漢文句形これだけ100｜無料PDFと決め手つき

漢文は範囲がせまく、出る句形がほぼ決まっています。古文より短期間で伸ばせる科目です。

「時間がない」「どれをやればいいか分からない」というときは、まずここだけやってください。無料PDFも用意しています。

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→ 問題編PDF（100問・答えを書きこむ形）

→ 解答編PDF（答え＋「決め手」の一行つき）

見るところは、この3つだけ
この100個の選び方
第1章　句形の土台（40問）
第2章　入試の主役（30問）
第3章　仕上げ（30問）
まちがえたら、どうするか

見るところは、この3つだけ

① まず読む順番を決める　返り点（レ点・一二点・上中下点）で、どの字から読むかを確定させる。

② 読まない字を外す　置き字（而・於・于・乎・焉・矣）は読まない。ここで形が見えてきます。

③ 句形の型に当てはめる　否定・疑問・反語・使役・受身・比較・限定。型を知っていれば訳は決まります。

この100個の選び方

当サイトの無料ドリルから、入試・定期テストで実際に問われる形だけを選び直しました。同じ分野でも出るところがひと通り入るように配分しています。

第1章　句形の土台（40問）

訓読返り点

No.	問題	答え	決め手
1	再読文字の説明として正しいものを選べ。ア一字を二度読む字（未・将・当など）／イ読まない字／ウ韻を踏む字	ア	再読文字は、一字を二度読む。
2	上中下点の働きとして正しいものを選べ。アすぐ下の一字から返る／イ一二点をはさんで、さらに上へ返るときに使う／ウ詩の韻をそろえる	イ	上中下点は、一二点を間にはさんで、さらに大きく返るときに使う符号。
3	レ点の働きとして正しいものを選べ。ア二字以上を隔てて下から上へ返る／イ句の終わりで読むのをやめる／ウすぐ下の一字を先に読み、上の一字へ返る	ウ	レ点は、すぐ下の一字を先に読んでから上の字へ返る符号。
4	欲スレ登ラント二高山ニ一次の漢文を読む順序（先に読む字から）として正しいものを、後のア〜ウから選べ。ア高→山→登→欲／イ欲→登→高→山／ウ欲→登→山→高	ア	返り点に従うと「高→山→登→欲」の順。
5	欲スレ登ラント二高山ニ一次の漢文に使われている返り点の種類を、後のア〜ウから選べ。アレ点（すぐ下の一字から上へ返る）／イレ点と一二点の組み合わせ／ウ一二点（二字以上を隔てて返る）	イ	この文はレ点と一二点の組み合わせ。
6	置き字の説明として正しいものを選べ。ア二度読む字／イ必ず文頭に来る字／ウ書いてあるが読まない字（而・於・矣など）	ウ	置き字は、書かれているが書き下しでは読まない字。
7	欲スレ問ハント二師友ニ一次の漢文を読む順序（先に読む字から）として正しいものを、後のア〜ウから選べ。ア師→友→問→欲／イ欲→問→師→友／ウ欲→問→友→師	ア	返り点に従うと「師→友→問→欲」の順。
8	欲スレ問ハント二師友ニ一次の漢文に使われている返り点の種類を、後のア〜ウから選べ。アレ点（すぐ下の一字から上へ返る）／イレ点と一二点の組み合わせ／ウ一二点（二字以上を隔てて返る）	イ	この文はレ点と一二点の組み合わせ。
9	返り点を書く位置として正しいものを選べ。ア漢字の右上／イ漢字の真上／ウ漢字の左下	ウ	返り点は漢字の左下に小さく書く。
10	「不」「無」「非」に共通する意味はどれか。ア打ち消し（〜ない）／イ疑問（〜か）／ウ使役（〜させる）	ア	不・無・非はいずれも打ち消しを表す。

