長恨歌テスト対策問題28問｜比翼連理・解答つき縦書きPDF

高校漢文の定番教材、白居易『長恨歌（ちょうごんか）』の定期テスト対策問題です。全百二十句と長い詩ですが、テストに出るところはほぼ決まっています。書き出しの「漢皇　色を重んじて傾国を思ふ」、楊貴妃の美しさをうたう「眸を回らして一笑すれば百媚生じ」、そしてしめくくりの「在天願作比翼鳥、在地願為連理枝」。語句の意味、再読文字「未」、「願はくは〜ん」の願望、そして「長恨」という題名の意味が、くり返しねらわれます。

ここでは、教科書によく採られるその三か所を本文にして、傍線①〜⑮に沿って全28問。語句・句法・指す内容・口語訳・記述・文学史の順に並べてあるので、自分がどこで落としているのかがはっきりします。問題編・解答編とも縦書きの無料PDFつき（印刷OK）で、本番と同じ形で手を動かして確かめられます。

先に物語の流れをつかみたい人は、白居易（白楽天）と『長恨歌』のやさしい解説へどうぞ。玄宗皇帝と楊貴妃の話の全体像と、『源氏物語』桐壺とのつながりまで確認できます。

白文（原文）

漢皇重色思傾国　御宇多年求不得　楊家有女初長成　養在深閨人未識　天生麗質難自棄　一朝選在君王側　回眸一笑百媚生　六宮粉黛無顔色
（中略）
承歓侍宴無閑暇　春従春遊夜専夜　後宮佳麗三千人　三千寵愛在一身
（中略）
臨別殷勤重寄詞　詞中有誓両心知　七月七日長生殿　夜半無人私語時　在天願作比翼鳥　在地願為連理枝　天長地久有時尽　此恨綿綿無絶期

書き下し文（傍線①〜⑮）

漢皇（かんこう）^①色を重んじて^②傾国（けいこく）を思ふ　御宇（ぎょう）多年　^③求むれども得ず
楊家（ようか）に女（むすめ）有り　初めて長成す　養はれて深閨（しんけい）に在り　^④人未（いま）だ識（し）らず
^⑤天生（てんせい）の麗質（れいしつ）　^⑥自（みづか）ら棄て難く　^⑦一朝（いっちょう）選ばれて君王の側（かたはら）に在り
^⑧眸（ひとみ）を回（めぐ）らして一笑（いっしょう）すれば百媚（ひゃくび）生じ　^⑨六宮（りくきゅう）の粉黛（ふんたい）顔色（がんしょく）無し
（中略）
歓（かん）を承（う）け宴に侍して　閑暇（かんか）無く　春は春の遊びに従ひ　夜は夜を専（もっぱ）らにす
後宮の佳麗（かれい）三千人　^⑩三千の寵愛（ちょうあい）　一身に在り
（中略）
別れに臨みて殷勤（いんぎん）に重ねて詞（ことば）を寄す　詞中（しちゅう）に誓ひ有り　^⑪両心（りょうしん）のみ知る
^⑫七月七日　長生殿（ちょうせいでん）　夜半（やはん）人無く　私語（しご）の時
天に在（あ）りては^⑬願はくは比翼（ひよく）の鳥と作（な）り　地に在りては願はくは^⑭連理（れんり）の枝と為（な）らん
天は長く地は久しきも　時有りて尽きん　^⑮此（こ）の恨みは綿綿（めんめん）として　絶ゆる期（とき）無からん

