漢文「置き字（読まない字）」識別 100題ドリル

漢文 置き字 100題 アイキャッチ 漢文ドリル
2026.06.02

📖 はじめての人は、先に 「置き字」の解説 で理屈を押さえると解きやすくなります。

縦書きの漢文（返り点つき）を読んで答える、入試形式の漢文ドリルです。スマホでも解けるよう、答え・書き下し・現代語訳は各問の下に表示しています。

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はじめに

漢文には、書いてあるのに読まない字＝「置き字（おきじ）」があります。読まないかわりに、置かれた場所で意味のはたらきを示すのが特徴です。縦書きの漢文（返り点つき）を読んで、ア〜ウから選びましょう。

記号 置き字 はたらき（読まないが、こう訳す）
而 接続 前の語に「て・して」（順接）／「ども」（逆接）を添えて読む
於・于・乎 前置詞 名詞の前。場所「に・で」／比較「より」／受身「に…られる」
矣・焉・兮 文末・句調 文の終わりや句の途中。断定・余韻・リズム。読まない

鉄則 – 置き字そのものは読まない。 はたらきは前後の送り仮名に出る。 – 「於」の見分け … 形容詞・形容動詞の後＝比較（より）／動詞＋「る・らる」＝受身（に…られる）／それ以外＝場所・時・対象（に・で・を）や起点（より）。 – 「而」は前の語に「て・して」を添える。 字自体は声に出さない。

採点表

部 問題 目標
第1部 基礎 Q1〜Q20 18／20
第2部 標準 Q21〜Q50 24／30
第3部 応用 Q51〜Q80 21／30
第4部 入試 Q81〜Q100 13／20

【第1部】基礎（Q1〜Q20）

問題（Q1〜Q100）

置き字Q1．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

学ビテ而時ニ習フレ之ヲ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　「而」は読まない接続の置き字。前の語に「て」を添える。書き下し「学びて時に之を習ふ」。（論語）

置き字Q2．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

氷ハ寒シ二於水ヨリモ一。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：イ　「於」は名詞の前に置く前置詞の置き字。下の「水」に「よりも」を添える。書き下し「氷は水よりも寒し」。比較。

置き字Q3．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

必ズ有リレ師焉。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　「焉」は文末に置く置き字。読まない。書き下し「必ず師有り」。

置き字Q4．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

三十ニシテ而立ツ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　「而」は接続の置き字。前に「にして」を添える。書き下し「三十にして立つ」。（論語）

置き字Q5．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

玉ハ貴シ二於石ヨリモ一。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：イ　「於」は前置詞の置き字。書き下し「玉は石よりも貴し」。比較。

置き字Q6．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

力ハ抜キレ山ヲ兮。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　「兮」は詩の調子を整える置き字。読まない。書き下し「力は山を抜き」。（項羽・垓下歌）

置き字Q7．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

和シテ而不レ同ゼ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　「而」は接続の置き字。前に「して」を添える。書き下し「和して同ぜず」。（論語）

働きQ8．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

君子ハ立ツ二於朝ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は場所を示す。書き下し「君子は朝に立つ」。「朝廷に立つ」。

働きQ9．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

霜葉ハ紅ナリ二於二月ノ花ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。形容（動）詞の後で「〜より」。書き下し「霜葉は二月の花よりも紅なり」。（杜牧・山行）

働きQ10．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

小人ハ治メラル二於人ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　「治めらる」は受身。「於」は受身の相手を示す。書き下し「小人は人に治めらる」。（孟子の「力を労する者は人に治めらる」をもとにした文）

置き字Q11．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

過チテ而不レ改メ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　「而」は接続の置き字。書き下し「過ちて改めず」。（論語）

置き字Q12．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

苛政ハ猛ナリ二於虎ヨリモ一。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：イ　「於」は前置詞の置き字。書き下し「苛政は虎よりも猛なり」。比較。（礼記）