置き字

No.	問題	答え	決め手
11	学ビテ而不レバレ思ハ則チ罔シ。次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。ア学びて思はざれば則ち罔し／イ学を思へば則ち罔し／ウ思ひて学ばざれば則ち罔し	ア	論語。「而」は接続の置き字。
12	千里ノ行モ、始マル二於足下ヨリ一。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。ア千里を足で測る／イ千里の旅も足もとから始まる／ウ千里の道で足を止める	イ	老子。「於」は起点・場所＝「より／に」。
13	力ハ抜キレ山ヲ兮気ハ蓋フレ世ヲ。ア接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）／イ前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）／ウ文末・句調の字（矣・焉・兮）	ウ	項羽「垓下歌」。傍線部「兮」は詩の調子を整える置き字。
14	温タタメテレ故キヲ而知ルレ新シキヲ。ア接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）／イ前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）／ウ文末・句調の字（矣・焉・兮）	ア	「而」は接続の置き字。前に「て」を添える。
15	霜葉ハ紅ナリ二於花ヨリモ一。ア場所・対象（〜に・〜で・〜を）／イ比較（〜より）／ウ受身（〜に…られる）	イ	「於」は比較。形容（動）詞の後で「〜より」。
16	霜葉ハ紅ナリ二於二月ノ花ヨリモ一。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。ア霜の葉は二月の花の中で赤い／イ霜の葉は二月の花に染められる／ウ霜にあった葉は二月の花よりも赤い	ウ	杜牧「山行」。「於」は比較＝「より」。
17	良薬ハ苦ケレドモレ口ニ而利アリ二於病ニ一。ア接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）／イ前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）／ウ文末・句調の字（矣・焉・兮）	ア	傍線部「而」は接続（逆接）の置き字。
18	苛政ハ猛ナリ二於虎ヨリモ一。ア接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）／イ前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）／ウ文末・句調の字（矣・焉・兮）	イ	「於」は前置詞の置き字。

再読文字

No.	問題	答え	決め手
19	過ギタルハ猶ホレ不ルガレ及バ。アちょうど…のようだ／イまだ…ない／ウ当然…すべきだ／エどうして…しないのか	ア	「過ぎたるは猶ほ及ばざるがごとし」。
20	当ニレ雪グレ恥ヲ。アすべからく／イまさに／ウよろしく	イ	「当」は一度目「まさニ」、二度目「べシ」。
21	須ラクレ惜シムレ陰ヲ。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア須らく陰を惜しまんとす／イ須らく陰を惜しまず／ウ須らく陰を惜しむべし	ウ	「須」は「すべからク…べシ」。
22	人須ラクレ立ツレ志ヲ。ア …するのがよい／イまだ…ない／ウちょうど…のようだ／エぜひ…する必要がある	エ	「人須らく志を立つべし」。
23	盍ゾ二各々言ハ一。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア盍ぞ各々言はざる／イ盍ぞ各々言ふべし／ウ盍ぞ各々言はんとす	ア	「盍」は「なんゾ…ざル」。
24	故郷応ニレ知ル。アまだ…ない／イきっと…だろう／ウぜひ…する必要がある／エどうして…しないのか	イ	「故郷応に知るべし」。「応」は「きっと…だろう」。
25	盍ゾ二反リテ求メ一。アまさに／イなほ／ウなんぞ	ウ	「盍」は一度目「なんゾ」、二度目「ざル」。
26	宜シクレ退ク。アぜひ…する必要がある／イ今にも…しようとする／ウまだ…ない／エ …するのがよい	エ	「宜」は「よろしク…べシ」。
27	当ニレ立ツレ身ヲ。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア当に身を立つべし／イ当に身を立てんとす／ウ当に身を立てず	ア	「当」は「まさニ…べシ」。
28	未ダレ来タラ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。ア今にも来ようとしている／イまだ来ていない／ウ来るにちがいない	イ	「未だ来たらず」。「未」は「まだ…ない」。
29	宜シクレ従フレ衆ニ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。アぜひみなに従う必要がある／イ今にもみなに従おうとする／ウみなに従うのがよい	ウ	「宜しく衆に従ふべし」。
30	応ニレ咲ク。アまだ…ない／イどうして…しないのか／ウぜひ…する必要がある／エきっと…だろう	エ	「応」は「まさニ…べシ」。