語注　漢皇＝漢の皇帝。実際は唐の玄宗皇帝をさす（前の時代にことよせた言い方）。　傾国（けいこく）　御宇＝天下を治めている間。　長成＝成長して年ごろになること。　深閨＝家の奥にある女性の部屋。　天生の麗質（てんせいのれいしつ）　一朝（いっちょう）　君王（くんおう）　眸＝ひとみ。　百媚＝あふれるほどのなまめかしさ・愛らしさ。　六宮＝後宮。きさきたちの住まい。　粉黛（ふんたい）　閑暇＝ひま。　佳麗＝美しい女性。　殷勤＝ねんごろに。心をこめて。　長生殿＝宮中の御殿の名。驪山（りざん）の華清宮にあったとされる。　私語＝二人だけのささやき。　比翼の鳥＝めすとおすが目も翼も一つずつしかなく、二羽並んではじめて飛べるという伝説の鳥。　連理の枝＝別々の木の枝が途中でつながって一本になったもの。　綿綿（めんめん）　※（中略）＝一つめは華清池での入浴など寵愛の場面、二つめは安史の乱（七五五年）での死別、玄宗の嘆き、道士が楊貴妃の魂をたずねる場面。

解いて確かめる ― 縦書きの確認テスト（無料PDF）

読んだだけでは、テストでは書けません。本番と同じ縦書きで、実際に手を動かしてください。28問・解答と現代語訳つきです。

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使い方のおすすめ。①まず何も見ずに解く → ②解答で答え合わせ → ③まちがえた設問の番号と同じ傍線を本文で探して読み直す。

設問

Ａ　語句の意味と読み

①「色を重んじて」とは、皇帝が何を第一にしていたということか。
②「傾国（けいこく）」の意味を書け。
⑤「天生（てんせい）の麗質（れいしつ）」の意味を書け。
⑦「一朝（いっちょう）選ばれて君王の側（かたはら）に在り」の「一朝」の意味を書け。
⑨「六宮（りくきゅう）の粉黛（ふんたい）顔色（がんしょく）無し」の「粉黛」は、もともと何を指す語か。またここでは何をたとえているか。
⑫「七月七日」は何の日か。
⑮「此（こ）の恨みは綿綿（めんめん）として　絶ゆる期（とき）無からん」の「綿綿」の意味を書け。

Ｂ　句法

③「求むれども得ず」の「ども」は、前後をどのような関係でつなぐ語か。順接・逆接のどちらかで答え、そう判断できる根拠（直前の活用形）も書け。
④「人未（いま）だ識（し）らず」の「未」のような字を何というか。名称と、ここでの読み方・意味を書け。
⑥「自（みづか）ら棄て難く」の「難」の意味を書け。また、白文「難自棄」に返り点を付けよ。
⑧「眸（ひとみ）を回（めぐ）らして一笑（いっしょう）すれば百媚（ひゃくび）生じ」の「すれば」は、どのような条件を表すか。
⑬「願はくは比翼（ひよく）の鳥と作（な）り」・⑭「連理（れんり）の枝と為（な）らん」の「願はくは」は何を表す言い方か。また、それを受けて文末はどう結んでいるか。
⑮の「絶ゆる期（とき）無からん」の「ん」の意味・用法を書け。

Ｃ　主語・指す内容

⑥「自（みづか）ら棄て難く」とあるが、棄てられず（埋もれさせておけず）にいたのは何か。
⑦「一朝（いっちょう）選ばれて君王の側（かたはら）に在り」の「君王」とは、だれのことか。
⑪「両心（りょうしん）のみ知る」の「両心」とは、だれとだれの心か。
⑬「願はくは比翼（ひよく）の鳥と作（な）り」・⑭「連理（れんり）の枝と為（な）らん」は、もともとだれとだれが、いつ・どこで交わした言葉か。

Ｄ　口語訳

③「求むれども得ず」を口語訳せよ。
⑧「眸（ひとみ）を回（めぐ）らして一笑（いっしょう）すれば百媚（ひゃくび）生じ」を口語訳せよ。
⑨「六宮（りくきゅう）の粉黛（ふんたい）顔色（がんしょく）無し」を口語訳せよ。
⑮「此（こ）の恨みは綿綿（めんめん）として　絶ゆる期（とき）無からん」を口語訳せよ。

