古文「めり・らし・なり」推定の助動詞識別 100題ドリル

視覚・聴覚・根拠の推定と断定を100問で見分ける

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→ 解説記事「推定の助動詞「めり・らし・なり」の違い」を読む

このドリルでわかること
はじめに
識別の鉄則
🎯 解き方のコツ（時短テクニック）
🎯 解き方のコツ
問題（Q1〜Q100）
【第1部】基礎（Q1〜Q20）
【第2部】標準（Q21〜Q50）
【第3部】応用（Q51〜Q80）
【第4部】入試（Q81〜Q100）
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このドリルでわかること

はじめに

「めり」「らし」「なり」は、どれも「〜らしい・〜ようだ」と訳せる推定の助動詞ですが、「何を根拠に推定しているか」で使い分けます。さらに「なり」は断定の「なり」と紛らわしく、接続で見分けます。

傍線部を次の4タイプ（ア〜エ）に分類しましょう。

記号	語・意味	根拠・目印	接続
ア	めり（視覚推定・婉曲）	目で見て「〜ように見える」	終止形（ラ変型は連体形）
イ	なり（聴覚推定・伝聞）	音・声・人づて「〜と聞こえる／〜だそうだ」	終止形（ラ変型は連体形）
ウ	らし（根拠ある推定）	確かな根拠「〜らしい」（和歌に多い）	終止形（ラ変型は連体形）
エ	なり（断定）	「〜だ・〜である」と言い切る	体言・連体形に接続

鉄則 – めり → 目で見た推定（ア）。 らし → 根拠ある推定（ウ）。この2つは断定と紛れない。 – 「なり」は接続を必ず確認。終止形に付けば推定・伝聞（イ）／体言・連体形に付けば断定（エ）。 – 例：「鐘の音聞こゆなり（下二段の終止形＋なり＝聞こえるようだ→イ）」⇔「鐘の音の聞こゆるなり（連体形＋なり＝聞こえるのである→エ）」。土佐日記の冒頭「男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり」も、サ変の終止形「す」＋なり（伝聞→イ）と、連体形「する」＋なり（断定→エ）。 – 四段とラ変型は、接続だけでは決まらない。四段は終止形と連体形が同じ形（鳴く・言ふなど）。ラ変型（あり・形容動詞など）には、推定・伝聞の「なり」も連体形に付く。音・声・うわさを受けていれば推定・伝聞（イ）、「〜である・〜のだ」と説明していれば断定（エ）と、文脈で決める。撥音便の「あんなり」「なんなり」（「ん」を書かない「あなり」「ななり」も）なら推定・伝聞（イ）。

識別の鉄則

🎯 解き方のコツ（時短テクニック）

🎯 解き方のコツ

まず語を見る。「めり」ならア、「らし」ならウで確定（断定と混じらない）。
「なり」が出たら接続をチェック。直前が体言か連体形なら断定（エ）。直前が終止形なら推定・伝聞（イ）。四段・ラ変型で形が決まらないときは、音・声・うわさの文脈なら推定・伝聞（イ）、説明・言い切りなら断定（エ）。
サ変「す」なら、終止「す」＋なり＝推定（イ）／連体「する」＋なり＝断定（エ）。下二段なら終止「聞こゆ」／連体「聞こゆる」で見分ける。
めり＝目／なり＝耳・人づて／らし＝根拠、と根拠で覚える。

問題（Q1〜Q100）

ここから100問を表示します。スマホでも解けるよう、答えと解説は各問の直下に表示しています。「解答が見えると解いた気にならない」という方は、上のPDFをダウンロードして印刷で解いてください。

【第1部】基礎（Q1〜Q20）

Q1．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

見れば、人々はや帰るめり。答え：ア解説：「帰る（終止）＋めり」。目で見て「帰るように見える」視覚推定。

Q2．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

隣の家に、笛の音すなり。答え：イ解説：「す（サ変・終止）＋なり」。音を聞いての聴覚推定「笛の音がするようだ」。

Q3．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）夕されば衣手寒しみ吉野の吉野の山にみ雪降るらし（古今集）答え：ウ解説：「降る（四段・終止）＋らし」。夕方になって袖が寒いことを根拠に「吉野の山に雪が降っているらしい」と推しはかる。和歌に多い。

