身 解説：「召し出ださ」（四段「召し出だす」＝お呼び出しになる 未然）＋受身「る」。「召し出だす」はそれだけで尊敬語。ここは「院に」（動作主）があり、呼び出されるのは翁なので受身。「その老人は、歌を上手に詠むというので、院に呼び出される」。
Q85．用法を答えよ。
中納言、御簾を上げて、月を見らる。
答え：尊敬 解説：「見」（上一段「見る」未然）＋尊敬「らる」。主語が中納言（高貴）。「中納言が御簾を上げて、月を御覧になる」。
Q86．用法を答えよ。
雪深き道、行かれず。
答え：可能の打消 解説：「行くことができない」。
Q87．用法を答えよ。
歌の道にすぐれたれば、世に重く用ゐらる。
答え：受身 解説：「用ゐ」（ワ行上一段「用ゐる」未然）＋受身「らる」。「世に」（世間の人々）が動作主。「和歌の道にすぐれているので、世間で重く用いられる」。
Q88．用法を答えよ。
大将、故院の御ことを思して、うち泣かれ給ふ。
答え：自発 解説：「うち泣か」（四段「うち泣く」未然）＋自発「る」連用形「れ」＋尊敬「給ふ」。「れ給ふ・られ給ふ」の「る・らる」は尊敬ではない。「泣く」は心の動きを表すので自発。「大将は、亡き院のことをお思いになって、自然とお泣きになる」。
Q89．用法を答えよ。
中将、御文を持ち参らる。
答え：尊敬 解説：主語が中将（高貴）。四段「持ち参る」未然形「持ち参ら」＋尊敬「る」。「参る」は謙譲語（参上する）。「中将がお手紙を持って参上なさる」。
Q90．用法を答えよ。
病重く、起き上がられず。
答え：可能の打消 解説：「起き上がることができない」。
Q91．用法を答えよ。
ありがたきもの。舅にほめらるる婿。また、姑に思はるる嫁の君。（枕草子）
答え：受身 解説：「思は」（四段「思ふ」未然）＋受身「る」連体形「るる」（下の「嫁の君」に続く）。「思ふ」は心の動きを表す動詞だが、「姑に」（動作主）があるので受身。「思はる」は「（人から）大切に思われる」。「めったにないもの。舅にほめられる婿。また、姑にかわいがられるお嫁さん」。
Q92．用法を答えよ。
心の闇に惑はる。
答え：自発 解説：「惑は」（四段「惑ふ」＝迷う 未然）＋自発「る」。「惑ふ」は心の動きを表す動詞。「心の闇に」の「に」は原因・場面を表す「に」で、動作主ではない（「惑ふ」は自動詞）。「（子を思う）心の闇に、自然と迷ってしまう」。他動詞「惑はす」の受身なら「惑はさる」になる。
Q93．用法を答えよ。
大臣、このよしを奏せらる。
答え：尊敬 解説：「奏せ」（サ変「奏す」＝帝に申し上げる 未然）＋尊敬「らる」。謙譲語「奏す」で帝を、尊敬「らる」で主語の大臣を敬う。「大臣が、このことを帝に申し上げなさる」。
Q94．用法を答えよ。
秋風の身にしむにつけても、都のみぞ恋しく思はるる。
答え：自発 解説：「思は」（四段「思ふ」未然）＋自発「る」連体形「るる」（係助詞「ぞ」の結び）。「秋風が身にしみるにつけても、都のことばかりが自然と恋しく思われる」。
Q95．用法を答えよ。
罪に問はる。
答え：受身 解説：「問はる」=「罪に問われる」。
Q96．用法を答えよ。
大将、御車より下（お）りられぬれば、人々みなかしこまる。
答え：尊敬（下の「ぬれ」は完了） 解説：「下り」（上二段「下（お）る」未然）＋尊敬「らる」連用形「られ」＋完了「ぬ」已然形「ぬれ」＋「ば」。「ぬれ」は完了（打消なら「ねば」）。主語が大将（高貴）。「大将がお車からお降りになったので、人々はみなかしこまる」。
Q97．用法を答えよ。
いはむかたなく心細ければ、来ぬ人のみ恨みらる。
答え：自発 解説：「恨み」（上二段「恨む」未然）＋自発「らる」（上二段には「らる」が付く）。「恨む」は心の動きを表す動詞。「言いようもなく心細いので、訪ねて来ない人ばかりが自然と恨めしく思われる」。
Q98．用法を答えよ。
大納言、世をはかなく思ひて、出家せらる。
答え：尊敬 解説：「出家せ」（サ変「出家す」未然）＋尊敬「らる」（サ変には「らる」が付く。「せ」は動詞の一部で、使役の「す」ではない）。主語が大納言（高貴）。「大納言は、世の中をはかないものと思って、出家なさる」。
Q99．用法を答えよ。
心安く眠られず、夜もすがら泣き明かさる。
答え：前半=可能の打消、後半=自発 解説：前半は「眠ら」四段未然＋可能「る」未然形「れ」＋打消「ず」で「眠れない」。後半は「泣き明かさ」（四段「泣き明かす」未然）＋自発「る」で「（つらさに）自然と泣いて夜を明かしてしまう」。
Q100．用法を答えよ。
月の出でぬるに、ふと空ぞながめらるる。
答え：自発 解説：「ながめ」（下二段「ながむ」＝物思いにふけってぼんやり見る 未然）＋自発「らる」連体形「らるる」（係助詞「ぞ」の結び）。「月が出たので、ふと空を自然と眺めて物思いにふけってしまう」。
入試レベル ／20
もっとドリルを解きたい方へ
「誰でも古典塾」では、テーマ別に 83テーマ × 100題 = 8,300題 のドリルを無料配布しています。
📝 100問で文法を固めたら、本番形式で力試し！
学校の定期テストや入試前の総点検には、作品・単元ごとの 確認テスト（古文・漢文の定期テスト対策 一覧） がおすすめ。各テーマ20問＋印刷用PDF付き。
コメント