置き字Q13．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

死シテ而後已ム。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　「而」は接続の置き字。書き下し「死して後已む」。

働きQ14．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

学ブ二於京ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は場所を示す。書き下し「京に学ぶ」。

働きQ15．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

海ハ深シ二於河ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。書き下し「海は河よりも深し」。

働きQ16．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

殺サル二於賊ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　「殺さる」は受身。書き下し「賊に殺さる」。「賊に殺される」。

置き字Q17．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

是ヲ謂フレ過チト矣。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　「矣」は文末の置き字。読まない。書き下し「是を過ちと謂ふ」。

働きQ18．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

用ヰラル二於君ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　「用ゐらる」は受身。書き下し「君に用ゐらる」。「主君に用いられる」。

働きQ19．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

問フ二於師ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は対象を示す。書き下し「師に問ふ」。「先生にたずねる」。

読み方Q20．傍線部の置き字の扱いとして正しいものを、後のア〜ウから選べ。

春ハ暖ニシテ而花開ク。
ア　読まない（置き字。前の語に「て・して」を添える）
イ　「なんぢ（お前）」と読む
ウ　「しかれども」と必ず声に出して読む

▶ 答え：ア　「而」は置き字で読まない。前の「暖」に「にして」を添える。書き下し「春は暖にして花開く」。

働きQ21．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

金ハ堅シ二於木ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。書き下し「金は木よりも堅し」。

働きQ22．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

君子ハ役シレ物ヲ、小人ハ役セラル二於物ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　後半「役せらる」は受身。書き下し「君子は物を役し、小人は物に役せらる」。（荀子）

働きQ23．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

仕フ二於斉ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は場所・対象。書き下し「斉に仕ふ」。「斉の国に仕える」。

働きQ24．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

泰山ハ高シ二於丘ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。書き下し「泰山は丘よりも高し」。

働きQ25．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

笑ハル二於人ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　「笑はる」は受身。書き下し「人に笑はる」。「人に笑われる」。

置き字Q26．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

温メテレ故キヲ而知ルレ新シキヲ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　「而」は接続の置き字。前に「て」を添える。書き下し「故きを温めて新しきを知る」。温故知新。（論語）

置き字Q27．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

可シ二以テ為ル一レ師ト矣。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　「矣」は文末の置き字。読まない。書き下し「以て師と為るべし」。（論語・温故知新の後半）

働きQ28．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

隠ル二於山ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は場所。書き下し「山に隠る」。

働きQ29．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

命ハ重シ二於泰山ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。書き下し「命は泰山よりも重し」。

働きQ30．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

破ラル二於敵ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　「破らる」は受身。書き下し「敵に破らる」。「敵に破られる」。

書き下しQ31．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

海ハ深シ二於河ヨリモ一。
ア　海は河に深し
イ　河は海よりも深し
ウ　海は河よりも深し

▶ 答え：ウ　「於」は比較の置き字＝「より」。「海は河よりも深し」。

書き下しQ32．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

問フ二於師ニ一。
ア　師より問ふ
イ　師に問ふ
ウ　師を問はる

▶ 答え：イ　「於」は対象を示し「に」。書き下し「師に問ふ」。

書き下しQ33．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

労スルレ心ヲ者ハ治メレ人ヲ、労スルレ力ヲ者ハ治メラル二於人ニ一。
ア　心を労する者は人に治められ、力を労する者は人を治む
イ　心を労する者は人を治め、力を労する者は人に治めらる
ウ　心を労する者は人より治め、力を労する者は人より治む

▶ 答え：イ　後半の「於」は受身の相手を示す置き字で、「治めらる」は受身。前半「治人」（人を治む）と後半「治於人」（人に治めらる）のちがいに注意。書き下し「心を労する者は人を治め、力を労する者は人に治めらる」。（孟子・滕文公上）

働きQ34．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

求ム二於己ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は対象。書き下し「己に求む」。「自分に求める」。（論語「君子求諸己」の趣旨）