Q4．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

これは、都の人の家なり。答え：エ解説：体言「家」＋なり。「〜である」と言い切る断定。

Q5．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

風吹きて、花散るめり。答え：ア解説：「散る（終止）＋めり」。目で見ての視覚推定「散るように見える」。

Q6．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

山のあなたに、鹿の鳴くなり。答え：イ解説：声を聞いての聴覚推定「鹿が鳴いているようだ」。

Q7．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

かの人は、やむごとなき大臣なり。答え：エ解説：体言「大臣」＋なり。断定「〜である」。

Q8．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（作例の歌）秋の野に、萩咲きぬらし。答え：ウ解説：「咲きぬ（終止）＋らし」。根拠ある推定「咲いたらしい」。

Q9．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

子ども、皆寝ぬめり。答え：ア解説：「寝ぬ（終止）＋めり」。様子を見ての視覚推定「寝てしまったようだ」。

Q10．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

夜更けて、遠く鐘の聞こゆなり。答え：イ解説：「聞こゆ（下二・終止）＋なり」。音を聞いての聴覚推定。

Q11．次の傍線部「なれ」は、ア〜エのどれか。

我こそは、この国の主なれ。答え：エ解説：体言「主」＋なり（已然形「なれ」、係助詞「こそ」の結び）。断定。

Q12．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

月、山の端に出づめり。答え：ア解説：「出づ（下二・終止）＋めり」。目で見ての視覚推定。

Q13．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）春過ぎて夏来たるらし白たへの衣干したり天の香具山（万葉集・持統天皇）答え：ウ解説：「来たる（四段・終止）＋らし」。香具山に白い衣が干してあるのを根拠にした推定「夏が来たらしい」。百人一首では「春過ぎて夏来にけらし白妙の衣ほすてふ天の香具山」の形で知られる。

Q14．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

軒のあたりに、水の流るなり。答え：イ解説：「流る（下二・終止）＋なり」。音を聞いての聴覚推定。

Q15．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

ここは、昔の宮の跡なり。答え：エ解説：体言「跡」＋なり。断定「〜である」。

Q16．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

道のほとりに、人多く集ふめり。答え：ア解説：「集ふ（終止）＋めり」。目で見ての視覚推定。

Q17．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

戸の外に、人の来（く）なり。答え：イ解説：「来（カ変・終止「く」）＋なり」。物音を聞いての聴覚推定「人が来るようだ」。

Q18．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）龍田川もみぢ葉流る神なびのみむろの山に時雨降るらし（古今集）答え：ウ解説：「降る（四段・終止）＋らし」。龍田川を紅葉が流れてくるのを根拠に、三室の山に時雨が降って紅葉を散らしているらしいと推しはかる。和歌に多い。なお、同じ古今集の「龍田川もみぢ乱れて流るめり」は、目で見たようすの「めり」（ア）。

Q19．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

この笛、世に名高き宝なり。答え：エ解説：体言「宝」＋なり。断定。

Q20．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

遠き山の方を見やれば、雨降るめり。答え：ア解説：「降る（終止）＋めり」。遠くの山を見ての視覚推定「（あのあたりは）雨が降っているようだ」。

【第2部】標準（Q21〜Q50）

Q21．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

草むらに、虫の鳴くなり。答え：イ解説：声を聞いての聴覚推定「虫が鳴いているようだ」。

Q22．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

答へていはく、「我はこの浦の海人（あま）なり」と。答え：エ解説：体言「海人（あま）」＋なり。断定「〜である」。

Q23．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

庭の桜、はや咲き初むめり。答え：ア解説：「初む（下二・終止）＋めり」。目で見ての視覚推定。

Q24．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）ひさかたの天の香具山この夕（ゆふへ）霞たなびく春立つらしも（万葉集）答え：ウ解説：「立つ（四段・終止）＋らし」＋詠嘆の終助詞「も」。この夕べ、香具山に霞がたなびいているのを根拠にした推定「春になったらしい」（「春立つ」＝春になる）。