重要助字

第2章　入試の主役（30問）

否定疑問反語

No.	問題	答え	決め手
31	以テ二其ノ智ヲ一解クア手段・方法の「もって」／イ原因・理由の「〜によって」／ウ「以為（おもへらく）」＝思うことには	ア	「以」は手段・方法の「もって」。
32	為ル二人ノ所一レ殺ス。ア「〜するところ（もの・こと）」／イ受身「〜される」（為〜所）／ウ理由・わけ「ゆゑん」（所以）	イ	「所」は受身「〜される」（為〜所）。
33	為ル二敵ノ所一レ破ル。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。ア人に殺される／イ君子の徳／ウ敵に破られる	ウ	傍線部「為」は受身「る・らる」（為〜所）。
34	為ル二人ノ所一レ笑フ。ア動詞「なす・つくる・治む」／イ断定の「たり」／ウ「ために」（目的・利益）／エ受身「る・らる」（為〜所）	エ	「為」は受身「る・らる」（為〜所）。
35	為ル二之ガ名ヲ一。ア動詞「なす・つくる・治む」／イ断定の「たり」／ウ「ために」（目的・利益）／エ受身「る・らる」（為〜所）	ア	「為」は動詞「なす・つくる・治む」。
36	為ル二世ノ所一レ用ヰル。ア「〜するところ（もの・こと）」／イ受身「〜される」（為〜所）／ウ理由・わけ「ゆゑん」（所以）	イ	「所」は受身「〜される」（為〜所）。
37	善ク為ムレ国ヲ次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。ア病気を理由に辞退する／イ勇気のある人／ウうまく国を治める	ウ	傍線部「為」は動詞「なす・つくる・治む」。
38	為ル二敵ノ所一レ破ル。ア動詞「なす・つくる・治む」／イ断定の「たり」／ウ「ために」（目的・利益）／エ受身「る・らる」（為〜所）	エ	「為」は受身「る・らる」（為〜所）。
39	与フ二之ニ金ヲ一次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。ア之に金を与ふ／イ徳を以て治む／ウ学ぶ者	ア	傍線部「与」は動詞「与ふ（あたえる）」。
40	為ル二人ノ所一レ笑フ。次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。ア世の用ゐる所と為る／イ人の笑ふ所と為る／ウ之を知る	イ	傍線部「為」は受身「る・らる」（為〜所）。

No.	問題	答え	決め手
41	其ノ人、無シレ憚ルコトレ改ムルニ。アなし／イなかれ／ウず	ア	ここの「無」は存在の打消で「なし」。書き下し「その人、改むるに憚ること無し」。禁止「なかれ」なら命令の文脈になる。
42	何ゾ怨ミンレ天ヲ乎ヤ。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア何ぞ天を怨む／イ天を怨むこと何ぞ／ウ何ぞ天を怨みんや	ウ	文末「んや」は反語。訳「どうして天を怨もうか、いや怨まない」。
43	安クンゾ奪ハン二其ノ志ヲ一哉ヤ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。アどこでその志を奪うのか／イどうしてその志を奪えようか、いや奪えない／ウその志を奪ってしまった	イ	「安くんぞ…んや」は反語。
44	安クンゾ能ク為サンレ之ヲ哉ヤ。次の漢文の句法を、後のア〜エから選べ。ア否定／イ二重否定／ウ疑問／エ反語	エ	書き下し「安くんぞ能く之を為さんや」。
45	子ハ安クンゾ知ルレ之ヲ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。アあなたはどうしてこれを知っているのか／イあなたはどうしてこれを知ろうか、いや知らない／ウあなたはどこでこれを知ったのか	ア	書き下し「子は安くんぞ之を知る」。
46	豈ニ忘レンレ之ヲ哉ヤ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。アこれを忘れてしまった／イこれを忘れるだろうか／ウどうしてこれを忘れようか、いや忘れない	ウ	文頭「豈」＋文末「んや」は反語。
47	燕雀安クンゾ知ラン二鴻鵠ノ志ヲ一哉ヤ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。ア小さな鳥はどこで大きな鳥の志を知るのか／イ小さな鳥にどうして大きな鳥の志がわかろうか、いやわからない／ウ小さな鳥も大きな鳥の志を知っている	イ	「安くんぞ…んや」は反語。
48	子ハ安クンゾ知ランレ之ヲ哉ヤ。次の漢文の句法を、後のア〜エから選べ。ア否定／イ二重否定／ウ疑問／エ反語	エ	書き下し「子は安くんぞ之を知らんや」。「ん（む）」があるので反語。「ん」のない単純な疑問文との違いに注意。
49	誰カ能ク解カンレ之ヲ。アたれか／イだれぞ／ウいづれか	ア	「誰（たれか）」は疑問。
50	子ハ楚人ナル乎カ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。アあなたは楚の国の人ではない／イあなたは楚の国の人だ／ウあなたは楚の国の人ですか	ウ	文末「乎（か）」は疑問。
51	安クンゾ知ラン二天命ヲ一哉ヤ。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア安くにか天命を知る／イ安くんぞ天命を知らんや／ウ天命を知る安んぞ	イ	「安くんぞ…んや」は反語。
52	王侯将相、寧クンゾ有ランレ種ヲ乎ヤ。次の漢文の句法を、後のア〜エから選べ。ア否定／イ二重否定／ウ疑問／エ反語	エ	「寧くんぞ…んや」は反語。
53	豈ニ人ノ力ナラン哉ヤ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。アどうして人の力であろうか、いや人の力ではない／イなんと人の力であることよ／ウ人の力であるだろうか	ア	文頭「豈」＋文末「んや」は反語。
54	不レ可レ不レ慎マ。「不可不」の読み方として正しいものを、ア〜ウから選べ。アつつしむべからず／イつつしまずべし／ウつつしまざるべからず	ウ	「不可不」は「ざるべからず」。

