古文で「すばらしい・とても良い」を表す語まとめ｜いみじ・めでたし・をかしを文脈で読み分ける

古文の「すばらしい」は一語じゃない

現代語なら「すばらしい」「すごい」で済むところを、古文ではたくさんの言葉が使い分けられています。テストでも「とても良い・すばらしい」を表す語はよく問われますが、ここでつまずく人が多いのには理由があります。

それは、同じ語がプラス（よい意味）にもマイナス（悪い意味）にもなるからです。たとえば「いみじ」は「すばらしい」とも「ひどい」とも訳します。どちらになるかは、前後の文脈（何について言っているか）で決まります。現代語の「やばい」が、ほめ言葉にも悪口にもなるのと同じイメージで覚えると分かりやすいです。

この記事では、「すばらしい・とても良い」系の古語をまとめて整理し、特に大事な「いみじ」「めでたし」「あはれ・をかし」を掘り下げます。

一覧表：「すばらしい・とても良い」を表す主な古語

まずは全体像です。中心の意味と、プラス方向の訳、注意点をまとめました。

さらに、語そのものではなく程度を強める副詞もセットで覚えると読解が一気に楽になります。

たとえば「いとをかし」なら「とても趣がある」、「いみじうめでたし」なら「たいそうすばらしい」と、副詞が「すばらしい系」の語をさらに強めている形です。

特に重要な語を深掘り

① いみじ ―― 良いも悪いも飲み込む「程度の極み」

「いみじ」はもともと「程度がはなはだしい」という意味の形容詞です。だから「すばらしい」とも「ひどい」とも訳せます。判断のコツは、その文が良いことを言っているのか、悪いことを言っているのかを前後から読み取ること。

• うれしい・立派・美しい場面 → 「すばらしい・たいへんよい」
• つらい・恐ろしい・困った場面 → 「ひどい・大変だ・恐ろしい」

連用形の「いみじう（いみじく）」は、後ろの言葉を強める副詞のように使われ、「たいそう〜・ひどく〜」と訳します。「いみじう泣く（ひどく泣く）」のように、必ずしも良い意味とは限らない点に注意してください。

② めでたし ―― ほめたくなるほど「すばらしい」

「めでたし」は「めづ（ほめる・愛する）」と関係する語で、見て賞美したくなるほどすばらしい、立派だ、美しいという意味です。基本はプラスの語で、「いみじ」のように激しくマイナスに振れることは多くありません。

注意したいのは現代語との差です。今の「おめでたい」はお祝い事の意味ですが、古文の「めでたし」は「すばらしい・見事だ」という美的・全般的な賞賛が中心。人物の立派さ、音楽や景色の見事さなど、幅広くほめるときに使います。

③ あはれ・をかし ―― 平安文学の二大「いいね」

この二つは「すばらしい」というより「心が動かされる・趣がある」を表す、古文を代表する美的なほめ言葉です。違いをつかむと文章の読み方が変わります。

• あはれなり＝しみじみと心を動かされる感じ。うれしさ・悲しさ・なつかしさなど、情のこもった感動全般。自分が感情の主体になって「ああ……」と胸に迫るウェットな趣。『源氏物語』に多い情緒です。
• をかし＝知的に「いいな・おもしろいな」と感じる趣。対象から一歩引いて、明るく興味深く評価するドライな趣。『枕草子』を代表する美意識として知られます。

ざっくり言えば、「あはれ」はしみじみ・情緒、「をかし」はおもしろい・知的。どちらも「悪い」意味ではありませんが、「あはれ」は「かわいそう・悲しい」と訳す場面も多く、機械的に「すばらしい」と置き換えないことが大切です。

まとめ

• 古文の「すばらしい・とても良い」は一語ではなく、いみじ・めでたし・をかし・あはれなりなど多くの語で表される。
• とくに「いみじ」はプラスにもマイナスにもなるので、文脈で良し悪しを判断する。
• 「いと・いとど・いみじう・よに」などの程度の副詞とセットで覚えると訳しやすい。
• 「あはれ」はしみじみ、「をかし」はおもしろい・知的、と方向性で区別する。

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