源氏物語『若紫』垣間見の場面をやさしく解説｜光源氏と幼い紫の上の出会い

なぜ「若紫」の垣間見が頻出なのか

生徒先生、「若紫」ってよくテストに出るって聞いたんですけど、何がそんなに大事なんですか？

先生いい質問だね。ここは紫の上が初登場する場面で、しかも重要古語と敬語がぎゅっと詰まっているんだ。だから入試で何度も問われるんだよ。

『源氏物語』の中でも、「若紫（わかむらさき）」巻の「北山の垣間見（かいまみ）」は、高校古文・大学受験で特によく出る名場面です。理由は大きく三つあります。

一つめは、のちに光源氏の最愛の妻となる「紫の上」が初めて登場する場面だから。物語全体の入り口になる、とても大切なところです。二つめは、王朝物語のお約束である「垣間見（=すきまから、のぞき見ること）」の典型例で、当時の恋のはじまり方がよくわかるから。三つめは、「うつくし」「ゆかし」「らうたし」「あてなり」といった、入試頻出の重要古語と敬語が、ぎゅっと詰まっているからです。

物語の全体像を先に知りたい人は、源氏物語のあらすじもあわせて読むと、この場面の位置づけがつかみやすくなります。

あらすじ ―― 垣間見の流れ

光源氏は、瘧病（わらはやみ＝マラリアのような、発作的に熱が出る病気）にかかってしまいます。なかなか治らないので、すぐれた修行者（おこなひ人）がいるという北山（きたやま＝京都の北の山）の僧坊（そうぼう＝お坊さんの住まい）へ、加持祈祷（かじきとう＝病気平癒のお祈り）を受けに出かけました。

治療を終えた源氏が、夕暮れどきに山の中をながめていると、ある小さな家の垣根（小柴垣＝こしばがき）が目に入ります。源氏がそっと中をのぞき見（=垣間見）すると、そこには品のよい尼君（あまぎみ）と、女房（=お付きの女性）たち、そしてたいへん美しい少女がいました。これがのちの紫の上です。

少女は十歳ほど。飼っていた雀の子を、世話係の「犬君（いぬき）」という女の子が逃がしてしまい、それを泣きべそをかきながら訴えています。そのあどけない様子に、源氏はすっかり心をひかれます。しかも、その少女の顔立ちが、源氏がひそかに思いを寄せる藤壺（ふぢつぼ）の宮によく似ていたのです。藤壺への思慕（=慕う気持ち）が少女の上に重なり、源氏は「この子を引き取って、自分の手で育てたい」と強く願うようになります。

名場面の原文 ―― 短い引用と訳

少女が雀をめぐって泣くセリフが、この場面のいちばんの見せ場です。

「雀の子を犬君が逃がしつる。伏籠（ふせご）のうちに籠（こ）めたりつるものを。」

（出典：『源氏物語』若紫巻）

現代語訳：「雀の子を、犬君が逃がしてしまったの。伏籠（=鳥や香炉にかぶせる、かご）の中に閉じこめておいたのに（…逃げてしまったわ）。」

「伏籠の中に入れておいたのに」と、過ぎたことをくやしがる気持ちが、文末の「ものを」（=…なのに）によく表れています。

続いて、少女の顔立ちと、源氏の心の動きを描く部分です。

「つらつきいとらうたげにて、眉のわたりうちけぶり、いはけなくかいやりたる額つき、髪ざし、いみじううつくし。」

（出典：『源氏物語』若紫巻）

現代語訳：「顔つきはたいそうかわいらしく、眉のあたりはほんのりとかすんで美しく、あどけなく（手で）かき上げた額のようすや、髪の生えぐあいは、たいへんかわいらしい。」

先生コツを一つ。ここの「うつくし」「らうたげ」は、現代語の「美しい」じゃなくて「かわいらしい」の意味。ここを取りちがえる人がとても多いんだ。

そして、源氏が少女に目を奪われた、いちばん大事な理由が次の一文です。

「限りなう心を尽くし聞こゆる人に、いとよう似奉（たてまつ）れるが、まもらるるなりけり。」

（出典：『源氏物語』若紫巻）

現代語訳：「（源氏が）この上なく心を尽くしてお慕い申し上げている方（=藤壺の宮）に、たいそうよく似申し上げているので、（少女のことが）自然とじっと見つめられるのであった。」