使役受身

No.	問題	答え	決め手
55	令ム二民ヲシテ本ニ務メ一。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。ア民が農業に努めさせられる／イ民を農業に努めさせる／ウ民が農業に努める	イ	「令…しむ」は使役。書き下し「民をして本に務めしむ」。
56	使ム二民ヲシテ衣食ヲ足ラ一。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア民に衣食を足らる／イ民衣食を足る／ウ民をして衣食を足らしむ	ウ	「使…しむ」は使役。「民に衣食を足りさせる」。
57	令ム二民ヲシテ力ヲ励マ一。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア使役（〜させる）／イ受身（〜される）／ウその他	ア	「令…しむ」は使役。書き下し「民をして力を励ましむ」。
58	為ル二小人ノ所一レ欺ク。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア使役（〜させる）／イ受身（〜される）／ウその他	イ	「為〜所」は受身。書き下し「小人の欺く所と為る」。
59	為ル二権臣ノ所一レ害スル。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。ア権臣を害させる／イ権臣を害する／ウ権臣に害される	ウ	「為〜所」は受身。書き下し「権臣の害する所と為る」。
60	令ム二民ヲシテ本ニ帰セ一。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア使役（〜させる）／イ受身（〜される）／ウその他	ア	「令…しむ」は使役。書き下し「民をして本に帰せしむ」。
61	為ル二讒者ノ所一レ害スル。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア使役（〜させる）／イ受身（〜される）／ウその他	イ	「為〜所」は受身。書き下し「讒者の害する所と為る」。
62	為ル二人ノ所一レ制スル。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア人をして制せしむ／イ人を制す／ウ人の制する所と為る	ウ	「為〜所」は受身。「人に支配される」。

