1. はじめに ― 「矛盾」とは
「矛盾(むじゅん)」は、二つの物事のつじつまが合わないこと、前に言ったことと後に言ったことが食い違っていることを表す故事成語です。出典は中国の思想書『韓非子(かんぴし)』。盾(たて)と矛(ほこ)を売る商人が、自分の商品をほめすぎたために、自分で自分の言葉を打ち消す羽目になる、というお話です。
短い文章の中に、否定・二重否定・疑問・不可能と、漢文の大事な句法がぎゅっと詰まっていて、定期テストでもよく出されます。

2. 白文・訓読文
楚人有鬻盾與矛者。
譽之曰、「吾盾之堅、莫能陷也。」
又譽其矛曰、「吾矛之利、於物無不陷也。」
或曰、「以子之矛、陷子之盾、何如。」
其人弗能應也。
※「鬻」は「ひさ(ぐ)」、「莫」は「な(し)」と読みます。「譽」「陷」「應」は、それぞれ「誉」「陥」「応」の旧字体です。
3. 書き下し文
楚人に盾と矛とを鬻(ひさ)ぐ者あり。
之を誉めて曰はく、「吾が盾の堅きこと、能く陥すもの莫(な)きなり。」と。
又其の矛を誉めて曰はく、「吾が矛の利きこと、物に於いて陥さざる無きなり。」と。
或るひと曰はく、「子の矛を以て、子の盾を陥さば、何如。」と。
其の人応ふること能はざるなり。
4. 現代語訳
楚の国の人で、盾と矛とを売る者がいました。
(その人は)盾をほめて言いました。「私の盾の堅いことといったら、(これを)突き通せるものは何もない。」と。
また、その矛をほめて言いました。「私の矛の鋭いことといったら、どんな物でも突き通さないものはない(=何でも貫く)。」と。
ある人が言いました。「あなたの矛で、あなたの盾を突いたら、どうなるのか。」と。
その商人は(問いに)答えることができませんでした。
5. 句法・重要語のポイント
テストで問われる句法
| 句法 | 読み方 | 意味・働き |
|---|---|---|
| 莫能陷也 | 能(よ)く陥(とほ)すもの莫(な)きなり | 否定。「突き通せるものは何もない」という強い打ち消し |
| 無不陷 | 陥さざる無し | 二重否定。「突き通さないものはない」=「すべて突き通す」という強い肯定 |
| 何如 | いかん | 疑問。「どうなるのか」と相手に問いかける |
| 弗能應也 | 応(こた)ふること能(あた)はざるなり | 不可能。「〜できる(能)」を「弗(ず)」で打ち消し、「答えることができない」 |
とくに「無不(〜ざる無し)」の二重否定は、打ち消しを二つ重ねることで「必ず〜する」と意味を強める表現で、句法問題の超頻出ポイントです。
覚えておきたい語句
| 語句 | 読み | 意味 |
|---|---|---|
| 鬻ぐ | ひさぐ | 売る |
| 誉む(譽) | ほむ | ほめる。ここでは自分の商品をほめあげて売り込むこと |
| 陥す(陷) | とほす | 突き通す。貫く |
| 或るひと | あるひと | ある人。その場に居合わせた、名前の知れない誰か |
| 子 | し | あなた(ここでは商人を指す) |
6. 故事の意味と現代での使い方
商人は、盾については「どんなものも突き通せない」、矛については「どんな物でも突き通す」と言いました。この二つの主張は同時には成り立ちません。だから「その矛でその盾を突いたら?」と聞かれて、答えられなくなってしまったのです。ここから「矛盾」は、つじつまが合わないことを表す言葉になりました。「物事を大げさに言いすぎると、かえって自分の言葉どうしが食い違って信用を失う」という教訓も読み取れます。
【例文1】彼の話は、昨日の説明と今日の説明とで矛盾している。
【例文2】規則を守れと言いながら自分は破るのは矛盾だ。
確認クイズ(3問)
Q1. 商人は自分の矛をどのように自慢しましたか。
ア どんな物でも突き通さないものはない イ どんな矛でも突き通せない ウ 世界でいちばん美しい
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正解:ア 解説:本文に「吾が矛の利きこと、物に於いて陥さざる無きなり」とあります。「陥さざる無し」は二重否定で「どんな物でも突き通す」という意味です。イは盾の自慢のほうです。
Q2. 「何如」の読みとして正しいものはどれですか。
ア なんぞ イ いかん ウ いづくんぞ
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正解:イ 解説:「何如」は「いかん」と読み、「どうなるのか」と相手に問いかける疑問の表現です。
Q3. 「子の矛を以て、子の盾を陥さば、何如」と問われた商人はどうなりましたか。
ア 堂々と言い返した イ 盾だけを売ることにした ウ 答えることができなかった
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正解:ウ 解説:本文の結びは「其の人応ふること能はざるなり」。「能はず」は不可能を表し、「答えることができなかった」という意味です。
まとめ
・「矛盾」の出典は『韓非子』。著者とされる韓非は戦国時代の末の人で、法家(きまりと罰で国を治める考え方の学派)の中心人物です。
・盾=「能く陥すもの莫きなり(何も貫けない)」、矛=「陥さざる無きなり(何でも貫く)」。この二つの食い違いが話の核心。
・句法は「莫」の否定、「無不」の二重否定、「何如」の疑問、「能はず」の不可能の四つをセットで覚える。
・故事成語「矛盾」は「つじつまが合わないこと」の意味で、現代の日本語でも日常的に使われる。


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