漢文の重要語は、読みと意味さえ押さえれば、初めて見る文章でも意味の骨組みがつかめます。このドリルは全100問。各問の例文（白文の一部や句）を見て、傍線部の漢字の「読み」または「意味」を答えます。まず自分で答えを思いうかべてから、下の「答え・解説」を開いて確かめましょう。
取り上げる語は、蓋（けだし）・且（かつ）・夫（それ）・凡（およそ）、如何／奈何（いかん＝方法・理由）と何如（いかん＝状態）の読み分け、所以（ゆゑん）・是以（ここをもって）・雖（いへども）、読みの多い与（と／ともに／くみす／か／あたふ）、自・従（より）・即・則（すなはち）・相（あひ）・見（受身/まみゆ）・為（なす／たり／ため／受身）・孰（いづれ）・安・悪・焉（いづくんぞ）・寧（むしろ）などです。同じ字でも文の中の位置で読みが変わる語が多いので、例文の形ごと覚えるのがコツです。
※答えの読みは、いわゆる歴史的かなづかい（学校の漢文で使う書き下しのかな）で示します。「ゆゑん」「いへども」「あたふ」などはそのまま覚えてください。
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Q1．傍線部「蓋」の読みを答えよ。
蓋 君 子 不 器
答え：けだし
解説：文頭の「蓋」は「けだし」と読み、「思うに・おそらく」と自分の推量・意見を述べる合図です。書き下しは「蓋（けだ）し君子は器ならず」。
Q2．傍線部「蓋」（けだし）の意味を答えよ。
蓋 有 此 理
答え：思うに（おそらく）
解説：「けだし」は推量・私見を示し、「思うに・おそらく」の意。書き下し「蓋（けだ）し此（こ）の理（ことわり）有らん」、訳「思うに、こういう道理があるのだろう」。
Q3．傍線部「盍」の読みを答えよ。
盍 各 言 爾 志
答え：なんぞ〜ざる
解説：「盍」（「蓋」を同じ用法で使うこともある）は「なんぞ〜ざる」と読み、「どうして〜しないのか」とやんわり勧める言い方。書き下し「盍（なん）ぞ各（おのおの）爾（なんぢ）の志（こころざし）を言はざる」。
Q4．傍線部「且」の読みを答えよ（「その上」の意のとき）。
貧 且 賤
答え：かつ
解説：並列・添加の「且」は「かつ」と読み、「その上・また」の意。書き下し「貧しく且（か）つ賤（いや）し」、訳「貧しく、その上身分も低い」。
Q5．傍線部「且」（かつ）の意味を答えよ。
智 且 勇
答え：その上・さらに（また）
解説：「かつ」はものごとを付け加える語で「その上・さらに」。書き下し「智あり且（か）つ勇あり」、訳「知恵があり、その上勇気もある」。
Q6．傍線部「夫」の読みを答えよ（文頭の発語のとき）。
夫 仁 者 愛 人
答え：それ
解説：文頭の「夫」は発語で「それ」と読み、「そもそも・いったい」と話を切り出す合図。書き下し「夫（そ）れ仁者は人を愛す」。
Q7．傍線部「夫」（それ）の意味を答えよ。
夫 学 不 可 以 已
答え：そもそも（いったい）
解説：発語の「それ」は「そもそも・さて」の意で、訳に必ず出さなくてもよい軽い語。書き下し「夫（そ）れ学は以（もっ）て已（や）むべからず」。
Q8．傍線部「凡」の読みを答えよ。
凡 為 学 之 道
答え：およそ
解説：「凡」は「およそ」と読み、「総じて・だいたい・すべて」とまとめる語。書き下し「凡（およ）そ学を為（な）すの道」。
Q9．傍線部「凡」（およそ）の意味を答えよ。
凡 百 余 人
答え：総じて・だいたい（すべて）
解説：「およそ」は「総じて・だいたい」。数の前では「全部でおよそ」の意にもなる。書き下し「凡（およ）そ百余人」、訳「全部でおよそ百人あまり」。
Q10．傍線部「如何」の読みを答えよ。
如 之 何
答え：いかん（これをいかんせん）
解説：「如・奈・若」が先に来る「如何・奈何・若何」は「いかん」と読み、方法・手段・理由をたずねる。「如之何」は「之（これ）を如何（いかん）せん」＝これをどうしたらよいか。
Q11．傍線部「何如」の読みを答えよ。
今 日 之 事 何 如
答え：いかん