部分否定

第3章　仕上げ（30問）

仮定条件

No.	問題	答え	決め手
63	言ハ不二必ズシモ尽クサ一レ意ヲ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。ア言葉は決して気持ちを伝えない／イ言葉が気持ちをすべて伝えるとは限らない／ウ言葉はまだ気持ちを伝えていない	イ	「不必」の部分否定。書き下し「言は必ずしも意を尽くさず」。
64	言ハ不二必ズシモ尽クサ一レ意ヲ。次の漢文は、部分否定・全部否定のどちらか。ア部分否定／イ全部否定／ウどちらでもない（完全肯定）	ア	否定語「不」が副詞「必」の上なので部分否定。
65	家貧シクシテ不二常ニハ得一レ油ヲ。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア家貧しくして常に油を得ず／イ家貧しくして油を得ること常ならず／ウ家貧しくして常には油を得ず	ウ	「不常得」は部分否定で「常には得ず」。
66	智者モ千慮ニ必ズ有リ二一失一。次の漢文は、部分否定・全部否定のどちらか。ア部分否定／イ全部否定／ウ単純な否定／エどちらでもない（否定語がなく完全肯定）	エ	「必有」には否定語（不・未）がないので、部分否定・全部否定の対象外。
67	学者ハ未ダ二必ズシモ賢ナラ一。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。ア学者はまだ賢くない／イ学者だからといって必ずしも賢いとは限らない／ウ学者はきっと賢くない	イ	「未必」は部分否定で「不必」と同じ訳し方。
68	学者ハ未ダ二必ズシモ賢ナラ一。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア学者は未だ必ずしも賢ならず／イ学者は必ず賢ならず／ウ学者は未だ賢ならず	ア	「未必」は「未だ必ずしも〜ず」と読む部分否定。
69	家貧シクシテ不二常ニハ得一レ油ヲ。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。ア家が貧しくていつも油がない／イ家が貧しくて決して油を買わない／ウ家が貧しくていつも油を手に入れられるとは限らない	ウ	否定語「不」が副詞「常」の上なので部分否定。
70	仁者ハ必ズ有リレ勇。次の漢文は、部分否定・全部否定のどちらか。ア部分否定／イ全部否定／ウ単純な否定／エどちらでもない（否定語がなく完全肯定）	エ	「必有」に否定語はないので完全肯定「必ず勇有り」。「不必有」（必ずしも有らず＝部分否定）との違いを見比べておこう。

No.	問題	答え	決め手
71	見テレ義ヲ不ザレバレ為サ。次の漢文の条件の種類を、後のア〜ウから選べ。ア順接仮定（もし〜ならば）／イ逆接（たとえ〜でも）／ウ順接確定（〜ので）	ウ	「為さざれば（已然形＋ば）」＝順接確定（恒常条件）。「義を見て（いつも）行わないので」の意。出典は論語「義を見て為さざるは、勇無きなり」。
72	死ヲ視ルコト帰スルガゴトシト雖モ。次の漢文の条件の種類を、後のア〜ウから選べ。ア順接仮定（もし〜ならば）／イ逆接（たとえ〜でも）／ウ順接確定（〜ので）	イ	「雖」は「いへども」。書き下し「死を視ること帰するがごとしと雖も」。
73	若シ用ヰバ二其ノ言ヲ一。次の漢文の条件の種類を、後のア〜ウから選べ。ア順接仮定（もし〜ならば）／イ逆接（たとえ〜でも）／ウ順接確定（〜ので）	ア	「若し」は「もし」。書き下し「若し其の言を用ゐば」。
74	縦ヒ失フトモ二寸土ヲ一。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。アもしわずかな土地を失えば／イわずかな土地を失うので／ウたとえわずかな土地を失っても	ウ	「縦ひ」は「たとひ」。書き下し「縦ひ寸土を失ふとも」。
75	若シ無カラバ二恒ノ心一。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア若し恒の心無ければ／イ若し恒の心無からば／ウ若し恒の心無し	イ	「若し…無からば（未然＋ば）」は順接仮定。
76	苟クモ務メバレ本ヲ。次の漢文の条件の種類を、後のア〜ウから選べ。ア順接仮定（もし〜ならば）／イ逆接（たとえ〜でも）／ウ順接確定（〜ので）	ア	「苟くも…務めば（未然＋ば）」は順接仮定。