働きQ35．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

軽シ二於鴻毛ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。書き下し「鴻毛よりも軽し」。（司馬遷）

働きQ36．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

制セラル二於人ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　「制せらる」は受身。書き下し「人に制せらる」。「人に支配される」。

置き字Q37．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

敏ニシテ而好ムレ学ヲ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　「而」は接続の置き字。書き下し「敏にして学を好む」。（論語）

置き字Q38．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

三人行ヘバ、必ズ有リ二我ガ師一焉。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　「焉」は文末の置き字。読まない。書き下し「三人行へば、必ず我が師有り」。（論語）

読み方Q39．傍線部の置き字の扱いとして正しいものを、後のア〜ウから選べ。

玉ハ美シ二於石ヨリモ一。
ア　「ああ」と詠嘆で読む
イ　「おいて」と必ず読む
ウ　読まない（置き字。下の名詞の送り仮名で示す）

▶ 答え：ウ　「於」は読まない置き字。下の「石」に「よりも」を添える。書き下し「玉は石よりも美し」。

書き下しQ40．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

石ハ堅シ二於土ヨリモ一。
ア　石は土に堅し
イ　石は土よりも堅し
ウ　土は石よりも堅し

▶ 答え：イ　「於」は比較＝「より」。書き下し「石は土よりも堅し」。

働きQ41．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

告グ二於君ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は対象。書き下し「君に告ぐ」。「主君に申し上げる」。

働きQ42．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

貴シ二於千金ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。書き下し「千金よりも貴し」。

働きQ43．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

欺カル二於友ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　「欺かる」は受身。書き下し「友に欺かる」。「友に欺かれる」。

書き下しQ44．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

君子ハ立ツ二於朝ニ一。
ア　君子は朝より立つ
イ　君子は朝に立つ
ウ　君子は朝に立たる

▶ 答え：イ　「於」は場所＝「に」。「君子は朝に立つ」。

置き字Q45．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

良薬ハ苦ケレドモ二於口ニ一而利アリ二於病ニ一。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　傍線部「而」は接続（逆接）の置き字。前の語に「ども」を添えて「苦けれども」と読む。書き下し「良薬は口に苦けれども病に利あり」。（孔子家語）※二つの「於」は前置詞の置き字（「口に」「病に」）。

働きQ46．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

始マル二於今日ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は時を示す（場所・時の仲間）。書き下し「今日に始まる」。

書き下しQ47．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

用ヰラル二於世ニ一。
ア　世を用ふ
イ　世より用ふ
ウ　世に用ゐらる

▶ 答え：ウ　「用ゐらる」は受身。「於世」＝世に。「世に用ゐらる」。「世に用いられる」。

働きQ48．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

義ハ重シ二於利ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。書き下し「義は利よりも重し」。「正しい道は利益よりも重い」。

読み方Q49．傍線部の置き字の扱いとして正しいものを、後のア〜ウから選べ。

学ビテ而不レ厭ハ。
ア　読まない（置き字。前の語に「て・して」を添える）
イ　「なんぢ（お前）」と読む
ウ　「しかれども」と必ず声に出して読む

▶ 答え：ア　「而」は置き字で読まない。前の「学び」に「て」を添える。書き下し「学びて厭はず」。（論語）

置き字Q50．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

風蕭蕭トシテ兮易水寒シ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　傍線部「兮」は歌の調子を整える置き字。読まない。書き下し「風蕭蕭として易水寒し」。（史記・刺客列伝。荊軻が旅立つときの歌）＝風はもの寂しく吹き、易水の流れは冷たい。