解説：「何」が先の「何如」は「いかん」と読み、状態・程度・よしあしをたずねる。書き下し「今日（こんにち）の事 何如（いかん）」、訳「今日のことはどんなようすか」。
Q12．傍線部「何如」（いかん）の意味を答えよ。
其 人 何 如
答え：どうであるか（状態・程度をたずねる）
解説：「何如」は状態・程度・評価をたずね「どうであるか・どんなものか」。書き下し「其（そ）の人 何如（いかん）」、訳「その人はどんな人物か」。語順が逆の「如何」は方法・理由を問う点と区別。
Q13．傍線部「奈何」の読みを答えよ。
奈 天 下 何
答え：いかん（〜をいかんせん）
解説：「奈何」も「いかん」。間に語をはさむ「奈〜何」は「〜を奈何（いかん）せん」の形。書き下し「天下を奈何（いかん）せん」、訳「天下をどうしたらよいか」。
Q14．傍線部「所以」の読みを答えよ。
此 其 所 以 敗 也
答え：ゆゑん
解説：「所以」は「ゆゑん」と読み、「理由・わけ」、文脈により「〜する方法・手段」。書き下し「此（こ）れ其（そ）の敗るる所以（ゆゑん）なり」、訳「これが負けた理由である」。
Q15．傍線部「所以」（ゆゑん）の意味を答えよ。
民 之 所 以 安 也
答え：理由・わけ（または〜する方法）
解説：「ゆゑん」は基本「理由・わけ」。「〜する手段・方法」の意になることもある。書き下し「民の安んずる所以（ゆゑん）なり」、訳「民が安らかである理由（わけ）である」。
Q16．傍線部「是以」の読みを答えよ。
是 以 君 子 慎 之
答え：ここをもって
解説：「是以」はひとまとまりで「ここをもって」と読み、「だから・こういうわけで」と前を受けて結論につなぐ。書き下し「是（ここ）を以（もっ）て君子は之（これ）を慎（つつし）む」。
Q17．傍線部「雖」の読みを答えよ。
雖 有 良 田
答え：いへども
解説：「雖」は「〜といへども」と読み、逆接「〜だけれども・〜とはいっても」。書き下し「良田有りと雖（いへど）も」、訳「よい田があるとはいっても」。上の語から返って読む。
Q18．傍線部「雖」（いへども）の意味を答えよ。
雖 千 万 人 吾 往
答え：〜だけれども・〜とはいっても（逆接）
解説：「雖」は逆接・譲歩を表す。例「過ちありと雖（いへど）も改むるに憚（はばか）ること勿（なか）れ」のように「〜であっても」とも訳す。
Q19．傍線部「与」の読みを答えよ（「A与B＝AとB」の形）。
父 与 母
答え：と
解説：二つを並べる「A与B」の「与」は「と」と読む。書き下し「父と母と」。最も多い用法。
Q20．傍線部「与」の読みを答えよ（「いっしょに」の意のとき）。
与 衆 同 楽
答え：ともに
解説：「いっしょに」の意の「与」は「ともに」。書き下し「衆と与（とも）に楽しみを同じくす」または「与（とも）に楽しむ」。訳「みんなといっしょに楽しむ」。
Q21．傍線部「与」（くみす）の意味を答えよ。
天 不 与 之
答え：味方する・賛成する（仲間になる）
解説：目的語をとって動詞で使う「与」は「くみす」と読み「味方する・賛成する」。書き下し「天 之（これ）に与（くみ）せず」、訳「天はその者に味方しない」。
Q22．傍線部「与」の読みを答えよ（文末で「歟」と同じ疑問・反語のとき）。
是 誰 之 過 与
答え：か
解説：文末の「与」は「歟」と同じで「か」と読み、疑問・反語を表す。書き下し「是（こ）れ誰（た）が過（あやま）ちか」、訳「これは誰の過ちか」。
Q23．傍線部「与」の読みを答えよ（「あたえる」の意のとき）。
与 之 千 金
答え：あたふ（あたう）
解説：「あたえる」の意の「与」は「あたふ」。書き下し「之（これ）に千金を与（あた）ふ」、訳「その人に千金を与える」。
Q24．傍線部「自」の読みを答えよ（「〜から」の意のとき）。
有 朋 自 遠 方 来
答え：より
解説：起点を表す「自」は「より」と読み「〜から」。書き下し「朋（とも）有り遠方（ゑんぱう）より来（きた）る」、訳「友が遠くからやって来る」。下から返って読む。
Q25．傍線部「自」の読みを答えよ（「自分で」の意のとき）。
自 知 者 明