比較選択限定

No.	問題	答え	決め手
77	尊ブハレ賢ヲ、莫シレ如クハレ使フニレ能ヲ。次の漢文の句法を、後のア〜エから選べ。ア比較（〜に及ばない）／イ最上（〜が一番）／ウ選択（どちらが）／エ限定（ただ〜だけ）	イ	「莫如」は最上。書き下し「賢を尊ぶは能を使ふに如くは莫し」。
78	語ルハレ利ヲ、不レ如カレ語ルニレ義ヲ。次の漢文の句法を、後のア〜エから選べ。ア比較（〜に及ばない）／イ最上（〜が一番）／ウ選択（どちらが）／エ限定（ただ〜だけ）	ア	「不如」は比較。書き下し「利を語るは義を語るに如かず」。
79	除クハレ患ヒヲ、莫シレ如クハ二未然ニ一。次の漢文の現代語訳として最も適切なものを選べ。ア災いを除くのは未然に及ばない／イ災いと未然とどちらがよいか／ウ災いを除くには起こる前が一番だ	ウ	「莫如」は最上。書き下し「患ひを除くは未然に如くは莫し」。
80	唯タダ仁者ノミ愛スレ人ヲ。次の漢文の句法を、後のア〜エから選べ。ア比較（〜に及ばない）／イ最上（〜が一番）／ウ選択（どちらが）／エ限定（ただ〜だけ）	エ	「唯…のみ」は限定。書き下し「唯だ仁者のみ人を愛す」。
81	文ルハレ過チヲ、不レ如カレ改ムルニ。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア過ちを文るは改むるに如くは莫し／イ過ちを文るは改むるに如かず／ウ過ちと改と孰れか	イ	「不如」は比較。「過ちを飾るより改めるほうがよい」。
82	聴クハレ言ヲ、不レ如カレ観ルニレ行ヒヲ。次の漢文の書き下し文として正しいものを選べ。ア言を聴くは行ひを観るに如かず／イ言を聴くは行ひを観るに如くは莫し／ウ言と行と孰れか	ア	「不如」は比較。「言葉を聞くのは行いを見るのに及ばない」。

累加抑揚詠嘆

No.	問題	答え	決め手
83	死スラ且ツ不レ畏レ、況ンヤ其ノ余ヲヤ。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア累加（〜だけでなく…も）／イ抑揚（〜すら、まして…）／ウ詠嘆（なんと…だなあ）	イ	「すら…況んや…をや」は抑揚。
84	不二唯タダニ有ルノミナラ一レ才、亦タ有リレ徳。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア累加（〜だけでなく…も）／イ抑揚（〜すら、まして…）／ウ詠嘆（なんと…だなあ）	ア	「不唯（唯だに〜のみならず）…亦…」は累加。書き下し「唯だに才有るのみならず、亦た徳有り」。
85	大ナル哉カナ、堯ノ君タルヤ。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア累加（〜だけでなく…も）／イ抑揚（〜すら、まして…）／ウ詠嘆（なんと…だなあ）	ウ	「哉（かな）」は詠嘆。書き下し「大なるかな、堯の君たるや」。
86	庶人スラ尚ホ知ル、況ンヤ君子ヲヤ。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア累加（〜だけでなく…も）／イ抑揚（〜すら、まして…）／ウ詠嘆（なんと…だなあ）	イ	「すら尚ほ…況んや…をや」は抑揚。
87	不二唯タダニ有ルノミナラ一レ勇、亦タ有リレ謀。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア累加（〜だけでなく…も）／イ抑揚（〜すら、まして…）／ウ詠嘆（なんと…だなあ）	ア	「不唯（唯だに〜のみならず）…亦…」は累加。書き下し「唯だに勇有るのみならず、亦た謀有り」。
88	久シイ哉カナ、道ノ不レ行ハレ。次の漢文の句法を、後のア〜ウから選べ。ア累加（〜だけでなく…も）／イ抑揚（〜すら、まして…）／ウ詠嘆（なんと…だなあ）	ウ	「哉（かな）」は詠嘆。書き下し「久しいかな、道の行はれざるや」。