Q25．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

壁を隔てて、人の物言ふ声すなり。答え：イ解説：「す（サ変・終止）＋なり」。声を聞いての聴覚推定。

Q26．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

持ちたるは、めづらかなる唐の鏡なり。答え：エ解説：体言「鏡」＋なり。断定。

Q27．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

舟、はや岸を離るめり。答え：ア解説：「離る（下二・終止）＋めり」。目で見ての視覚推定。

Q28．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

軒の松に、風の渡るなり。答え：イ解説：松を渡る風の音を聞いての聴覚推定。

Q29．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

この童は、商人（あきびと）の子なり。答え：エ解説：体言「子」＋なり。断定。

Q30．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）うちなびく春立ちぬらし我が門の柳の末（うれ）に鶯鳴きつ（万葉集）答え：ウ解説：「立ち」（四段「立つ」の連用形）＋完了「ぬ」の終止形＋らし。我が家の門の柳の枝先で鶯が鳴いたのを根拠にした推定「春になったらしい」（「うちなびく」は「春」にかかる枕詞）。

Q31．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

火、いよいよ燃え広ごるめり。答え：ア解説：「広ごる（終止）＋めり」。目で見ての視覚推定。

Q32．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

谷の方より、水の落つなり。答え：イ解説：「落つ（上二・終止）＋なり」。水音を聞いての聴覚推定。

Q33．次の傍線部「なる」は、ア〜エのどれか。

答へけるは、「これなむ、求めし玉なる」。答え：エ解説：体言「玉」＋なり（連体形「なる」、係助詞「なむ」の結び）。断定。

Q34．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

人々の気色、いと心苦しげなめり。答え：ア解説：「なる（形容動詞・連体）＋めり」が「なめり」。様子を見ての視覚推定。

Q35．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

御簾の外に人々の声して、「上達部、皆参り給ふ」と言ふなり。答え：イ解説：「言ふ」は四段で、終止形と連体形が同じ形なので、接続だけでは決まらない。御簾の外の人々の話し声を聞いての聴覚推定「〜と言っているようだ（言っているのが聞こえる）」。

Q36．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

かの聖の住む所は、深き山の奥なり。答え：エ解説：体言「奥」＋なり。断定。

Q37．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）さ夜中と夜は更けぬらし雁がねの聞こゆる空に月渡る見ゆ（古今集）答え：ウ解説：「更け」（下二段「更く」の連用形）＋完了「ぬ」の終止形＋らし。雁の声が聞こえる空を月が渡っていくのを根拠にした推定「夜はもう真夜中になったらしい」。

Q38．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

軒近く、鳥の羽うつ音すなり。答え：イ解説：「す（サ変・終止）＋なり」。羽音を聞いての聴覚推定。

Q39．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

日暮れて、人かげまれなるめり。答え：ア解説：「まれなる（形容動詞・連体）＋めり」。目で見ての視覚推定。

Q40．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

この所、もとは海なりき。答え：エ解説：体言「海」＋なり（連用形「なり」＋過去「き」）。断定。

Q41．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

聞けば、都には疫病（えやみ）いみじくおこるなり。答え：イ解説：「おこる」は四段で、終止形と連体形が同じ形なので、接続だけでは決まらない。「聞けば」とあり、人から聞いた話を伝えているので伝聞「（都では）疫病がひどくはやっているそうだ」。

Q42．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

簾（すだれ）のうちに、人あまたゐるめり。答え：ア解説：「ゐる（上一段・終止）＋めり」。簾ごしに見ての視覚推定「人が大勢いる（座っている）ようだ」。

Q43．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（作例の歌）富士の嶺に、雪はなほ降るらし。答え：ウ解説：「降る（終止）＋らし」。根拠ある推定。

Q44．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

持て来たるは、よく切るる刀なり。答え：エ解説：体言「刀」＋なり。断定。

Q45．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

軒の雫、いまだ落つなり。答え：イ解説：「落つ（上二・終止）＋なり」。雫の音を聞いての聴覚推定。

Q46．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

病、日にそへて重るめり。答え：ア解説：「重る（終止）＋めり」。様子を見ての視覚推定。

Q47．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

われは、その家に仕ふる女房なり。答え：エ解説：体言「女房」＋なり。断定。

Q48．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

人づてに聞けば、かの君は、はや都へ帰り給ひぬなり。答え：イ解説：完了「ぬ」の終止形＋なり（連体形なら「ぬる」）。終止形に付いているので推定・伝聞。「人づてに聞けば」とあるので伝聞「あの方はもう都へお帰りになってしまったそうだ」。Q51の「来（き）ぬるなり」（連体形＋なり＝断定）と比べよう。

Q49．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（作例の歌）春日野の若菜摘みつつ、君を待つらし。答え：ウ解説：「待つ（終止）＋らし」。根拠ある推定。