現代語訳Q51．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

小人ハ役セラル二於物ニ一。
ア　つまらぬ人は物を使う
イ　つまらぬ人は物に使われる
ウ　つまらぬ人は物より優れる

▶ 答え：イ　「役せらる」は受身、「於物」＝物に。「物に使われる（物に振り回される）」。（荀子）

現代語訳Q52．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

氷ハ寒シ二於水ヨリモ一。
ア　氷は水の中で寒い
イ　氷は水よりも冷たい
ウ　氷は水に冷やされる

▶ 答え：イ　「於」は比較＝「より」。「氷は水よりも冷たい」。

書き下しQ53．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

殺サル二於敵ニ一。
ア　敵に殺さる
イ　敵より殺す
ウ　敵を殺す

▶ 答え：ア　「殺さる」は受身。「於敵」＝敵に。「敵に殺さる」。

現代語訳Q54．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

苛政ハ猛ナリ二於虎ヨリモ一。
ア　むごい政治は虎のところで激しい
イ　むごい政治は虎よりも恐ろしい
ウ　むごい政治は虎に襲われる

▶ 答え：イ　「於」は比較。「むごい政治は虎よりも恐ろしい」。（礼記）

書き下しQ55．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

学ビテ而不レ思ハ。
ア　学を思はず
イ　学びて思はず
ウ　学ぶも思ふ

▶ 答え：イ　「而」は接続の置き字。前の語に「て」を添える。「学びて思はず」。（論語「学而不思則罔」より）

現代語訳Q56．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

問フ二於賢者ニ一。
ア　賢者より問われる
イ　賢者を問いつめる
ウ　賢者に問う

▶ 答え：ウ　「於」は対象＝「に」。「賢者にたずねる」。

書き下しQ57．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

高シ二於山ヨリモ一。
ア　山に高し
イ　山を高くす
ウ　山よりも高し

▶ 答え：ウ　「於」は比較＝「より」。書き下し「山よりも高し」。

現代語訳Q58．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

制セラル二於人ニ一。
ア　人を支配する
イ　人に支配される
ウ　人より勝る

▶ 答え：イ　「制せらる」は受身、「於人」＝人に。「人に支配される」。

書き下しQ59．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

生マル二於乱世ニ一。
ア　乱世より生まる
イ　乱世を生む
ウ　乱世に生まる

▶ 答え：ウ　「於」は場所・時＝「に」。「乱世に生まる」。「乱れた世に生まれる」。

現代語訳Q60．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

三十ニシテ而立ツ。
ア　三十歳でひとり立ちする
イ　三十人が立ち上がる
ウ　三十年も立ち続ける

▶ 答え：ア　「而」は接続。「三十にして立つ」＝三十歳で自立する。（論語）

書き下しQ61．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

笑ハル二於衆ニ一。
ア　衆を笑ふ
イ　衆に笑はる
ウ　衆より笑ふ

▶ 答え：イ　「笑はる」は受身。「於衆」＝衆に。「衆に笑はる」。「多くの人に笑われる」。

現代語訳Q62．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

和シテ而不レ同ゼ。
ア　仲良くするが、なれ合わない
イ　和を乱して争う
ウ　仲が悪く、同調する

▶ 答え：ア　「和して同ぜず」＝協調するが安易に同調しない。「而」は接続の置き字。（論語）

書き下しQ63．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

重シ二於鼎ヨリモ一。
ア　鼎を重んず
イ　鼎に重し
ウ　鼎よりも重し

▶ 答え：ウ　「於」は比較＝「より」。「鼎（かなえ）よりも重し」。

現代語訳Q64．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

立ツ二於門ニ一。
ア　門より立つ
イ　門に立たせられる
ウ　門に立つ

▶ 答え：ウ　「於」は場所＝「に」。「門に立つ」。

書き下しQ65．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

破ラル二於楚ニ一。
ア　楚に破らる
イ　楚より破る
ウ　楚を破る

▶ 答え：ア　「破らる」は受身。「於楚」＝楚に。「楚に破らる」。「楚の国に破られる」。

現代語訳Q66．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

深シ二於海ヨリモ一。
ア　海の中で深い
イ　海よりも深い
ウ　海に沈む

▶ 答え：イ　「於」は比較。「海よりも深い」。

書き下しQ67．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

告グ二於天ニ一。
ア　天より告ぐ
イ　天を告ぐ
ウ　天に告ぐ

▶ 答え：ウ　「於」は対象＝「に」。「天に告ぐ」。「天に申し上げる」。