この「心を尽くし聞こゆる人」が藤壺の宮を指す、という読み取りが入試の定番です。源氏は「ねびゆかむさまゆかしき人かな（=これから成長していくようすを見たい人だなあ）」と、少女の将来にまで思いをはせ、目をとめるのです。

重要古語・文法ポイント

「うつくし」「らうたし」「ゆかし」のような心の動きを表す形容詞は、まとめて覚えると差がつきます。くわしくは心が動く古文の形容詞を参照してください。敬語の見分け方は敬語の識別で確認できます。

テストでの問われ方

生徒実際のテストでは、どんな形で問われることが多いんですか？

この場面では、次のような問いがくり返し出ます。

• 古語の意味：「うつくし」「らうたげ」「ゆかし」を現代語に直す問題。「美しい」「うらやましい」などと答えると誤りになりやすいので注意。
• 指示語・人物の特定：「限りなう心を尽くし聞こゆる人」とはだれか →藤壺の宮、と答えさせる問題。源氏が少女にひかれた理由を説明させる記述問題も定番です。
• 敬語の識別：「奉る」「給ふ」が尊敬か謙譲か、だれからだれへの敬意か、を問う問題。「似奉れる」の敬意の方向（語り手→藤壺）はよく問われます。
• 場面の理解：源氏が少女を見ている状況＝「垣間見」だと答えさせる問題や、少女が泣いている理由（=雀を犬君に逃がされた）を説明させる問題。

作品の基礎知識 ―― 『源氏物語』と「若紫」巻

『源氏物語』は、平安時代中期に紫式部によって書かれた長編物語です。全部で五十四帖（=五十四の巻）からなり、主人公・光源氏（ひかるげんじ）の恋や栄華、そしてその子孫の世代までをえがいた、日本を代表する古典文学です。仮名（かな）で書かれた女性の手による物語でありながら、人の心の機微（=こまやかな動き）をとらえた表現は、今もなお高く評価されています。

「若紫（わかむらさき）」は、その五十四帖の中でも第五帖にあたる、物語前半の重要な巻です。「若紫」という巻名は、まだ幼い少女（=のちの紫の上）を、源氏が思いを寄せる藤壺の宮になぞらえ、藤壺の縁（ゆかり）の「紫の草（=若い紫草）」に見立てたことに由来します。源氏が少女を引き取って理想の女性に育てていく、という物語のはじまりが、この巻からスタートするのです。

この巻が大切なのは、ただ恋のはじまりをえがくだけでなく、「藤壺への思慕」「紫の上の養育」という、源氏物語全体を貫くテーマの起点になっているからです。だからこそ高校の教科書でも採られやすく、テストでもくり返し問われます。

場面をもっと深く ―― なぜ源氏は「のぞき見」をしたのか

現代の感覚では「のぞき見（=垣間見）」はあまりよくない行いに思えますが、平安時代の貴族社会では事情がちがいました。当時の高貴な女性は、めったに人前に姿を見せず、御簾（みす＝すだれ）や几帳（きちょう＝間仕切りの布）の奥で暮らしていました。男性が女性の顔を直接見る機会はほとんどなく、結婚するまで相手の顔を知らないことも珍しくありませんでした。

そのため、男性が物のすきまからそっと女性を見る「垣間見」は、恋のはじまりのきっかけとして、王朝物語にくり返し登場する「お約束」の場面になりました。『伊勢物語』の初段でも、若い男が垣根のすきまから美しい姉妹を見て心を動かす場面があり、同じ型（=パターン）だと分かると、古文がぐっと読みやすくなります。源氏の垣間見も、この伝統的な「型」の中で読むのがコツです。