答え：みづから
解説：「自分で・自分自身を」の意の「自」は「みづから」と読む。書き下し「自（みづか）ら知る者は明なり」、訳「自分を知る者は聡明だ」。同じ字でも『より』と読み分ける。
Q26．傍線部「従」の読みを答えよ（起点「〜から」の意のとき）。
従 此 道 行
答え：より
解説：「従」も起点で「より」と読み「〜から」。書き下し「此（こ）の道より行く」、訳「この道から行く」。なお「従ふ（したがふ）」と読む別用法もある。
Q27．傍線部「即」の読みを答えよ。
聞 之 即 行
答え：すなはち
解説：「即」は「すなはち」と読み、「すぐに・とりもなおさず」の気持ち。書き下し「之（これ）を聞きて即（すなは）ち行く」、訳「それを聞いてすぐに行く」。
Q28．傍線部「則」の意味を答えよ。
学 則 不 惑
答え：〜ならば（そのときは）
解説：「則」は「すなはち」と読み、前を受けて「〜ならば・そのときは」と条件・帰結をつなぐ。書き下し「学べば則（すなは）ち惑（まど）はず」、訳「学べば（そのときは）迷わない」。
Q29．傍線部「相」の読みを答えよ（副詞「たがいに／その人に」のとき）。
兄 弟 相 助
答え：あひ
解説：副詞の「相」は「あひ」と読み、「たがいに」、または動作が一方から相手に及ぶことを示す。書き下し「兄弟 相（あひ）助く」、訳「兄弟がたがいに助け合う」。
Q30．傍線部「相」（あひ）の意味を答えよ。
久 不 相 見
答え：たがいに（または、その相手に）
解説：「相（あひ）」は「たがいに」が基本だが、「相手に対して」と一方向を示すこともある。書き下し「久しく相（あひ）見ず」、訳「長い間会っていない」。
Q31．傍線部「見」の読みを答えよ（受身を表すとき）。
年 四 十 而 見 悪
答え：る・らる（〜される）
解説：動詞の前に置く「見」は受身を表し、送り仮名「る・らる」で読む。書き下し「年四十にして悪（にく）まる」、訳「四十歳になって（人から）憎まれる」。「見＋動詞」＝「〜される」。
Q32．傍線部「見」の読みを答えよ（「お目にかかる／対面する」の意のとき）。
孟 子 見 梁 恵 王
答え：まみゆ
解説：目上の人に「お目にかかる」「対面する」意の「見」は「まみゆ」と読む。書き下し「孟子 梁の恵王に見（まみ）ゆ」、訳「孟子が梁の恵王に拝謁する」。
Q33．傍線部「為」の読みを答えよ（「する・行う」の意のとき）。
為 善 最 楽
答え：なす
解説：動詞「する・行う・つくる」の「為」は「なす」。書き下し「善を為（な）すは最も楽し」、訳「善い行いをするのが最も楽しい」。
Q34．傍線部「為」の読みを答えよ（「〜である」と断定するとき）。
子 為 王 者 師
答え：たり
解説：「AはBである」と断定する「為」は「たり」と読む。書き下し「子（し）は王者の師為（た）り」、訳「あなたは王者の師である」。
Q35．傍線部「為」（ため）の意味を答えよ。
為 君 之 計
答え：〜のために
解説：前置詞の「為」は「ため（に）」と読み「〜のために」。書き下し「君が為（ため）の計（はかりごと）」、訳「あなたのためのはかりごと（策）」。
Q36．傍線部「為」の読みを答えよ（「為〜所…」で受身を表すとき）。
為 人 所 制
答え：る・らる（〜される）
解説：「為Ａ所Ｂ」は「ＡのＢする所と為（な）る」と読み、受身「ＡにＢされる」を表す。書き下し「人の制する所と為（な）る」、訳「人に支配される」。
Q37．傍線部「孰」の読みを答えよ（二者をくらべて選ぶとき）。
父 与 母 孰 親
答え：いづれ
解説：二つ以上をくらべて「どちらが」と問う「孰」は「いづれ」と読む。書き下し「父と母と孰（いづ）れか親しき」、訳「父と母とどちらが親しいか」。
Q38．傍線部「孰」（いづれ）の意味を答えよ。
二 者 孰 愈
答え：どちらが（だれが）
解説：「孰」は「どちらが・だれが」と選択・比較を問う。書き下し「二者 孰（いづ）れか愈（まさ）れる」、訳「両者のうちどちらが優れているか」。
Q39．傍線部「安」の読みを答えよ（反語・疑問「どうして」のとき）。