現代語訳Q68．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

用ヰラル二於国ニ一。
ア　国を用いる
イ　国に用いられる
ウ　国より優れる

▶ 答え：イ　「用ゐらる」は受身。「於国」＝国に。「国に用いられる（登用される）」。

書き下しQ69．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

敏ニシテ而好ムレ学ヲ。
ア　学を敏みて好む
イ　敏を学に好む
ウ　敏にして学を好む

▶ 答え：ウ　「而」は接続の置き字。「敏にして学を好む」。（論語）

現代語訳Q70．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

貴シ二於金ヨリモ一。
ア　金よりも貴い
イ　金の中で貴い
ウ　金に飾られる

▶ 答え：ア　「於」は比較。「金よりも貴い」。

書き下しQ71．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

隠ル二於野ニ一。
ア　野より隠る
イ　野に隠る
ウ　野を隠す

▶ 答え：イ　「於」は場所＝「に」。「野に隠る」。

現代語訳Q72．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

欺カル二於人ニ一。
ア　人を欺く
イ　人に欺かれる
ウ　人より賢い

▶ 答え：イ　「欺かる」は受身。「於人」＝人に。「人に欺かれる」。

書き下しQ73．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

猛ナリ二於火ヨリモ一。
ア　火よりも猛なり
イ　火に猛なり
ウ　火を猛む

▶ 答え：ア　「於」は比較＝「より」。「火よりも猛なり」。「火よりも激しい」。

現代語訳Q74．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

学ビテ而時ニ習フレ之ヲ。
ア　学んで、適切な時に復習する
イ　学ばずに過ごす
ウ　学ぶ時間がない

▶ 答え：ア　「而」は接続。「学びて時に之を習ふ」＝学んでは折にふれ復習する。（論語）

書き下しQ75．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

仕フ二於魏ニ一。
ア　魏を仕ふ
イ　魏より仕ふ
ウ　魏に仕ふ

▶ 答え：ウ　「於」は対象＝「に」。「魏に仕ふ」。「魏の国に仕える」。

現代語訳Q76．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

必ズ有リレ師焉。
ア　必ず先生がいる
イ　先生は必要ない
ウ　先生を必ず探せ

▶ 答え：ア　「焉」は文末の置き字で読まない。「必ず師有り」＝きっと手本となる人がいる。

働きQ77．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

厚シ二於前ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較。書き下し「前よりも厚し」。「以前より手厚い」。

働きQ78．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

養ハル二於親ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ウ　「養はる」は受身。書き下し「親に養はる」。「親に養われる」。

働きQ79．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

戦フ二於野ニ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：ア　「於」は場所。書き下し「野に戦ふ」。「野原で戦う」。

読み方Q80．傍線部の置き字の扱いとして正しいものを、後のア〜ウから選べ。

死シテ而後已ム。
ア　読まない（置き字。前の語に「て・して」を添える）
イ　「なんぢ（お前）」と読む
ウ　「しかれども」と必ず声に出して読む

▶ 答え：ア　「而」は読まない置き字。前の「死」に「して」を添える。書き下し「死して後已む」。

現代語訳Q81．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

霜葉ハ紅ナリ二於二月ノ花ヨリモ一。
ア　霜の葉は二月の花の中で赤い
イ　霜の葉は二月の花に染められる
ウ　霜にあった葉は二月の花よりも赤い

▶ 答え：ウ　杜牧「山行」。「於」は比較＝「より」。「霜葉は二月の花よりも紅なり」。

書き下しQ82．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

苛政ハ猛ナリ二於虎ヨリモ一。
ア　苛政は虎に猛なり
イ　苛政は虎よりも猛なり
ウ　虎は苛政よりも猛なり

▶ 答え：イ　礼記。「於」は比較。「苛政は虎よりも猛なり」＝むごい政治は虎よりも恐ろしい。

置き字Q83．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

君子ハ泰ニシテ而不レ驕ラ、小人ハ驕リテ而不レ泰ナラ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　論語。傍線部「而」は接続の置き字。前の「泰」に「にして」を添える（後半の「而」も同じ）。書き下し「君子は泰にして驕らず、小人は驕りて泰ならず」＝君子はゆったり落ち着いていて威張らないが、小人は威張っていて落ち着きがない。

