枕草子『野分のまたの日こそ』をやさしく解説｜現代語訳・重要語句・読解のポイント

1. はじめに
2. 原文
3. 現代語訳（やさしい言葉で）
4. 重要語句
5. 文法・読解のポイント
6. 主題・あらすじ・背景
7. つまずきやすいポイント・入試での問われ方
8. まとめ

1. はじめに

まず大事なお知らせです。『野分のまたの日こそ』は、ご指定では『徒然草』とありましたが、実際は清少納言の随筆『枕草子』の一段（中巻、版本により第二〇〇段または第一八九段）です。教科書や問題集でも『枕草子』として出てきますので、ここでは正しく『枕草子』として解説します。

「野分」とは秋に吹く激しい暴風（今でいう台風）のこと。その翌日（またの日）の、荒れたあとの庭や邸宅のようすを描いた場面です。木が倒れ草花がなぎ倒された痛々しい光景なのに、清少納言はそこに『あはれ』『をかし』という情趣を見いだします。さらに、寝乱れた髪の女性や、折れた草花を直す童女たちの後ろ姿にまで美を見つける――荒廃の中に美を発見する、清少納言らしい鋭い観察眼が読みどころです。

2. 原文

【前半（野分の翌日の景色）】
野分のまたの日こそ、いみじうあはれにをかしけれ。立蔀、透垣などの乱れたるに、前栽どもいと心苦しげなり。大きなる木どもも倒れ、枝など吹き折られたるが、萩、女郎花などの上によころばひ伏せる、いと思はずなり。格子の壺などに、木の葉をことさらにしたらむやうに、こまごまと吹き入れたるこそ、荒かりつる風のしわざとはおぼえね。

【後半（女性と童女の姿）】
いと濃き衣のうはぐもりたるに、黄朽葉の織物、薄物などの小袿着て、まことしう清げなる人の、夜は風の騒ぎに寝られざりければ、久しう寝起きたるままに、母屋よりすこしゐざり出でたる、髪は風に吹きまよはされて、すこしうちふくだみたるが、肩にかかれるほど、まことにめでたし。ものあはれなる気色に見出だして、『むべ山風を』など言ひたるも、心あらむと見ゆるに、十七、八ばかりにやあらむ、小さくはあらねど、わざと大人とは見えぬが、生絹の単衣のいたうほころびたる、花もなど色々しき着て、髪は…童べ、若き人々の、根ごめに吹き折られたる、ここかしこに取り集め、起こし立てなどするを、うらやましげに押し張りて、簾に添ひたる後手も、をかし。

3. 現代語訳（やさしい言葉で）

【前半（野分の翌日の景色）】
野分（台風）の翌日は、たいそうしみじみと趣深いものだ。立蔀や透垣などが乱れているところに、植え込みの草木はいかにも痛々しいようすである。大きな木々も倒れ、枝などが吹き折られているのが、萩や女郎花などの上に横たわるように倒れているのは、まったく思いもよらない（意外な）ことだ。格子の枡目などに、木の葉をわざとそうしたかのように、こまごまと吹き入れてあるのは、あの荒々しかった風のしわざとは思えない（ほど繊細だ）。

【後半（女性と童女の姿）】
たいそう濃い紫の衣で表面の色がさめたところに、黄朽葉色の織物や薄物などの小袿を着て、誠実で清らかに美しい女性が、夜は風の騒がしさで眠れなかったので、長く寝坊して起き出したそのままに、母屋から少しいざり出ている、その髪が風に吹き乱されて少しふくらんでいるのが、肩にかかっているようすは、本当にすばらしい。しみじみと趣のあるようすで外を眺めて、『むべ山風を（嵐というのだろう）』などと（古歌を）口ずさんでいるのも、情趣を解する人なのだろうと見えるところに、十七、八歳ほどであろうか、小さくはないが特に大人とも見えない娘が、生絹の単衣がひどくほころびた、色とりどりの衣を着て、（中略）童女や若い女房たちが、根こそぎ吹き折られた草花を、あちらこちらに取り集め、起こし立てたりするのを、うらやましそうに簾を押し張って、簾に寄りそって眺めている後ろ姿も、趣がある。

4. 重要語句

野分（のわき）…秋に吹く激しい暴風。今の台風にあたる。「野の草を分けて吹く風」の意。
またの日…翌日。「また」は「次の・別の」の意。
いみじ…程度がはなはだしい。文脈により「たいそうすばらしい」「ひどい」の両方になる。ここは「たいそう（趣深い）」。
あはれなり…しみじみと心に深く感じられる。情趣がある。
をかし…趣がある。風情がある。明るく知的に美を感じとる、清少納言を象徴する美意識。
立蔀（たてじとみ）・透垣（すいがい）…立蔀は目隠し・風よけの板の衝立。透垣はすき間のある垣根。どちらも庭の仕切り。
前栽（せんざい）…庭に植えた草木。植え込み。
心苦しげなり…（草木が倒れて）見ていて痛々しいようすだ。
小袿（こうちき）…平安貴族の女性が着た略式の上着。
ゐざり出づ…ひざをついたまま座って進み出る。立たずに静かに出てくる動作。
むべ山風を…古今集の文屋康秀の歌『吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風を嵐といふらむ』の一句。女性が口ずさんだ古歌。
後手（うしろで）…後ろ姿。

