漢文の重要語の読みと意味をやさしく解説｜蓋・且・夫・如何・所以・是以・雖

漢文を読むとき、文の意味を決めるのは「重要語（じゅうようご）」のひとつひとつの読みと意味です。同じ漢字でも、読み方がちがえば意味もガラッと変わります。この記事では、入試で何度も出る重要語を「読み・意味・例」の表でやさしく整理します。書き下し文と現代語訳をセットで覚えれば、初めて見る文章でもスッと意味が取れるようになります。

※「将（まさに〜んとす）」のように二度読む字（再読文字）は、別の記事でくわしく説明します。この記事では再読文字には深入りせず、1回だけ読む重要語を中心にあつかいます。

まずは一覧表（読み・意味）

漢字	読み	意味
蓋	けだし	思うに・おそらく（自分の考えを述べる）
蓋（＝盍）	なんぞ〜ざる	どうして〜しないのか（やんわり勧める）
且	かつ	その上・さらに・また
夫	それ	そもそも・いったい（話を始める合図）
凡	およそ	総じて・だいたい・すべて
如何・奈何・若何	いかん（〜を いかん せん）	どうして・どうしたらよいか（理由・方法）
何如	いかん	どうであるか（状態・程度・よしあし）
所以	ゆゑん	理由・わけ／〜する方法
是以	ここをもって	だから・こういうわけで
雖	〜と いへども	〜だけれども・〜とはいっても
与	と／ともに／くみす／〜か	〜と／いっしょに／味方する／疑問・反語
自・従	より	〜から（場所・時間の起点）
即・則	すなはち	そこで・とりもなおさず・〜ならば

一語ずつくわしく

蓋（けだし／なんぞ〜ざる）

「蓋」には大きく2つの使い方があります。文の頭にあって「けだし」と読めば「思うに・おそらく」と、自分の考え・推量を述べる合図です。一方、文中で「なんぞ〜ざる」と読むときは「どうして〜しないのか」と、やんわり相手にすすめる言い方になります（この用法は本来「盍（こう）」の字を使い、「盍（なん）ぞ〜ざる」と読みます）。

白文	蓋 有 之 矣
書き下し	蓋（けだ）し之（これ）有らん。
現代語訳	思うに、そういうこともあるのだろう。

且（かつ）

「且」を「かつ」と読むと「その上・さらに・また」という意味で、ものごとを付け加えます。なお「且」を「まさに〜んとす」と読むと「ちょうど〜しようとする」という再読文字になりますが、これは別記事であつかいます。ここでは「かつ＝その上」の用法を覚えましょう。

白文	富 且 貴
書き下し	富み且（か）つ貴（たふと）し。
現代語訳	裕福で、その上に身分も高い。

夫（それ）

文の頭で「それ」と読む「夫」は、「そもそも・いったい」と、これから話を始めるときの合図（発語）です。訳に必ず出さなくてもよい軽い語ですが、「さて、そもそも」と話を切り出す気分を表します。※文末で「〜か・〜かな」と読んだり、「かの（あの）」と読む使い方もありますが、入試で多いのは文頭の「それ」です。

白文	夫 学 不 可 以 已
書き下し	夫（そ）れ学は以（もっ）て已（や）むべからず。
現代語訳	そもそも学問は、途中でやめてよいものではない。

凡（およそ）

「凡」を「およそ」と読むと、「総じて・だいたい・すべて」という意味になり、文の頭で「一般に言って〜だ」とまとめる働きをします。

白文	凡 為 学 者
書き下し	凡（およ）そ学を為（な）す者は。
現代語訳	総じて、学問をする者というものは。

如何・奈何・若何（いかん）と 何如（いかん）の読み分け

ここは間違えやすい最重要ポイントです。どれも「いかん」と読みますが、語順で意味が変わります。

• 如何・奈何・若何（「如・奈・若」が先）…方法・手段・理由をたずねる。「どうして〜か」「どうしたらよいか」。間に語をはさんで「〜を如何（いかん）せん（＝〜をどうしようか）」の形がよく出ます。
• 何如（「何」が先）…状態・程度・よしあしをたずねる。「どうであるか」「どんなものか」。相手に評価・感想を聞くときの形です。