現代語訳Q84．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

君子ハ和シテ而不レ同ゼ。
ア　君子は争って同調する
イ　君子は同じものを好む
ウ　君子は協調するが、付和雷同しない

▶ 答え：ウ　論語。「而」は接続。「君子は和して同ぜず」。

置き字Q85．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

積ミテレ土ヲ成セバレ山ヲ、風雨興ル焉。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　荀子（勧学）。傍線部「焉」は文末の置き字。読まない。書き下し「土を積みて山を成せば、風雨興る」＝土を積み上げて山にすれば、そこから風や雨が起こる（積み重ねが大きな力になる）。

現代語訳Q86．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

労スルレ力ヲ者ハ治メラル二於人ニ一。
ア　体を使う者は人を治める
イ　体を使う者は人に治められる
ウ　体を使う者は人より働く

▶ 答え：イ　孟子。「治めらる」は受身、「於人」＝人に。書き下し「力を労する者は人に治めらる」。

置き字Q87．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

力ハ抜キレ山ヲ兮気ハ蓋フレ世ヲ。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　項羽「垓下歌」。傍線部「兮」は詩の調子を整える置き字。読まない。「力は山を抜き、気は世を蓋ふ」。

書き下しQ88．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

君子ハ求メ二諸ヲ己ニ一、小人ハ求ム二諸ヲ人ニ一。
ア　君子は己を求め、小人は人を求む
イ　君子は諸を己に求め、小人は諸を人に求む
ウ　君子は人に求め、小人は己に求む

▶ 答え：イ　論語。「諸」は「之於」を一字にした字で「これを〜に」と読む。書き下し「君子は諸を己に求め、小人は諸を人に求む」。「君子は（原因を）自分に求め、小人は他人に求める」。

現代語訳Q89．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

氷ハ水為シテレ之ヲ而寒シ二於水ヨリモ一。
ア　氷は水の中で固まる
イ　氷は水がこれを作るが、水よりも冷たい
ウ　氷は水に冷やされる

▶ 答え：イ　荀子。傍線部「而」は接続（逆接）の置き字。下の「於」は比較。「氷は水之を為して、水よりも寒し」。

置き字Q90．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

我欲スレバレ仁ヲ、斯ニ仁至ル矣。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ウ　論語（述而）。「矣」は文末の置き字。読まない。書き下し「我仁を欲すれば、斯に仁至る」＝自分から仁を求めれば、仁はすぐにやって来る。

働きQ91．傍線部「於」のはたらきとして最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

青ハ青シ二於藍ヨリモ一。
ア　場所・対象（〜に・〜で・〜を）
イ　比較（〜より）
ウ　受身（〜に…られる）

▶ 答え：イ　「於」は比較＝「より」。書き下し「青は藍よりも青し」（荀子「青は之を藍より取りて、藍よりも青し」をもとにした文）。弟子が師にまさるたとえ（出藍の誉れ）。

書き下しQ92．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

雖モ二千万人ト一、吾往カン矣。
ア　千万人と雖も、吾往かん
イ　吾は千万人に往かる
ウ　千万人を雖も、吾往く

▶ 答え：ア　孟子。文末「矣」は置き字で読まない。「雖」は下の「千万人」から返って読む。書き下し「千万人と雖も、吾往かん」＝相手が大勢でも、私は信じる道を行く。

現代語訳Q93．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

忠言ハ逆ラヘドモ二於耳ニ一而利アリ二於行ヒニ一。
ア　まごころからの忠告は耳に心地よく、行いをよくする
イ　まごころからの忠告は耳に痛いが、行いのためになる
ウ　まごころからの忠告は行いにさからう