Q50．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

池の蓮、おほかた散り果てぬめり。答え：ア解説：「果てぬ（終止）＋めり」。目で見ての視覚推定。

【第3部】応用（Q51〜Q80）

Q51．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

朝夕の風の涼しきは、秋の来（き）ぬるなり。答え：エ解説：「来ぬる（完了「ぬ」連体）＋なり」。連体形接続なので断定「秋が来たのだ」。

Q52．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

ものの音、絶え絶えに聞こゆなり。答え：イ解説：「聞こゆ（下二・終止）＋なり」。終止形接続で聴覚推定「聞こえるようだ」。

Q53．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

あれは、寺の僧どもの念誦（ねんず）するなり。答え：エ解説：「念誦する」（サ変「念誦す」の連体形）＋なり。連体形接続なので断定「（あの声は）寺の僧たちが念誦しているのである」。声を聞く場面でも、上が連体形「する」なので断定になる。

Q54．次の傍線部「なる」は、ア〜エのどれか。

山深く分け入れば、いづこにか、犬の吠ゆなる。答え：イ解説：「吠ゆ（下二段・終止）＋なり」。係助詞「か」の結びで「なり」は連体形「なる」になっているが、上が終止形「吠ゆ」（連体形なら「吠ゆる」）なので推定（イ）。犬の声を聞いての聴覚推定「どこで犬が吠えているのだろうか（声が聞こえる）」。

Q55．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

灯（ともしび）の影、かすかにゆらぐめり。答え：ア解説：「ゆらぐ（終止）＋めり」。目で見ての視覚推定。

Q56．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

よく見れば、これは作りたる花なり。答え：エ解説：体言「花」＋なり。断定「造花である」。

Q57．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（作例の歌）我が宿の梅、今を盛りと咲くらし。答え：ウ解説：「咲く（終止）＋らし」。根拠ある推定。

Q58．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

暁、鶏（とり）の鳴くなり、いざ立たむ。答え：イ解説：鶏の声を聞いての聴覚推定「鳴いているようだ」。

Q59．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

このわたりに、いやしからぬ人のおはすなり。夜ごとに、をかしき琴の音聞こゆ。答え：イ解説：「おはす（サ変・終止）＋なり」（連体形なら「おはする」）。終止形に付いているので推定。毎夜聞こえる琴の音を根拠に「身分の低くない方がいらっしゃるようだ」と推しはかる聴覚推定。

Q60．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

雪うち積もりて、道も埋もれぬめり。答え：ア解説：「埋もれぬ」（下二段「埋もる」の連用形＋完了「ぬ」の終止形）＋めり。目で見ての視覚推定「道も（雪に）埋もれてしまったようだ」。

Q61．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

その帝は、世を治むること九年なりき。答え：エ解説：体言「九年」＋なり（連用形＋き）。断定。

Q62．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

山風のたよりに、遠く人の笛吹くなり。答え：イ解説：「吹く」は四段で、終止形と連体形が同じ形。山風に運ばれてくる笛の音を聞いての聴覚推定「遠くで人が笛を吹いているようだ」。

Q63．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）この川にもみぢ葉流る奥山の雪げの水ぞ今まさるらし（古今集）答え：ウ解説：「まさる（四段・終止）＋らし」。係助詞「ぞ」の結びで、この「らし」は連体形（「らし」は終止形も連体形も同じ形）。川を紅葉が流れてくるのを根拠に「奥山の雪どけの水が今増しているらしい」と推しはかる。

Q64．次の傍線部「なれ」は、ア〜エのどれか。

これこそ、年ごろ尋ねし父の形見なれ。答え：エ解説：体言「形見」＋なり（已然形「なれ」、「こそ」の結び）。断定。

Q65．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

客、酔ひて、いたく乱るめり。答え：ア解説：「乱る（下二・終止）＋めり」。様子を見ての視覚推定。

Q66．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

帳のうちに、人のうち嘆くけはひすなり。答え：イ解説：「す（サ変・終止）＋なり」。気配・音を聞いての聴覚推定。

Q67．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

文を開きて見れば、別れを告ぐる言葉なり。答え：エ解説：体言「言葉」＋なり。断定。

Q68．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

人の言ふを聞けば、この寺の観音、いと験（しるし）あなり。答え：イ解説：「あなり」は、ラ変「あり」の連体形「ある」＋なりが撥音便で「あんなり」となり、「ん」を書かない形。ラ変型には推定・伝聞の「なり」も連体形に付き、撥音便の形は推定・伝聞のしるし。「人の言ふを聞けば」とあるので伝聞「この寺の観音は、たいそう霊験があるそうだ」。