安 知 魚 之 楽
答え：いづくんぞ
解説：反語・疑問の「安」は「いづくんぞ」と読み「どうして〜か（いや〜ない）」。書き下し「安（いづ）くんぞ魚の楽しみを知らんや」、訳「どうして魚の楽しみが分かろうか」。
Q40．傍線部「悪」の読みを答えよ（反語「どうして」のとき）。
悪 得 不 然
答え：いづくんぞ
解説：「悪」も反語で「いづくんぞ」と読む（「にくむ・わるい」とは別用法）。書き下し「悪（いづ）くんぞ然らざるを得（え）ん」、訳「どうしてそうならずにいられようか」。
Q41．傍線部「焉」の読みを答えよ（文頭で反語「どうして」のとき）。
焉 得 仁
答え：いづくんぞ
解説：文頭の「焉」は反語で「いづくんぞ」と読む。書き下し「焉（いづ）くんぞ仁を得（え）ん」、訳「どうして仁といえようか（いえはしない）」。文末では置き字・「これ」となる別用法に注意。
Q42．傍線部「寧」の読みを答えよ（「いっそ〜のほうがよい」の意のとき）。
寧 為 鶏 口
答え：むしろ
解説：選択して「いっそ・どちらかといえば」の意の「寧」は「むしろ」と読む。書き下し「寧（むし）ろ鶏口（けいこう）と為（な）るも」、訳「いっそ鶏のくちばし（小集団の長）になっても」。
Q43．傍線部「寧」（むしろ）の意味を答えよ。
寧 死 不 屈
答え：いっそ（むしろ）〜のほうがよい
解説：「むしろ」は二つを比べて一方を選び取る語で「いっそ〜のほうがよい」。書き下し「寧（むし）ろ死すとも屈せず」、訳「いっそ死んでも屈服しない」。
Q44．傍線部「勿」の読みを答えよ（禁止のとき）。
己 所 不 欲 勿 施 於 人
答え：なかれ
解説：禁止の「勿・莫・無・毋」は「なかれ」と読み「〜するな」。書き下し「己（おの）れの欲（ほっ）せざる所、人に施（ほどこ）すこと勿（なか）れ」、訳「自分が望まないことを人にしてはならない」。
Q45．傍線部「莫」の読みを答えよ（禁止「〜するな」のとき）。
莫 道 君 行 早
答え：なかれ
解説：禁止の「莫」は「なかれ」と読み「〜するな」。書き下し「道（い）ふこと莫（なか）れ 君が行くこと早しと」、訳「言ってくれるな、君の出発が早いなどと」。「莫＝なし（存在しない）」の用法もある。
Q46．傍線部「敢」の読みを答えよ。
敢 不 従 命
答え：あへて
解説：「敢」は「あへて」と読み、「無理に・しいて」。反語「敢へて〜ざらんや」で「どうして〜しないでいられようか」。書き下し「敢（あ）へて命に従はざらんや」、訳「どうして命令に従わないでいられようか」。
Q47．傍線部「固」の読みを答えよ（副詞「もともと」のとき）。
臣 固 知 王 之 不 忍
答え：もとより
解説：副詞の「固」は「もとより」と読み「もともと・元来・言うまでもなく」。書き下し「臣（しん）固（もと）より王の忍びざるを知る」、訳「私はもともと王が忍びないお気持ちであることを知っている」。
Q48．傍線部「毎」の読みを答えよ。
毎 逢 佳 節
答え：ごとに
解説：「毎」は「ごとに」と読み「〜のたびに・〜ごとに」。書き下し「佳節（かせつ）に逢（あ）ふ毎（ごと）に」、訳「めでたい節句にめぐりあうたびに」。
Q49．傍線部「悉」の読みを答えよ。
悉 力 以 赴
答え：ことごとく
解説：「悉」は「ことごとく」と読み「すべて・残らず」。書き下し「力を悉（ことごと）くして以（もっ）て赴（おもむ）く」、訳「力のすべてを尽くして向かう」。同義に「咸・尽・皆」。
Q50．傍線部「皆」の読みを答えよ。
兄 弟 皆 在
答え：みな
解説：「皆」は「みな」と読み「すべて・全員」。書き下し「兄弟皆（みな）在り」、訳「兄弟はみな（無事で）いる」。
Q51．傍線部「嘗」の読みを答えよ（「以前に」の意のとき）。
吾 嘗 終 日 不 食
答え：かつて
解説：経験を表す「嘗」は「かつて」と読み「以前に・以前〜したことがある」。書き下し「吾（われ）嘗（かつ）て終日食らはず」、訳「私は以前、一日中食べなかったことがある」。
Q52．傍線部「未嘗」の読みを答えよ。
未 嘗 有 也