5. 文法・読解のポイント

係り結び（こそ―已然形）…冒頭『野分のまたの日こそ…をかしけれ』は、係助詞『こそ』を受けて文末が形容詞『をかし』の已然形『をかしけれ』で結ばれる係り結び。強調を表す。結びが連体形でなく已然形になる点が問われやすい。
形容詞『をかし』『あはれなり』の活用と意味…『をかし』はシク活用形容詞、ここでは已然形『をかしけれ』。『あはれに』は形容動詞『あはれなり』の連用形。両語が並ぶことで、しみじみとした情趣（あはれ）と明るく趣深い美（をかし）の両面を表す。語の意味の使い分けが頻出。
打消の助動詞『ず』の已然形＋係り結び『ね』…『風のしわざとはおぼえね』の『ね』は打消『ず』の已然形。係助詞『こそ』（…こそ…ね）を受けた係り結びで、『…とは思えない』と訳す。命令形『ね』ではない点に注意。
推量の助動詞『む（ん）』の用法…『木の葉をことさらにしたらむやうに』の『らむ』は完了『たり』＋婉曲・仮定の『む』で『…したかのように』。『心あらむと見ゆる』の『む』は推量・婉曲で『情趣を解するのだろうと見える』。『十七、八ばかりにやあらむ』は疑問の係助詞『や』＋推量『む』で『…であろうか』。
引歌（古歌の引用）…『むべ山風を』は古今集・文屋康秀『吹くからに秋の草木のしをるればむべ山風を嵐といふらむ』の一句。下の句をあえて省いて口ずさむことで教養や情趣を示す『引歌』の技法。何の歌か、なぜ口ずさんだのかが問われる。
『心苦しげなり』『清げなり』など接尾語『げ』『なり』…『心苦しげなり』は『心苦し』＋様子を表す接尾語『げ』＋『なり』で『痛々しいようすだ』。『まことしう清げなる』も同型で『いかにも清らかで美しい』。形容動詞ナリ活用として識別する。

6. 主題・あらすじ・背景

あらすじ：野分（台風）の去った翌日。立蔀や透垣は乱れ、庭の植え込みは倒れ、大木も枝を折られて萩や女郎花の上に横たわっている。一見すると荒れ果てた痛々しい光景だが、清少納言はそこに『あはれ』と『をかし』を感じとる。とりわけ、格子の枡目に木の葉が細かく吹き込まれているさまは、あの荒々しい風が起こしたとは思えないほど繊細で趣深いという。後半は人物の描写へ。寝乱れた髪を肩にかけたまま母屋からいざり出る美しい女性が、外を眺めて『むべ山風を』と古歌を口ずさみ、情趣を解する人と見える。さらに十七、八歳ほどの娘が、童女や若い女房たちが折れた草花を起こし立てるのを、うらやましそうに簾ごしに眺める後ろ姿にも『をかし』を見いだして、章段は結ばれる。荒廃の中に新しい美を発見する一段である。

主題：台風一過の荒れた景色という、本来なら『嘆かわしい』対象の中にこそ、しみじみとした『あはれ』と明るく知的な『をかし』という情趣を見いだす、清少納言独自の美意識。荒廃した自然と、その中にたたずむ人（女性・童女）の優美な姿とを対比的に描き、『ものごとの意外な一面に美を発見する観察眼』を示す。

背景：『枕草子』は平安時代中期（一〇〇〇年前後）、一条天皇の中宮定子に仕えた女房・清少納言が書いた随筆。宮廷生活の見聞や、自然・事物への鋭い感想を、約三百段にまとめている。この段は自然や四季を題材にした『随想的章段』の一つ。台風という荒々しい自然現象の『翌日』に視点を据えるのが独特で、被害そのものではなく、そのあとに残る景色や人の姿に情趣を見いだす。『春はあけぼの』に通じる、『をかし』を基調とした清少納言の感受性がよく表れた場面として、教科書・入試で広く扱われる。なお作中で口ずさまれる『むべ山風を』は古今和歌集・文屋康秀の歌（百人一首二十二番にも採られる）で、当時の女性の教養（古歌の素養）を示す。

確認クイズ（3問）

『野分のまたの日こそ』は何という作品の一段で、作者は誰ですか。

清少納言の随筆『枕草子』の一段です（『徒然草』ではありません）。

冒頭『野分のまたの日こそ、いみじうあはれにをかしけれ』に使われている文法技法と、結びの語の活用形は何ですか。

係助詞『こそ』による係り結びで、結びの『をかしけれ』は形容詞『をかし』の已然形です。

この段で清少納言が描こうとした美意識（主題）を一言で説明してください。

台風で荒れた痛々しい景色や寝乱れた人の姿という、ふつうなら嘆かわしい対象の中に、かえって『あはれ』『をかし』という情趣・美を見いだす、独自の観察眼です。