Ｅ　内容・記述

⑩「三千の寵愛（ちょうあい）　一身に在り」とあるが、これは楊貴妃がどのような立場にあったことを表しているか。三十五字以内で書け。
⑬「願はくは比翼（ひよく）の鳥と作（な）り」・⑭「連理（れんり）の枝と為（な）らん」で、二人はこの二つを重ねて何を表そうとしているか。また、ここから生まれた四字の言葉を書け。
⑮「此（こ）の恨みは綿綿（めんめん）として　絶ゆる期（とき）無からん」は、題名『長恨歌』とどう結びついているか。説明せよ。
（あらすじ欄も参考にして）この詩は、前半（傍線①〜⑩のあたり）と後半（傍線⑪〜⑮のあたり）とで、二人の関係がどのように変わっているか。四十字以内で書け。

Ｆ　文学史

この詩の作者はだれか。本名と字（あざな）、および唐のどの時期の人かを書け。
この詩の詩形を書け。また、全体で何句あるか。
この詩を下敷きにしていることで知られる『源氏物語』の巻の名を書け。また、その巻でこの詩の二人と重ねて描かれるのはだれとだれか。

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解答と解説

▼ 解答・解説を見る

Ａ　語句の意味と読み

問1　女性の美しさ（美人を手に入れること）を、何よりも大切にしていたということ。
└ 「色」＝女性の美しさ

問2　国をかたむける（ほろぼす）ほどの絶世の美女。
└ 「国を傾ける」が、そのまま美女をさす語になった

問3　生まれつきそなわった美しさ（美貌）。
└ 「天生」＝天が生んだ＝生まれつき

問4　ある朝。ある日。ひとたび。
└ 「一朝一夕」と同じ「一朝」。ここは「ある日・ひとたび」の意

問5　もとは、おしろい（粉）とまゆずみ（黛）＝化粧の道具。ここでは、化粧をした後宮の女性たちをたとえている。
└ 道具で、それを使う人をたとえる言い方

問6　七夕。牽牛（けんぎゅう）と織女（しょくじょ）が、年に一度だけ会うとされる夜。
└ ★二人が永遠の愛を誓う夜としてふさわしい日

問7　細く長く続いて、いつまでも絶えないようす。
└ 「綿」＝糸が長く続くイメージ

Ｂ　句法

問8　逆接（の確定条件）。「ども」の上の「求むれ」が已然形だから。＝求めたけれども、得られなかった。
└ 已然形＋「ども（ど）」で逆接の確定条件。ここは下二段「求む」の已然形「求むれ」に付いている

問9　再読文字。「いまだ〜ず」と二度読み、「まだ〜ない」の意。ここは「（世間の）人はまだ知らなかった」。
└ ★ほかに将・且・当・応・宜・須・猶・盍など

問10　「難シ」で「〜しにくい・〜するのがむずかしい」の意。返り点は「難」に二点、「棄」に一点を付ける（難［二］自　棄［一］）。自→棄→難の順に読み、二字以上さかのぼって返るのでレ点は使えない。読みは本文どおり「自ら棄て難く」。
└ 反対の「易（やす）シ」＝〜しやすいとセットで覚える。一字だけ返るときがレ点、二字以上返るときが一・二点

問11　已然形「すれ」＋「ば」で、順接の確定条件。ここは「〜するといつも」という恒常条件にあたる。※教科書によっては「〜すると」と仮定ふうに説明することもあるので、お使いの教科書の説明に合わせること。
└ ★未然形＋「ば」（仮定条件）との区別が頻出

問12　願望（どうか〜したい・〜してほしい）を表す。文末は⑭の「為らん」のように「〜ん（む）」で結ぶ。
└ 「願ハクハ〜ント」の形で覚える

問13　推量の助動詞「む（ん）」で、「〜だろう」の意。※「無し」は状態を表す形容詞なので、ここに意志の「む」は付かない。文末の「ん」は推量と判断してよい。
└ 「無し」＋「ん」＝「ないだろう」