答え：いまだかつて〜ず
解説：「未嘗」は「いまだかつて〜ず」と読み「今までに一度も〜ない」。再読文字「未」＋「嘗」。書き下し「未（いま）だ嘗（かつ）て有らざるなり」、訳「今まで一度もなかった」。
Q53．傍線部「方」の読みを答えよ（副詞「ちょうど今」のとき）。
方 今 之 時
答え：まさに
解説：副詞の「方」は「まさに」と読み「ちょうど・今まさに」。書き下し「方（まさ）に今の時」、訳「ちょうど今の時代」。再読文字「方（まさ）に〜んとす」とは形で区別。
Q54．傍線部「乃」の読みを答えよ。
乃 悟 前 非
答え：すなはち
解説：「乃」は「すなはち」と読み「そこで・なんと・やっと」と、意外性や時間の流れを表す。書き下し「乃（すなは）ち前非を悟る」、訳「そこで（やっと）以前のあやまちを悟る」。
Q55．傍線部「遂」の読みを答えよ。
遂 成 大 業
答え：つひに
解説：「遂」は「つひに」と読み「とうとう・そのまま」。書き下し「遂（つひ）に大業を成す」、訳「とうとう大事業を成しとげた」。
Q56．傍線部「庶幾」の読みを答えよ（願望のとき）。
庶 幾 改 之
答え：こひねがはくは
解説：願望の「庶幾」は「こひねがはくは」と読み「どうか〜してほしい・なんとか〜したい」。書き下し「庶幾（こひねが）はくは之（これ）を改めん」、訳「どうかこれを改めたい」。
Q57．傍線部「被」の読みを答えよ（受身のとき）。
忠 而 被 謗
答え：る・らる（〜される）
解説：受身を表す「被」は送り仮名「る・らる」で読む。書き下し「忠にして謗（そし）られ」、訳「誠実であるのにそしられる」。「被＋動詞」で「〜される」。
Q58．傍線部「於」のはたらき（置き字か、読むか）を答えよ。
青 取 之 於 藍
答え：置き字（〜より／〜において の関係を示す）
解説：「於・于・乎」は多く置き字で読まないが、「〜より・〜において・〜に」という関係を補う。書き下し「青は之（これ）を藍（あゐ）より取る」、訳「青色は藍から取る」。比較では「より」の意。
Q59．傍線部「之」の読みを答えよ（代名詞「それ・これ」のとき）。
学 而 時 習 之
答え：これ
解説：目的語に立つ代名詞の「之」は「これ」と読む。書き下し「学びて時に之（これ）を習ふ」、訳「学んでは適切なときにそれを復習する」。連体修飾の「〜の」、動詞「ゆく」の用法もある。
Q60．傍線部「之」の読みを答えよ（動詞「行く」の意のとき）。
牛 何 之
答え：ゆく
解説：動詞の「之」は「ゆく」と読み「行く」。書き下し「牛 何（いづ）くにか之（ゆ）く」、訳「牛はどこへ行くのか」。代名詞「これ」・助詞「の」と区別。
Q61．傍線部「其」の読みを答えよ（「どうして」の反語・「〜だろう」の推量を表すとき）。
其 真 無 馬 邪
答え：それ
解説：文頭の「其」は語調を整え、推量・反語・願望を強める。書き下し「其（そ）れ真（しん）に馬無きか」、訳「いったい本当に名馬はいないのか」。多くは「それ」と読む。
Q62．傍線部「而」のはたらきを答えよ（接続の置き字のとき）。
学 而 不 思 則 罔
答え：置き字（順接「そして」・逆接「しかし」をつなぐ）
解説：「而」は接続の置き字で、ふつう読まずに送り仮名（〜て・〜ども）に現れる。書き下し「学びて思はざれば則（すなは）ち罔（くら）し」、訳「学んでも考えなければ（道理に）くらい」。
Q63．傍線部「而」の読みを答えよ（「おまえ」の意のとき）。
余 知 而 無 罪 也
答え：なんぢ
解説：二人称の「而」は「なんぢ」と読み「おまえ・あなた」。書き下し「余（よ） 而（なんぢ）の罪無きを知るなり」、訳「私はおまえに罪がないことを知っている」。接続の「而」と区別。
Q64．傍線部「汝」の読みを答えよ。
汝 知 之 乎
答え：なんぢ
解説：二人称「汝」は「なんぢ」と読み「おまえ・あなた」。書き下し「汝（なんぢ）之（これ）を知るか」、訳「おまえはこれを知っているか」。同義に「爾・若・而」。
Q65．傍線部「吾」の読みを答えよ。
吾 日 三 省 吾 身
答え：われ（わが）