覚え方は「何が後ろなら『どうしよう（方法）』、何が前なら『どうだ（状態）』」。語順だけ見れば見分けられます。

白文	如 之 何
書き下し	之（これ）を如何（いかん）せん。
現代語訳	これをどうしたらよいだろうか。

白文	今 日 之 事 何 如
書き下し	今日（こんにち）の事 何如（いかん）。
現代語訳	今日のことは、どんなようすであるか。

所以（ゆゑん）

「所以」は「ゆゑん」と読み、「理由・わけ」を表すのが基本です。文脈によっては「〜する方法・手段」（〜するためのもの）という意味にもなります。「〜する所以なり」で「〜するわけである／〜するための手立てである」と訳します。

白文	此 吾 所 以 憂 也
書き下し	此（これ）吾（わ）が憂（うれ）ふる所以（ゆゑん）なり。
現代語訳	これが、私が心配している理由である。

是以（ここをもって）

「是以」は「ここをもって」と読み、「だから・こういうわけで」と、前の内容を受けて結論につなぐ接続のことばです。「是（こ）れ以（もっ）て」ではなく、ひとまとまりで「ここをもって」と読むのがポイントです。

白文	是 以 君 子 慎 之
書き下し	是（ここ）を以（もっ）て君子は之（これ）を慎（つつし）む。
現代語訳	だから、りっぱな人はこのことを慎重にするのだ。

雖（〜といへども）

「雖」は「〜といへども」と読み、「〜だけれども・〜とはいっても」という逆接（前と後ろが食いちがう）を表します。「たとえ〜であっても」と、仮の話として訳すこともあります。返り点で上の語から「雖」へ返って読む形に注意しましょう。

白文	雖 有 智 慧
書き下し	智慧（ちゑ）有りと雖（いへど）も。
現代語訳	知恵があるとはいっても。

与（と／ともに／くみす／〜か）

「与」は読みが多い字です。使い分けを表で整理します。一番多いのは「A 与 B＝AとB」の形（並べる「と」）です。文末で「〜か（＝歟）」と読むと疑問・反語になります。

読み	意味	形・例
と	〜と（並べる）	A与B＝AとB
ともに	いっしょに	与（とも）に行く
くみす	味方する・賛成する	之（これ）に与（くみ）す
か（＝歟）	〜か（疑問・反語）	文末で用いる
あたふ	あたえる	之（これ）を与（あた）ふ

白文	父 与 母
書き下し	父と母と。
現代語訳	父と母と。

自・従（より）

「自」「従」はどちらも「より」と読み、「〜から」と、場所や時間の出発点を表します。「自（よ）り」の下から返って読みます。なお「自」には「みづから（自分で）」という別の読みもあるので、文脈で見分けましょう。

白文	有 朋 自 遠 方 来
書き下し	朋（とも）有り遠方（ゑんぱう）より来（きた）る。
現代語訳	友が遠くからやって来る。

即・則（すなはち）

「即」「則」はどちらも「すなはち」と読みます。だいたいの使い分けは、「則」が「〜ならば（そのときは）」と前後をつなぐ条件の働き、「即」が「とりもなおさず・つまり」「すぐに」という気持ち、と覚えておくとよいでしょう。どちらも「そこで／そのまま」という流れを表します。

白文	学 則 不 惑
書き下し	学べば則（すなは）ち惑（まど）はず。
現代語訳	学べば、（そのときは）迷わない。

覚え方のポイント

• 「いかん」は語順で判断…「何如」＝どうであるか（状態）／「如何・奈何・若何」＝どうしたらよいか・どうして（方法・理由）。「何が前か後ろか」だけ見れば一発。
• 2字でひとまとまりの語に注意…「所以＝ゆゑん（理由・方法）」「是以＝ここをもって（だから）」は、1字ずつバラバラに読まない。
• 逆接の合図は「雖（いへども）」…「〜といへども」が出たら、後ろに「でも・しかし」の内容が続くと予想して読む。
• 「与」は形で見分ける…間にはさまれていれば「と」、文末なら「か」、下に目的語があれば「くみす・あたふ」。
• 同じ字で2つの読みがある語は文脈で…「蓋（けだし／なんぞ〜ざる）」「自（より／みづから）」「且（かつ／まさに〜んとす※再読）」は、前後の意味から読みを決める。

重要語は、白文・書き下し・現代語訳をワンセットで声に出して覚えるのが近道です。表をくり返し見て、「この字が出たらこう読む」を体にしみこませましょう。