1. はじめに ― 「初冠」ってどんな場面？
『伊勢物語』は、ある「男」の一代記を、和歌を中心に描いた平安時代の歌物語です。その第一段が、この「初冠（ういこうぶり）」。元服したばかりの男が、奈良の春日の里で美しい姉妹を垣間見て心を乱し、着ていた狩衣（かりぎぬ）の裾を切って、即興の歌を贈るという、物語全体の幕開けの場面です。
定期テストでは、「初冠」＝元服、「かいまみ（垣間見）」などの語句、和歌の序詞・掛詞、そして結びの「いちはやきみやび」の意味がくり返し問われます。
2. 原文
むかし、男、初冠して、奈良の京春日の里に、しるよしして、狩りにいにけり。その里に、いとなまめいたる女はらから住みけり。この男、かいまみてけり。思ほえず、ふる里にいとはしたなくてありければ、心地まどひにけり。男の、着たりける狩衣の裾を切りて、歌を書きてやる。その男、しのぶずりの狩衣をなむ着たりける。
春日野の若紫のすり衣しのぶの乱れ限り知られず
となむ、おひつきて言ひやりける。ついでおもしろきことともや思ひけむ。
みちのくの忍ぶもぢずり誰ゆゑに乱れそめにし我ならなくに
といふ歌の心ばへなり。昔人は、かくいちはやきみやびをなむしける。
3. 現代語訳（やさしい言葉で）
むかし、男、初冠して、奈良の京春日の里に、しるよしして、狩りにいにけり。
→ 昔、ある男が、元服して、奈良の都の春日の里に、（その土地を）治めている縁があって、狩りに出かけました。
その里に、いとなまめいたる女はらから住みけり。この男、かいまみてけり。
→ その里に、たいそう若々しく美しい姉妹が住んでいました。この男は、（その姉妹を）のぞき見してしまいました。
思ほえず、ふる里にいとはしたなくてありければ、心地まどひにけり。
→ 思いがけないことに、（さびれた）旧都にはなんとも不釣り合いな（ほど美しい）様子でいたので、（男の）心は乱れてしまいました。
男の、着たりける狩衣の裾を切りて、歌を書きてやる。その男、しのぶずりの狩衣をなむ着たりける。
→ 男は、着ていた狩衣の裾を切って、歌を書いて贈ります。その男は、信夫摺り（しのぶずり＝忍ぶ草ですり染めにした乱れ模様の布）の狩衣を着ていたのでした。
春日野の若紫のすり衣しのぶの乱れ限り知られず
→ 春日野の若々しい紫草で染めた、この信夫摺りの衣の模様の乱れのように、（あなたを慕う）私の心の乱れは際限も知られないほどです。
となむ、おひつきて言ひやりける。ついでおもしろきことともや思ひけむ。
→ と、大人びたようすで詠んで贈ったのでした。こうしたなりゆきを、風流なことだとでも思ったのでしょうか。
みちのくの忍ぶもぢずり誰ゆゑに乱れそめにし我ならなくに
→ 陸奥の信夫もじずり（の乱れ模様）のように、いったい誰のせいで心が乱れ始めてしまったのか。私のせいではないのに（あなたのせいですよ）。
といふ歌の心ばへなり。昔人は、かくいちはやきみやびをなむしける。
→ （男の歌は）この歌の趣向を踏まえたものです。昔の人は、このようにすばやく機転のきいた、洗練された風流なふるまいをしたのでした。
4. 重要語句・文法のポイント
覚えておきたい語句
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| 初冠（ういこうぶり） | 元服。男子が成人して初めて冠をつけること |
| しるよし | （その土地を）治めている縁。「しる」＝領有する |
| なまめく | 若々しく美しい・上品で美しい |
| 女はらから | 姉妹 |
| かいまみ（垣間見） | 物のすきまからこっそりのぞき見ること |
| 思ほえず | 思いがけず・意外にも |
| はしたなし | 中途半端で落ち着かない・きまりが悪い |
| みやび | 都会的で洗練された風流な心 |
文法・和歌のポイント
① 序詞（じょことば） 第一首の「春日野の若紫のすり衣」は、「しのぶの乱れ」を導き出す序詞です。
② 掛詞（かけことば） 「しのぶ」には、染め物の「信夫（しのぶずり）」と、人を恋い慕う「忍ぶ」が掛けられ、「乱れ」も模様の乱れと心の乱れの二重の意味になっています。第二首の「そめ」も「染め」と「（乱れ）初め」の掛詞です。
③ 「限り知られず」の「れ」＝自発の助動詞「る」の未然形 「（心の乱れは）どこまでとも自然とわからない＝際限がない」という意味です。下に打消の「ず」が続くので未然形です。
④ 本歌取り 第一首は、古歌「みちのくの忍ぶもぢずり…」（源融の歌）の趣向を下敷きにしています。第二首は男の自作ではなく、その下敷きを示すために語り手が引用した古歌である点が、最大の注意ポイントです。
5. 主題・あらすじ・背景
あらすじ（この章段の内容）
元服したばかりの男が、春日の里で思いがけず美しい姉妹を垣間見て、心が乱れます。男は着ていた信夫摺りの狩衣の裾を切り、その乱れ模様に自分の心の乱れを重ねた歌を、その場ですばやく詠んで贈りました。
主題
結びの「いちはやきみやび」がこの段の主題です。心が乱れたその場で、古歌をふまえた洒落た歌を即座に贈る――そのすばやく機転のきいた、都会的で洗練された風流心を、語り手は昔の人の理想的なふるまいとしてたたえています。
背景（文学史）
『伊勢物語』は平安時代に成立した歌物語で、和歌を中心に約百二十五段で「男」の一生を描きます。主人公のモデルは、六歌仙の一人・在原業平（ありわらのなりひら）とされます。「初冠」は元服＝大人としての人生の始まりから物語を起こす第一段で、『伊勢物語』全体の幕開けとなる章段です。
確認クイズ（3問）
Q1. 「初冠」の意味として最も適当なものはどれですか。
ア 元服（成人式） イ 結婚 ウ 出家
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正解：ア 解説：「初冠」は、男子が成人して初めて冠をつける儀式＝元服のことです。主人公がまだ若く、ここから物語が始まることを示しています。
Q2. 「みちのくの忍ぶもぢずり…」の歌の説明として正しいものはどれですか。
ア 男がその場で詠んだ二首目の歌 イ 姉妹が男に返した歌 ウ 男の歌が下敷きにした古歌（語り手の引用）
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正解：ウ 解説：本文の「といふ歌の心ばへなり」は、男の第一首がこの古歌（源融の歌）の趣向を踏まえている、という語り手の説明です。男の自作ではない点に注意しましょう。
Q3. 主人公の「男」のモデルとされる歌人は誰ですか。
ア 紀貫之 イ 在原業平 ウ 藤原定家
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正解：イ 解説：『伊勢物語』の「男」のモデルは、六歌仙の一人・在原業平とされます。文学史問題では「歌物語・在原業平・平安時代」をセットで覚えましょう。
まとめ
・「初冠」＝元服。元服したての男の恋から始まる『伊勢物語』第一段。
・「かいまみ（垣間見）」「思ほえず」「はしたなし」などの重要語句をおさえる。
・第一首は序詞「春日野の若紫のすり衣」＋掛詞「しのぶ」「乱れ」。
・第二首「みちのくの…」は男の自作ではなく下敷きの古歌（本歌取り）。
・主題は「いちはやきみやび」＝すばやく洗練された風流心。
・『伊勢物語』＝平安時代の歌物語。モデルは在原業平。
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