解説：一人称「吾」は「われ」、連体では「わが」。書き下し「吾（われ）日（ひ）に三たび吾（わ）が身を省（かへり）みる」、訳「私は毎日何度も我が身を反省する」。
Q66．傍線部「諸」の読みを答えよ（文末で「之乎」をまとめたとき）。
有 諸
答え：これを〜か（之乎の合音）
解説：文末の「諸」は「之乎（これを〜か）」をまとめた合音で「これを〜か」と読む。書き下し「諸（これ）有りや」、訳「そういうことがあるか」。文中では「これを〜に」となる用法もある。
Q67．傍線部「也」の読みを答えよ（文末で断定のとき）。
是 仁 也
答え：なり
解説：文末で断定の「也」は「なり」と読み「〜である」。書き下し「是（こ）れ仁なり」、訳「これが仁である」。疑問・反語の文末では「や・か」と読む。
Q68．傍線部「者」のはたらきを答えよ（主題提示のとき）。
仁 者 愛 人
答え：「もの」と読む（〜は と主題を示す）
解説：「者」は「もの」と読んで「〜という人・〜するもの」を表し、主題「〜は」を示す。書き下し「仁者（じんしゃ）は人を愛す」、訳「仁の人は人を愛する」。条件句末では「〜は」と読む。
Q69．傍線部「矣」のはたらきを答えよ。
過 矣
答え：置き字（文末で断定・完了の語気を添える。読まない）
解説：文末の「矣」は置き字で読まず、断定・完了の語気を添えるだけ。書き下し「過（あやま）てり」、訳「あやまちである・しくじった」。書き下しに「矣」の字は書かない。
Q70．傍線部「焉」のはたらきを答えよ（文末で置き字のとき）。
衆 好 之 必 察 焉
答え：置き字（断定・強調の語気を添える。読まない）
解説：文末の「焉」は置き字で読まず、語気を添える。書き下し「衆 之（これ）を好むも必ず察す」、訳「多くの人が好んでも必ずよく調べる」。文頭の反語「いづくんぞ」とは別。
Q71．傍線部「如」の読みを答えよ（「〜のようだ」の意のとき）。
如 見 大 賓
答え：ごとし
解説：比況の「如」は「ごとし」と読み「〜のようだ」。書き下し「大賓（たいひん）を見るが如（ごと）し」、訳「大切な客に会うかのようだ」。同義に「若（ごとし）」。
Q72．傍線部「若」の読みを答えよ（「もし〜ならば」の意のとき）。
若 有 過 則 改 之
答え：もし
解説：仮定の「若」は「もし」と読み「もし〜ならば」。書き下し「若（も）し過ち有らば則（すなは）ち之（これ）を改む」、訳「もし過ちがあれば改める」。「ごとし」「なんぢ」と読む用法もある。
Q73．傍線部「縦」の読みを答えよ（仮定「たとえ〜でも」のとき）。
縦 不 我 殺
答え：たとひ
解説：譲歩の「縦」は「たとひ」と読み「たとえ〜でも」。書き下し「縦（たと）ひ我を殺さずとも」、訳「たとえ私を殺さないとしても」。後に逆接が続くと予想して読む。
Q74．傍線部「微」の読みを答えよ（「〜がなかったら」の意のとき）。
微 管 仲 吾 其 被 髪 左 衽 矣
答え：なかりせば
解説：仮定の「微」は「なかりせば」と読み「もし〜がなかったら」。書き下し「微（な）かりせば管仲（くわんちゅう）、吾（われ）其（そ）れ髪を被（かうむ）り左衽（さじん）せん」、訳「もし管仲がいなかったら、私は（異民族のように）ざんばら髪で左前の服を着ていただろう」。
Q75．傍線部「無」の読みを答えよ（「〜がない」の意のとき）。
心 無 二 用
答え：なし
解説：存在の否定「無」は「なし」と読み「〜がない」。書き下し「心に二用無し」、訳「心は二つのことを同時には用いられない」。禁止で「なかれ」と読む用法もある（無＝勿）。
Q76．傍線部「非」の読みを答えよ。
我 非 生 而 知 之 者
答え：あらず
解説：「AはBにあらず」と否定する「非」は「あらず」と読む。書き下し「我（われ）生まれながらにして之（これ）を知る者に非（あら）ず」、訳「私は生まれつき道理を知る者ではない」。
Q77．傍線部「未」の読みを答えよ（再読文字）。
未 知 生 焉 知 死
答え：いまだ〜ず