原文をもう一節 ―― 尼君の登場

少女のそばには、その子を養育している尼君（あまぎみ＝出家した年配の女性）がいます。尼君が少女に語りかける、しみじみとした場面も有名です。

原文：「いで、あなをさなや。言ふかひなうものし給ふかな。」
現代語訳：「まあ、なんと幼いこと。（あなたは）どうしようもなく（子どもっぽく）いらっしゃるのねえ。」

「をさなや」は「幼し」に詠嘆（=感動）の「や」がついた形で、「なんと幼いこと」という尼君のあきれ・いとおしさがにじみます。「言ふかひなし」は「言ってもしかたがない・どうしようもない」という意味の重要古語で、ここでは少女のあどけなさをやさしくたしなめる言葉です。「ものし給ふ」は「あり・をり」などの代わりに使う上品な言い方で、尼君が少女に敬意をこめて接していることが分かります。

つまずきやすいポイント

• 「うつくし」を「美しい」と訳す誤り：古文の「うつくし」は、小さく愛らしいものへの「かわいい」という感情です。現代語の「美しい（=きれい・端正だ）」とはちがうので、「かわいらしい」と訳しましょう。
• 「ゆかし」を「うらやましい」と訳す誤り：「ゆかし」は「心がひかれる・見たい・知りたい」です。「ねびゆかむさまゆかし」は「成長していくようすを見たい」。「うらやましい」は別語の「うらやまし」なので混同に注意。
• 敬語の方向を取りちがえる：「似奉れる」の「奉る」は謙譲語で、語り手から藤壺の宮への敬意です。源氏への敬意ではない点に注意。一方「目とまり給ふ」の「給ふ」は尊敬語で、源氏への敬意です。
• 「心を尽くし聞こゆる人」を源氏自身と取る誤り：これは源氏が思いを寄せる相手、すなわち藤壺の宮を指します。主語を取りちがえないようにしましょう。

先生ここで挙げた間違いは、本当によく見かけるものばかり。特に「奉る」の敬意の向きは引っかかりやすいから、声に出して確認しておこう。

ミニ練習問題（解答つき）

次の問いに答えてみましょう。答えはすぐ下にあります。

1. 問1　傍線部「いみじううつくし」の「うつくし」を現代語訳しなさい。
2. 問2　「ねびゆかむさまゆかしき人かな」の「ゆかし」の意味を答えなさい。
3. 問3　「限りなう心を尽くし聞こゆる人」とはだれを指すか、人物名で答えなさい。
4. 問4　「似奉れる」の「奉る」は、だれからだれへの敬意を表すか答えなさい。

【解答】
問1　（たいへん）かわいらしい。／問2　心がひかれる・見たい（知りたい）。／問3　藤壺の宮。／問4　語り手（作者）から藤壺の宮への敬意。

よくある質問（Q&A）

Q. 「紫の上」と「藤壺の宮」はどういう関係ですか。
A. 藤壺の宮は紫の上の父方のおばにあたり、二人は血のつながった親戚です。だから顔立ちもよく似ていて、源氏は少女に藤壺のおもかげを重ねたのです。

Q. 「犬君（いぬき）」とはだれですか。
A. 少女に仕える、同じくらいの年ごろの女の子（=召使いの童女）の名前です。少女が大事にしていた雀の子を逃がしてしまった張本人で、少女はそれを泣いて訴えています。

Q. この場面のあと、源氏と少女はどうなりますか。
A. 源氏は尼君に少女を引き取りたいと願い出ますが、幼すぎることなどを理由にいったん断られます。のちに尼君が亡くなったあと、源氏は少女を自邸（二条院）に引き取り、理想の女性として育てていきます。これがのちの「紫の上」です。

まとめ

「若紫」北山の垣間見は、のちの紫の上と光源氏の出会いを描く、源氏物語の出発点です。ポイントは三つ。(1)垣間見という王朝物語のお約束の場面であること、(2)源氏の藤壺への思慕が少女の上に重なること、(3)雀を逃がして泣く少女のあどけなさです。

原文では、「うつくし」「らうたし」「ゆかし」「あてなり」といった心情の古語と、「奉る」「給ふ」の敬語を正しくつかめるかが勝負どころ。「雀の子を犬君が逃がしつる」という有名なセリフと、「藤壺に似ているから源氏は心をひかれた」という流れをセットで覚えておけば、テストでもこわくありません。

先生この三つのポイントと有名なセリフさえ押さえれば、もう大丈夫。あとは下のクイズで力だめしをしてみよう。きっとできるよ！

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