Q69．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（作例の歌）水鳥の立ちし騒ぎに、敵（あた）の寄せ来（く）らし。答え：ウ解説：「来（カ変・終止「く」）＋らし」。水鳥の騒ぎを根拠にした推定。

Q70．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

馬、草に飽きて、いま臥（ふ）すめり。答え：ア解説：「臥す（終止）＋めり」。目で見ての視覚推定。

Q71．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

門をたたく音す。これは、殿よりの御使ひの来（く）るなり。答え：エ解説：「来る」（カ変「来（く）」の連体形）＋なり。連体形接続なので断定「（この音は）お屋敷からのお使いが来たのである」。Q17の「来（く）なり」（終止形＋なり＝推定）と比べよう。

Q72．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

軒端を、しきりに雨のうつなり。答え：イ解説：「うつ（四段・終止）＋なり」。雨音を聞いての聴覚推定。

Q73．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

かの女、このごろ心地わづらふめり。答え：ア解説：「わづらふ（終止）＋めり」。様子を見ての視覚推定。

Q74．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

御簾のうちに、琴をかき鳴らすなり。答え：イ解説：「鳴らす（四段・終止）＋なり」。琴の音を聞いての聴覚推定。

Q75．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

帝のおはします所は、内裏といふ所なり。答え：エ解説：体言「所」＋なり。断定。

Q76．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（作例の歌）秋萩の散りゆく見れば、鹿鳴きぬらし。答え：ウ解説：「鳴きぬ（終止）＋らし」。根拠ある推定。

Q77．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

戸を叩きて、何やらん告ぐるなり。答え：エ解説：「告ぐる（下二・連体）＋なり」。連体形接続なので断定「告げるのだ」。

Q78．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

月の明かき庭に人もなく、ただ静かなめり。答え：ア解説：「静かなる（形容動詞・連体）＋めり」が「静かなめり」。人のいない月夜の庭を見ての視覚推定「ひっそりとしているように見える」。

Q79．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

隣にて、人の声高に物言ふなり。答え：イ解説：「言ふ（四段・終止）＋なり」。声を聞いての聴覚推定。

Q80．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

この皮衣（かはごろも）は、まことの火鼠（ひねずみ）の皮なり。答え：エ解説：体言「皮」＋なり。断定。

【第4部】入試（Q81〜Q100）

Q81．次の傍線部「なる」は、ア〜エのどれか。

夜もすがら、軒の雨のそそくなるを聞きて、明かしつ。答え：イ解説：「そそく（四段）＋なり」の連体形「なる」（下の「を」に続く）。四段は終止形と連体形が同じ形なので、接続だけでは決まらない。雨音を聞いている場面なので、聴覚推定と判断する。「一晩中、軒に雨が降りそそいでいるらしい音を聞いて、夜を明かした」。

Q82．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

よく見れば、人と見えしは枯れたる木なりけり。答え：エ解説：体言「木」＋なり（＋けり）。断定「枯れ木であったのだ」。

Q83．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

門のうちをのぞけば、車あまたあめり。答え：ア解説：「あめり」は、ラ変「あり」の連体形「ある」＋めりが撥音便で「あんめり」となり、「ん」を書かない形。ラ変型には「めり」も連体形に付く。門の中をのぞいて見ての視覚推定「牛車がたくさんあるようだ」。

Q84．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）ぬき乱る人こそあるらし白玉のまなくも散るか袖のせばきに（古今集・在原業平）答え：ウ解説：「ある（ラ変「あり」の連体形）＋らし」。「らし」はラ変型には連体形に付く。係助詞「こそ」の結びで已然形（「らし」は形が変わらない）。布引の滝のしぶき（白玉）が絶え間なく散るのを根拠に「（玉を通したひもを）抜いて玉を散らしている人がいるらしい」と推しはかる。