解説：再読文字「未」は「いまだ〜ず」と読み「まだ〜ない」。一度目「いまだ」、二度目「ず」。書き下し「未（いま）だ生を知らず、焉（いづ）くんぞ死を知らん」、訳「まだ生も分からない、どうして死が分かろうか」。
Q78．傍線部「将」の読みを答えよ（再読文字）。
天 将 降 大 任
答え：まさに〜んとす
解説：再読文字「将」は「まさに〜んとす」と読み「ちょうど〜しようとする・今にも〜しそうだ」。書き下し「天 将（まさ）に大任を降（くだ）さんとす」、訳「天が今にも大きな使命を授けようとしている」。
Q79．傍線部「当」の読みを答えよ（再読文字）。
当 立 大 志
答え：まさに〜べし
解説：再読文字「当」は「まさに〜べし」と読み「当然〜すべきだ・きっと〜のはずだ」。書き下し「当（まさ）に大志を立つべし」、訳「当然大きな志を立てるべきだ」。
Q80．傍線部「須」の読みを答えよ（再読文字）。
須 惜 寸 陰
答え：すべからく〜べし
解説：再読文字「須」は「すべからく〜べし」と読み「ぜひとも〜する必要がある」。書き下し「須（すべか）らく寸陰（すんいん）を惜（を）しむべし」、訳「わずかな時間もぜひ大切にすべきだ」。
Q81．傍線部「宜」の読みを答えよ（再読文字）。
宜 早 図 之
答え：よろしく〜べし
解説：再読文字「宜」は「よろしく〜べし」と読み「〜するのがよい・〜するのが適当だ」。書き下し「宜（よろ）しく早く之（これ）を図（はか）るべし」、訳「早めにこれに手を打つのがよい」。
Q82．傍線部「猶」の読みを答えよ（再読文字）。
過 猶 不 及
答え：なほ〜ごとし
解説：再読文字「猶」は「なほ〜（の／が）ごとし」と読み「ちょうど〜と同じだ」。書き下し「過ぎたるは猶（な）ほ及ばざるがごとし」、訳「やりすぎは、ちょうど足りないのと同じだ」。
Q83．傍線部「何」の読みを答えよ（「どうして」の意のとき）。
何 不 去 也
答え：なんぞ
解説：理由を問う「何」は「なんぞ」と読み「どうして〜か」。書き下し「何（なん）ぞ去らざるや」、訳「どうして立ち去らないのか」。場所なら「いづくにか」、物なら「なにを」と読み分ける。
Q84．傍線部「豈」の読みを答えよ。
豈 不 痛 哉
答え：あに
解説：反語・詠嘆の「豈」は「あに」と読み、「豈に〜や＝どうして〜か（いや〜ない）」、「豈に〜ずや＝なんと〜ではないか」。書き下し「豈（あ）に痛ましからずや」、訳「なんと痛ましいことではないか」。
Q85．傍線部「抑」の読みを答えよ（「それとも・そもそも」の意のとき）。
求 之 与 抑 与 之 与
答え：そもそも（それとも）
解説：選択・転換の「抑」は「そもそも」「あるいは（それとも）」と読む。書き下し「之（これ）を求めしか、抑（そもそ）も之を与（あた）へしか」、訳「（孔子が）求めたのか、それとも（人が）与えたのか」。
Q86．傍線部「毋」の読みを答えよ（禁止のとき）。
過 則 毋 憚 改
答え：なかれ
解説：禁止の「毋」は「なかれ」と読み「〜するな」。書き下し「過（あやま）てば則（すなは）ち改むるに憚（はばか）ること毋（なか）れ」、訳「過ちがあれば改めることをためらうな」。
Q87．傍線部「適」の読みを答えよ（「ちょうど・偶然」の意のとき）。
適 会 其 怒
答え：たまたま
解説：副詞の「適」は「たまたま」と読み「ちょうど・偶然」。書き下し「適（たまたま）其（そ）の怒りに会（あ）ふ」、訳「ちょうどその怒りに出くわす」。
Q88．傍線部「唯」の読みを答えよ（限定「ただ〜だけ」の意のとき）。
唯 利 是 視
答え：ただ
解説：限定の「唯」は「ただ」と読み「ただ〜だけ」。書き下し「唯（た）だ利を是（こ）れ視（み）る」、訳「ただ利益だけを見る」。同義に「但・惟・徒」。
Q89．傍線部「独」の読みを答えよ（「ただ〜だけ・どうして」の意のとき）。
子 独 不 聞 乎
答え：ひとり
解説：副詞の「独」は「ひとり」と読み「ただ〜だけ」、反語を強めて「いったい・あなただけは」とも。書き下し「子（し）独（ひと）り聞かずや」、訳「あなただけは聞いていないのか（いや、聞いているはずだ）」。
Q90．傍線部「与其」の読みと、後に呼応する語を答えよ。
