なぜこの場面がテストに頻出なのか
『平家物語』巻十一にある「那須与一（扇の的）」は、中学・高校の教科書にくり返し登場する超定番の名場面です。なぜなら、たった一本の矢にすべてをかける緊張感、神仏への祈り、そして武士の名誉が、短い文章のなかにぎゅっとつまっているからです。さらに、夕日・白波・紅の扇といった美しい情景が、和歌のような対句（ついく）で描かれ、表現を味わう問題にもぴったり。だから定期テストでも入試でも、何度も問われます。まずは『平家物語』全体の流れを平家物語のあらすじでつかんでおくと、この場面の位置づけがよく分かります。
あらすじ（場面の流れ）
舞台は屋島の戦い。源氏と平家が、海をはさんでにらみ合っていました。日が暮れかけたころ、平家方が一そうの小舟をこぎ出し、その舟に紅（くれない）の扇を竿の先に立てて、源氏方に向かって「これを射てみよ」と挑発（ちょうはつ）します。
源氏の大将源義経は、弓の名手として知られる若い武士、下野国（しもつけのくに）の那須与一宗高（なすのよいちむねたか）を呼び、扇を射よと命じます。与一は一度はことわりますが、義経の強い命令を受けて引き受けました。
与一は馬を海へと乗り入れます。しかし夕風が吹き、舟は波にゆられて扇もゆらゆらと定まりません。とても当てにくい状況です。そこで与一は目を閉じ、心の中で神仏に祈りました。すると風が少し弱まり、扇もねらいやすくなります。与一が放った矢は、あやまたず扇の要（かなめ）ぎわを射切りました。扇は空高く舞い上がり、夕日に照らされながら、ひらひらと海へ散っていきます。
この見事な腕前に、敵の平家も味方の源氏も思わず感嘆。平家は舟ばたを叩いてほめ、源氏は箙（えびら／矢を入れる道具）を叩いてどっとどよめいたのでした。
名場面の原文（短い引用＋訳）
射る前、与一が心の中で祈る場面です。
「南無八幡大菩薩、別（べつ）しては我が国の神明、日光権現（にっこうごんげん）、宇都宮、那須湯泉大明神（なすゆぜんだいみょうじん）、願はくはあの扇の真中（まんなか）射させてたばせ給へ。」
（出典：『平家物語』巻十一）
現代語訳：南無八幡大菩薩よ、とりわけわが故郷の神々、日光権現・宇都宮・那須湯泉大明神よ。どうか、あの扇の真ん中を射させてくださいませ。
そして、矢が命中した瞬間です。
「あやまたず扇の要際（かなめぎは）一寸（いっすん）ばかりを射て、ひいふつとぞ射切つたる。鏑（かぶら）は海へ入りければ、扇は空へぞ上がりける。」
（出典：『平家物語』巻十一）
現代語訳：ねらいをはずさず、扇の要のきわ一寸ほどのところを射て、ひゅっと射切った。鏑矢は海へ落ち、扇は空へと舞い上がった。
重要古語・文法ポイント
| 語句・表現 | 意味・はたらき |
| たばせ給へ | 「賜（たば）す」＋尊敬の補助動詞「給ふ」。「お与えください」と神仏を高める尊敬語。敬語の見分け方は敬語の識別を参照。 |
| 願はくは | 「どうか〜してほしい」と願望を表す決まった言い方。下に願う内容が続く。 |
| 扇は空へぞ上がりける | 係助詞「ぞ」を受け、結びが連体形「ける」になる係り結び。強調の働き。くわしくは係り結びの法則へ。 |
| 射切つたる | 完了の助動詞「たり」の連体形。「〜てしまった」と動作の完了を表す。 |
| 散つたりける | 完了「たり」＋過去・詠嘆の助動詞「けり」。語り手が場面を語る調子を出す。 |
| 要際（かなめぎは） | 扇のかなめ（骨を留める軸）のすぐそば。「際」は「きわ＝すぐそば」。 |
| 沖には平家／陸には源氏 | 海と陸、敵と味方を並べた対句。両軍がともに感嘆する高まりを描く。 |
テストでの問われ方
この場面では、次のようなところがよく問われます。
- 祈りの言葉の解釈：与一が誰に、何を願ったのか。「たばせ給へ」が尊敬語であることもねらわれます。
- 係り結び：「ぞ〜ける」を抜き出し、結びの形（連体形）と働き（強調）を答えさせる問題。
- 情景描写・対句：「沖には平家／陸には源氏」のような対句を指摘し、何と何が対比されているか。色彩（紅の扇・白波・夕日）の効果を問う設問も定番。
- 心情：失敗すれば名誉を失う与一の緊張と覚悟を読み取る問題。武士にとっての名誉の重さがテーマです。
まとめ
「那須与一（扇の的）」は、ゆれる舟の上のたった一点の扇を、一本の矢で射切るという、はりつめた名場面です。祈り・緊張・名誉という人の心と、対句による美しい情景描写の両方を、短い文章で味わえるのが魅力。だから何度も教科書に取り上げられ、テストでもくり返し問われます。原文の音の響き（「ひいふつ」など）も声に出して読むと、与一の張りつめた一瞬がぐっと近づいてきますよ。
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