Q85．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

几帳のかげに、衣のふれ合ふ音すなり。答え：イ解説：「す（サ変・終止）＋なり」。衣ずれの音を聞いての聴覚推定。

Q86．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

答へていはく、「この道を行けば、京にいたるなり」と。答え：エ解説：「いたる（四段・連体）＋なり」。四段「いたる」は終止形・連体形が同形なので、接続だけでは決まらず、ここは「〜のだ」と説明する文意から連体形＋なりの断定と判断する。

Q87．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

主（あるじ）の心ばへ、いとあはれに、人をいたはるめり。答え：ア解説：「いたはる（終止）＋めり」。様子から判断する視覚推定（婉曲）。

Q88．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

をちかたに、舟こぐ音のかすかにすなり。答え：イ解説：「す（サ変・終止）＋なり」。遠くの櫓の音を聞いての聴覚推定。（※「する」ではなく終止「す」＋なり。連体形「する」と取り違えないこと（サ変の已然形は「すれ」）。）

Q89．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）難波潟潮満ち来（く）らし雨衣田蓑（たみの）の島に鶴（たづ）鳴き渡る（古今集）答え：ウ解説：「満ち来（く）」（カ変「来」の終止形「く」）＋らし。田蓑の島をさして鶴が鳴きながら飛んでいくのを根拠に「潮が満ちてくるらしい」と推しはかる。

Q90．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

この人は、もとは藤原のなにがしと聞こえし人なり。答え：エ解説：体言「人」＋なり。断定。

Q91．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

花は盛り過ぎて、葉がちになりゆくめり。答え：ア解説：「なりゆく（終止）＋めり」。木の様子を見ての視覚推定。

Q92．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

奥に物言ふ声を聞けば、この家のあるじななり。答え：イ解説：「な」は断定「なり」の連体形「なる」で、「なるなり」が撥音便で「なんなり」となり、「ん」を書かない形が「ななり」。ラ変型の連体形に付く「なり」で、撥音便の形なので推定・伝聞。声を聞いての聴覚推定「（話しているのは）この家の主人であるようだ」。

Q93．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

この瓜は、いとよく熟（う）れたるなり。一つ召せ。答え：エ解説：「熟れたる」は完了（存続）「たり」の連体形。「たり」はラ変型なので形だけでは決まらないが、撥音便の「たんなり・たなり」ではなく、音・声・うわさも受けていない。瓜のようすを「よく熟しているのだ」と言い切って勧めているので断定。

Q94．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）秋の夜は露こそことに寒からし草むらごとに虫のわぶれば（古今集）答え：ウ解説：「寒からし」は、形容詞「寒し」の連体形「寒かる」に「らし」が付いた「寒かるらし」がつまった形。「らし」はラ変型（形容詞のカリ活用など）には連体形に付く。係助詞「こそ」の結びで已然形（「らし」は形が変わらない）。草むらごとに虫がわびしげに鳴くのを根拠にした推定「秋の夜は露がとりわけ寒いらしい」。

Q95．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

夜深く、時を告ぐる鼓（つづみ）の鳴るなり。答え：イ解説：「鳴る（終止）＋なり」。鼓の音を聞いての聴覚推定。

Q96．次の傍線部「めり」は、ア〜エのどれか。

旅人、道に迷ひて、いとわびしげなめり。答え：ア解説：「わびしげなる（形容動詞・連体）＋めり」が「わびしげなめり」。様子を見ての視覚推定。

Q97．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

北の方は、按察使（あぜち）の大納言の御むすめなり。答え：エ解説：体言「むすめ」＋なり。断定。

Q98．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。

深き夜、遠き寺に鐘つくなり。ひとり聞きて、昔を思ふ。答え：イ解説：「つく（四段・終止）＋なり」。四段「つく」は終止形・連体形が同形なので、接続だけでは決まらず、鐘の音を聞いての聴覚推定「遠い寺で鐘をついているようだ」という文意で判断する。

Q99．次の傍線部「らし」は、ア〜エのどれか。

（歌）秋風にほころびぬらし藤袴つづりさせてふきりぎりす鳴く（古今集・在原棟梁）答え：ウ解説：「ほころび」（連用形）＋完了「ぬ」の終止形＋らし。「つづりさせ（ほころびを縫え）」と鳴くきりぎりす（今のこおろぎ）の声を根拠に、「秋風に藤袴（の花）がほころんだらしい」と推しはかる（花の名の「袴」を衣の袴に見立てた、たわむれの歌）。

Q100．次の傍線部「なり」は、ア〜エのどれか。