▶ 答え：イ　孔子家語（Q45の「良薬は口に苦けれども病に利あり」に続く文）。傍線部「而」は逆接の接続、「於」は対象を示す置き字。書き下し「忠言は耳に逆らへども行ひに利あり」。

書き下しQ94．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

己ノ所ロレ不ルレ欲セ、勿カレレ施ス二於人ニ一。
ア　己の欲せざる所、人に施す勿かれ
イ　己の欲する所を人に施せ
ウ　人の欲せざる所を己に施す勿かれ

▶ 答え：ア　論語。「於」は対象＝「に」。書き下し「己の欲せざる所、人に施す勿かれ」＝自分が望まないことを、人にしてはならない。

現代語訳Q95．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

過チテ而不ルレ改メ、是ヲ謂フレ過チト矣。
ア　過ちて改めないこと、これを本当の過ちという
イ　過ちは改められない
ウ　過ちを改めれば過ちでない

▶ 答え：ア　論語「過而不改、是謂過矣」。「而」は接続、文末の「矣」は置き字。書き下し「過ちて改めざる、是を過ちと謂ふ」＝あやまちを改めないこと、それを本当のあやまちという。

書き下しQ96．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

学ビテ而不レバレ思ハ則チ罔シ。
ア　学を思へば則ち罔し
イ　学びて思はざれば則ち罔し
ウ　思ひて学ばざれば則ち罔し

▶ 答え：イ　論語。「而」は接続の置き字。「学びて思はざれば則ち罔し」＝学んでも考えなければ、ぼんやりして身につかない。

現代語訳Q97．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

千里之行モ、始マル二於足下ヨリ一。
ア　千里の旅も足もとから始まる
イ　千里を足で測る
ウ　千里の道で足を止める

▶ 答え：ア　老子。「於」は起点を示す置き字で、下の「足下」に「より」を添える。書き下し「千里の行も足下より始まる」＝大事業も小さな一歩から。

置き字Q98．次の文の傍線部（置き字＝読まない字）の種類を、後のア〜ウから選べ。

敏ニシテ而好ミレ学ヲ、不レ恥ヂ二下問ヲ一。
ア　接続の字（而。前の語に「て・して／ども」を添える）
イ　前置詞（於・于・乎。場所・比較・受身などを示す）
ウ　文末・句調の字（矣・焉・兮）

▶ 答え：ア　論語。傍線部「而」は接続の置き字。「敏にして学を好み、下問を恥ぢず」。

現代語訳Q99．次の漢文の現代語訳として最も適切なものを、後のア〜ウから選べ。

防グハ二民之口ヲ一、甚ダシ二於防グヨリモ一レ川ヲ。
ア　民の口で川を防ぐ
イ　川が民の口に流れ込む
ウ　民の口をふさぐのは、川をせき止めるよりも危険だ

▶ 答え：ウ　『国語』周語。「於」は比較。書き下し「民の口を防ぐは、川を防ぐよりも甚だし」＝人々の言論をおさえつけるのは、川をせき止めるよりも危ない（せき止めた川があふれると多くの人を傷つける、と続く）。

書き下しQ100．次の漢文の書き下し文として正しいものを、後のア〜ウから選べ。

朝ニ聞カバレ道ヲ、夕ベニ死ストモ可ナリ矣。
ア　朝より夕べまで道を聞く
イ　朝に道を聞き、夕べに死す
ウ　朝に道を聞かば、夕べに死すとも可なり

▶ 答え：ウ　論語。文末「矣」は置き字で読まない。「朝に真理を聞けたなら、その晩死んでもかまわない」。

▶ 漢文の解説・他のドリルは 漢文（解説×ドリル一覧） へ。

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