Ｃ　主語・指す内容

問14　（楊貴妃の）天生の麗質＝生まれつきそなわった美しさ。「自ら棄て難し」の主語は人ではなく「麗質」で、そのまま埋もれさせておくことができなかった、の意。※「自」を「おのずと（棄てられない）」と説明する教科書もあるので、お使いの教科書の説明に合わせること。
└ 主語は直前の「天生の麗質」。人を主語にすると訳が通らない

問15　唐の玄宗皇帝。（詩の書き出しでは「漢皇」と呼ばれている人物）
└ 詩の書き出しの「漢皇」と同じ人物をさす

問16　玄宗皇帝と楊貴妃、二人の心。
└ 別れぎわに誓いを交わしたのは二人だけ、という場面

問17　玄宗皇帝と楊貴妃が、七月七日の夜、長生殿で交わした誓いの言葉。（詩の中では、楊貴妃の魂がたずねてきた道士に託して伝えている）
└ 七月七日の夜、長生殿でのささやき。それを楊貴妃の魂が道士に託している

Ｄ　口語訳

問18　（絶世の美女を）求めたけれども、得られなかった。
└ 「求むれ＋ども」＝逆接、「得ず」＝得られなかった

問19　（楊貴妃が）ひとみをめぐらしてにっこり笑うと、あふれるほどの愛らしさ・なまめかしさが生まれ、
└ 「一笑すれば」＝にっこり笑うと、「百媚生じ」＝あふれる愛らしさが生まれ

問20　後宮にいる化粧をした女性たちは、（彼女とくらべると）まるで色あせて見えてしまった。
└ 「粉黛」＝化粧をした女性たち、「顔色無し」＝色あせて見える

問21　この（別れの）恨みは、いつまでも長く続いて、絶えるときがないだろう。
└ 「綿綿」＝長く続く、「期無からん」＝時がないだろう

Ｅ　内容・記述

問22　後宮の三千人の中で、皇帝の愛を一身に独占する立場。（二十五字）
└ 「三千」と「一身」の数の対比が答えの骨

問23　どちらも「二つがそろって、はじめて一つになる」もので、決して離れない深い男女の愛を表している。ここから「比翼連理（ひよくれんり）」という言葉が生まれた。
└ 比翼の鳥も連理の枝も、単独では成り立たない点が共通

問24　「長恨」＝長く続く、いつまでも消えない恨み（深い悲しみ・心残り）の意。この最後の一句が題名の意味をそのまま言いあらわし、詩全体をしめくくっている。
└ 「長恨」＝長く消えない恨み

問25　前半は寵愛を独占する幸福な日々、後半は死別し、誓いの言葉だけが残る悲しみ。（三十七字）
└ （中略）の間に安史の乱と死別が起きている

Ｆ　文学史

問26　白居易（はくきょい）。字は楽天で、「白楽天」とも呼ばれる。中唐の詩人（七七二〜八四六年）。
└ 平易でわかりやすい詩風。日本でも『白氏文集』が愛読された

問27　七言古詩。全百二十句。
└ 一句が七字。句数の決まっていない古体詩

問28　桐壺（第一帖）。帝（桐壺帝）と桐壺更衣が、玄宗皇帝と楊貴妃に重ねて描かれている。
└ ★『桐壺』には、絵に描かれた「長恨歌」を見て嘆く場面がある

【テスト直前チェック】この三つ
❶再読文字「未」は「いまだ〜ず」。④「人未だ識らず」＝「（世間の）人はまだ知らなかった」。名称・読み方・意味の三つをまとめて聞かれます。
❷「願はくは〜ん」は願望。⑬「願はくは比翼の鳥と作り」・⑭「連理の枝と為らん」。二つセットで「比翼連理」＝決して離れない深い愛、と答えられるように。
❸記述の答えは最後の一句に集まる。⑮「此の恨みは綿綿として絶ゆる期無からん」が、そのまま題名「長恨（＝長く消えない恨み）」の意味です。