与 其 奢 也 寧 倹
答え：そのＡ（する）よりは（むしろＢ）。呼応する語は「寧（むしろ）」
解説：「与其Ａ寧Ｂ」は「其（そ）のＡせんよりは寧（むし）ろＢせよ／Ｂせん」と読み、「ＡよりはむしろＢのほうがよい」と選択を表す。書き下し「其の奢（おご）らんよりは寧（むし）ろ倹（けん）なれ」、訳「ぜいたくするよりはむしろ質素であれ」。
Q91．傍線部「不亦…乎」の読みと意味を答えよ。
学 而 時 習 之 不 亦 説 乎
答え：また〜ずや（なんと〜ではないか）
解説：「不亦Ａ乎」は「亦（また）Ａずや」と読み、「なんとＡではないか」と詠嘆を表す。書き下し「学びて時に之（これ）を習ふ、亦（また）説（よろこ）ばしからずや」、訳「学んで適切なときに復習する、なんと喜ばしいことではないか」。
Q92．傍線部「所」のはたらきを答えよ（「所＋動詞」のとき）。
己 所 不 欲
答え：「ところ」と読み、下の動詞を名詞化する（〜するもの・こと）
解説：「所＋動詞」は「ところ」と読み、その動詞を名詞化して「〜するもの・こと・場所」を表す。書き下し「己（おの）れの欲（ほっ）せざる所」、訳「自分が望まないこと」。「為〜所…」では受身を作る。
Q93．傍線部「不如」の読みと意味を答えよ。
百 聞 不 如 一 見
答え：しかず（〜に及ばない／〜したほうがよい）
解説：「不如Ａ・不若Ａ」は「Ａにしかず」と読み、「Ａに及ばない＝Ａのほうがよい」と比較・選択を表す。書き下し「百聞は一見に如（し）かず」、訳「百回聞くのは一度見るのに及ばない」。
Q94．傍線部「使」の読みを答えよ（使役のとき）。
天 帝 使 我 長 百 獣
答え：しむ（〜をして…しむ）
解説：使役の「使・令・遣・教」は「（〜をして）…しむ」と読み「〜に…させる」。書き下し「天帝 我をして百獣に長たらしむ」、訳「天帝は私を百獣の長にならせた」。
Q95．傍線部「莫不」の読みと意味を答えよ。
莫 不 有 死
答え：ざるはなし（〜しないものはない＝みな〜する）
解説：「莫不Ａ」は「Ａせざるはなし」と読み、二重否定で「Ａしないものはない＝すべてＡする」。書き下し「死有らざるは莫（な）し」、訳「死なないものはない（すべて死ぬ）」。
Q96．傍線部「何以」の読みと意味を答えよ。
何 以 知 之
答え：なにをもって（どうやって・どうして）
解説：「何以」は「なにをもって」と読み、手段「どうやって」や理由「どうして」を問う。書き下し「何（なに）を以（もっ）て之（これ）を知る」、訳「どうやってそれを知るのか」。
Q97．傍線部「然」の読みを答えよ（「そのとおりだ・そうだ」の意のとき）。
対 曰 然
答え：しかり
解説：「そうだ・そのとおりだ」の意の「然」は「しかり」と読む。書き下し「対（こた）へて曰（い）はく、然（しか）り」、訳「お答えして言うには、そのとおりです」。「しかるに（逆接）」「しかうして」の用法もある。
Q98．傍線部「然則」の読みと意味を答えよ。
然 則 何 如
答え：しからばすなはち（それならば）
解説：「然則」は「しからばすなはち」と読み「それならば・そうであるなら」と前を受けて続ける。書き下し「然（しか）らば則（すなは）ち何如（いかん）」、訳「それならどうであるか」。
Q99．傍線部「已」の読みを答えよ（文末で限定「〜だけだ」の意のとき）。
如 斯 而 已
答え：のみ
解説：文末の限定「已」は「のみ」と読み「〜だけだ・〜にすぎない」。書き下し「斯（か）くのごときのみ」、訳「このようであるだけだ」。「已（や）む＝やめる」「已（すで）に」の用法もある。
Q100．傍線部「莫」の読みを答えよ（「〜なし（存在しない）」の意のとき）。
天 下 莫 強 焉
答え：なし
解説：存在の否定の「莫」は「なし」と読む（比較で「これより〜なものはない＝最上」）。書き下し「天下 焉（これ）より強きは莫（な）し」、訳「天下にこれより強いものはない」。禁止「なかれ」と区別。
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