句形総まとめ

No.	問題	答え	決め手
89	安クンゾ能ク為サンレ之ヲ哉ヤ。次の漢文の句法の種類を、後のア〜エから選べ。ア反語（どうして〜か、いや〜ない）／イ疑問（〜か。問いかけ）／ウ詠嘆（〜かな・豈…ずや）／エ否定（〜ず・〜なし）	ア	句法は「反語」。書き下し「安くんぞ能く之を為さんや」。
90	用ヰルハレ人ヲ莫シレ如クハレ長ニ。次の漢文の句法の種類を、後のア〜エから選べ。ア比較（A は B に及ばない・〜より）／イ限定（ただ〜のみ）／ウ最上（〜に如くは無し。〜が一番）／エ選択（いづれか。どちらが〜か）	ウ	句法は「最上」。書き下し「人を用ゐるは長に如くは莫し」。
91	求ムルハレ富ヲ、莫シレ如クハレ知ルニレ足ルヲ。次の漢文の句法の種類を、後のア〜エから選べ。ア比較（A は B に及ばない・〜より）／イ最上（〜に如くは無し。〜が一番）／ウ限定（ただ〜のみ）／エ選択（いづれか。どちらが〜か）	イ	句法は「最上」。書き下し「富を求むるは足るを知るに如くは莫し」。
92	居ルハレ怨ニ、不レ如カレ改ムルニレ過チヲ。次の漢文の句法の種類を、後のア〜エから選べ。ア最上（〜に如くは無し。〜が一番）／イ選択（いづれか。どちらが〜か）／ウ限定（ただ〜のみ）／エ比較（A は B に及ばない・〜より）	エ	句法は「比較」。書き下し「怨みに居るは過ちを改むるに如かず」。
93	子ハ安クンゾ知ランレ之ヲ哉ヤ。次の漢文の句法の種類を、後のア〜エから選べ。ア反語（どうして〜か、いや〜ない）／イ疑問（〜か。問いかけ）／ウ詠嘆（〜かな・豈…ずや）／エ否定（〜ず・〜なし）	ア	句法は「反語」。書き下し「子は安くんぞ之を知らんや」。
94	守ルト攻ムルト孰レカ勝レル。次の漢文の句法の種類を、後のア〜エから選べ。ア疑問（〜か。問いかけ）／イ比較（A は B に及ばない・〜より）／ウ選択（いづれか。どちらが〜か）／エ反語（どうして〜か、いや〜ない）	ウ	句法は「選択」。書き下し「守ると攻むると孰れか勝れる」。

故事成語

No.	問題	答え	決め手
95	「矛盾（むじゅん）」の意味として最も適切なものを、ア〜エから選べ。アつじつまが合わないこと／イ目的を遂げるため、長い間つらい苦労を耐え忍ぶこと／ウ失敗すれば後がない、決死の覚悟でのぞむこと／エ物事を完成させる、最後の大切な仕上げ	ア	「矛盾」はつじつまが合わないこと。
96	「蛇足（だそく）」の意味として最も適切なものを、ア〜エから選べ。ア目先の違いにこだわり、結果が同じだと気づかないこと／イあっても無駄な、余計な付け足し／ウ大きな団体の末端より、小さな団体の長になるほうがよいこと／エ負け惜しみが強く、こじつけて言い逃れること	イ	「蛇足」はあっても無駄な、余計な付け足し。
97	「四面楚歌（しめんそか）」の意味として最も適切なものを、ア〜エから選べ。ア欠点がなく完全なこと。また、無事にやりとげること／イ一度してしまったことは、取り返しがつかないこと／ウ周囲がすべて敵で、孤立すること／エ技巧のあとがなく自然で完全なこと。飾り気がなく純真なこと	ウ	「四面楚歌」は周囲がすべて敵で、孤立すること。
98	「助長（じょちょう）」の意味として最も適切なものを、ア〜エから選べ。アそこを通れば立身出世できる関門のこと／イいつまでも進歩のない人のこと／ウ多少の違いはあっても本質的には同じであること／エよけいな手助けをして、かえって害すること	エ	「助長」はよけいな手助けをして、かえって害すること。

漢詩のきまり

No.	問題	答え	決め手
99	春眠不覚暁処処聞啼鳥夜来風雨声花落知多少絶句の各句（第一〜四句）の呼び名を選べ。ア首聯・頷聯・頸聯・尾聯／イ起句・承句・転句・結句／ウ序・破・急	イ	絶句の四句は順に起句・承句・転句・結句と呼ぶ。
100	春眠不覚暁処処聞啼鳥夜来風雨声花落知多少次の漢詩の形式（詩型）として正しいものを、後のア〜エから選べ。ア五言絶句（五字×四句）／イ七言絶句（七字×四句）／ウ五言律詩（五字×八句）／エ七言律詩（七字×八句）	ア	一句が五字で四句。よって五言絶句。