1. はじめに ― 「花は盛りに」ってどんな場面?
『徒然草(つれづれぐさ)』第百三十七段「花は盛りに」は、「桜は満開のときだけ、月は曇りのない夜だけが美しいのだろうか?」という問いかけから始まる、作者・兼好法師(けんこうほうし)の美意識がよく表れた段です。咲く前のつぼみや、花の散ったあとの庭にこそ味わいがある——この考え方をつかめば、テストの記述問題もぐっと解きやすくなります。
2. 原文
花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは。雨に向かひて月を恋ひ、垂れこめて春の行方知らぬも、なほあはれに情け深し。咲きぬべきほどの梢、散りしをれたる庭などこそ見どころ多けれ。
歌の詞書にも、「花見にまかれりけるに、早く散り過ぎにければ」とも、「障ることありてまからで」なども書けるは、「花を見て」と言へるに劣れることかは。花の散り、月の傾くを慕ふ習ひはさることなれど、ことにかたくななる人ぞ、「この枝かの枝散りにけり。今は見どころなし」などは言ふめる。
3. 現代語訳(やさしい言葉で)
花は満開のときだけを、月は曇りなく澄みきったときだけを見るものでしょうか、いや、そうではありません。雨に向かって(見えない)月を恋しく思い、簾(すだれ)を垂らして家にこもったまま春の行方を知らないでいるのも、やはりしみじみと趣が深いものです。今にも咲きそうなころあいの梢(こずえ)や、花が散ってしおれた庭などにこそ、見どころは多いのです。
歌の詞書(ことばがき=歌の前書き)にも、「花見に参りましたところ、早くも散ってしまっていたので」とか、「さしつかえる用事があって参りませんで」などと書いてあるのは、「花を見て(詠んだ)」と書いてあるのに劣っているでしょうか、いや、劣ってなどいません。花が散り、月が傾くのを惜しみ慕う習わしはもっともなことですが、とりわけ無風流で頑固な人は、「この枝もあの枝も散ってしまった。今はもう見どころがない」などと言うようです。
4. 重要語句・文法のポイント
覚えておきたい語句
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| 隈なし | かげり・曇りがない |
| なほ | やはり、それでもなお |
| あはれなり | しみじみと心打たれる |
| 障る | さしつかえる |
| 慕ふ | 心ひかれて惜しむ |
| ことに | とりわけ、特に |
| かたくななり | 無風流で頑固だ |
文法・表現のポイント
① 反語の「かは」 「見るものかは」「劣れることかは」の「かは」は、「〜だろうか、いや、〜ではない」という反語です。「盛りだけを見るものではない」「少しも劣っていない」という筆者の主張を強調する、この段最大のポイントです。
② 強意の「ぬ」+推量「べし」 「咲きぬべきほどの梢」の「ぬべし」は、完了(強意)の助動詞「ぬ」+推量の助動詞「べし」で、「今にもきっと咲きそうだ」という強い推量を表します。
③ 係り結び「こそ〜多けれ」 「庭などこそ見どころ多けれ」では、係助詞「こそ」を受けて、形容詞「多し」が已然形「多けれ」で結ばれています。
④ 係り結び「ぞ〜める」 「かたくななる人ぞ……言ふめる」では、係助詞「ぞ」を受けて、推定の助動詞「めり」が連体形「める」で結ばれています。
5. 主題・あらすじ・背景
あらすじ
冒頭で「満開の花・曇りない月だけを見るものだろうか、いや、そうではない」と問題提起し、雨の夜に見えない月を恋しく思う心や、咲く前の梢・散ったあとの庭にこそ見どころが多いと述べます。さらに、花を見られなかった事情を記した歌の詞書も「花を見て」詠んだ歌に劣らないとし、盛りだけをよしとする「かたくななる人」を無風流だと退けます。
主題
満開や満月といった完全な盛りだけが美しいのではなく、咲く前・散ったあと・見えないものを心で思いやるところにこそ深い趣がある、という美意識です。直接描かれないものを思う味わい(余情)を重んじる、日本の古典の代表的な考え方として文学史でも問われます。
背景
『徒然草』は鎌倉時代末期に兼好法師が書いた随筆です。平安時代の『枕草子』(清少納言)、鎌倉時代の『方丈記』(鴨長明)とあわせて「三大随筆」と呼ばれます。
確認クイズ(3問)
Q1. 「花は盛りに、月は隈なきをのみ見るものかは」の「かは」の働きはどれですか。
ア 疑問 イ 詠嘆 ウ 反語
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正解:ウ 解説:「見るものだろうか、いや、そうではない」と打ち消す気持ちを込めた反語です。筆者の主張を強く印象づけています。
Q2. 筆者が「見どころ多けれ」と言っているのはどれですか。
ア 満開の桜と曇りのない満月 イ 今にも咲きそうな梢と、花が散ってしおれた庭 ウ 紅葉が盛りを迎えた秋の山
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正解:イ 解説:本文に「咲きぬべきほどの梢、散りしをれたる庭などこそ見どころ多けれ」とあります。盛りの前後にこそ趣があるという主張です。
Q3. 「かたくななる人」とは、ここではどんな人のことですか。
ア 満開・満月だけを良いと決めつける無風流な人 イ 昔からのしきたりを大切に守る人 ウ 花見に出かけるのが好きな人
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正解:ア 解説:「この枝かの枝散りにけり。今は見どころなし」と言い捨てる人の例です。情趣を解さない人として、筆者は否定的に見ています。
まとめ
・「見るものかは」「劣れることかは」の「かは」は反語。筆者の主張を強調する
・咲く前の梢や散りしおれた庭にこそ「見どころ多し」とする
・見えない月を恋い、花を見られなかった心残りにも深い趣があるとする
・「こそ〜已然形」「ぞ〜連体形」の係り結び、「ぬべし(強意+推量)」が頻出
・『徒然草』=兼好法師・鎌倉時代末期・随筆。三大随筆の一つ


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