1. はじめに ― 「道長の豪胆(肝だめし)」ってどんな場面?
『大鏡』の名場面。五月雨の不気味な闇夜、花山院(帝)の「こんな夜に一人で行けるか」という挑発に、道隆・道兼の兄たちがしりごみする中、末弟の道長だけが平然と大極殿へ行き、証拠に柱を削って持ち帰る話です。三兄弟の対比と、帝への最高敬語が問われる超定番です。
2. 原文(核心部分)
「今宵こそいとむつかしげなる夜なめれ。かく人がちなるだに、気色おぼゆ。まして、もの離れたる所などいかならむ。さあらむ所に一人往なむや。」と仰せられけるに、「えまからじ。」とのみ申し給ひけるを、入道殿は、「いづくなりともまかりなむ。」と申し給ひければ、……「道隆は豊楽院、道兼は仁寿殿の塗籠、道長は大極殿へ行け。」と仰せられければ……
中関白殿、陣まで念じておはしましたるに、宴の松原のほどに、そのものともなき声どもの聞こゆるに、術なくて帰り給ふ。粟田殿は、露台の外まで、わななくわななくおはしたるに、……「身の候はばこそ、仰せ言も承らめ。」とて、おのおの立ち帰り参り給へれば……
入道殿は、……いとさりげなく、ことにもあらずげにて、参らせ給へる。……「ただにて帰り参りて侍らむは、証候ふまじきにより、高御座の南面の柱のもとを削りて候ふなり。」と、つれなく申し給ふに、いとあさましく思し召さる。……つとめて、「蔵人して、削り屑をつがはしてみよ。」と仰せ言ありければ、持て行きて押しつけて見たうびけるに、つゆ違はざりけり。
3. 現代語訳(やさしい言葉で)
「今夜はじつに気味の悪い夜のようだ。こんなに人が大勢いてさえ何かの気配が感じられる。まして人気のない所はどうだろう。そんな所に一人で行けるか」と帝がおっしゃると、(道隆・道兼は)「とても参れますまい」とだけ申し上げたのに、道長は「どこへなりとも参りましょう」と申し上げた。……帝は「道隆は豊楽院、道兼は仁寿殿の塗籠、道長は大極殿へ行け」とおっしゃった。
道隆は陣まで我慢して行ったが、宴の松原のあたりで正体不明の声々が聞こえ、どうしようもなくて引き返した。道兼は露台の外までふるえながら行ったが、……「命があってこそご命令も承れましょう」と言って、それぞれ引き返して参上した。
道長はまったく平気な様子で戻り、「手ぶらで帰参しては証拠がございませんので、高御座の南面の柱の根もとを削ってまいりました」と平然と申し上げたので、帝はたいそう驚きあきれなさった。……翌朝、削り屑を持って行かせて柱に当てさせたところ、少しも違わなかった。
4. 重要語句・文法のポイント
覚えておきたい語句
| 語句 | 意味 |
|---|---|
| さうざうし | もの足りない・心さびしい |
| むつかしげなり | 気味が悪い・うっとうしい |
| まかる | (高貴な所から)退出する・参る(謙譲) |
| 念ず | 我慢する・こらえる |
| 術(ずち)なし | どうしようもない |
| つれなし | 平然としている |
| あさまし | 驚きあきれる |
| つとめて | 翌朝・早朝 |
| つゆ〜(打消) | 少しも〜ない |
文法・表現のポイント
①「出でさせおはしまして」「笑はせ給ふ」——「させおはします」「せ給ふ」は二重尊敬(最高敬語)。帝(花山院)の動作にだけ使われ、人物特定の決め手になります。
②「えまからじ」——「え」+打消で不可能、「じ」は打消意志。「とても参上できますまい」。兄二人の言葉です。
③「一人往なむや」——ナ変「往ぬ」未然形+「む」+係助詞「や」(反語的な問いかけ)。
④敬語の使い分け——帝には最高敬語、道長たちには「申し給ふ」(謙譲+尊敬)。誰から誰への敬意かが定番の設問です。
5. 主題・あらすじ・背景
主題
後に栄華を極める道長の、若き日の豪胆さ。兄たちが恐怖で引き返す中、証拠の削り屑まで用意する冷静さが、三兄弟の対比でくっきり描かれます。
背景
『大鏡』は藤原道長の栄華を中心に語る歴史物語。「入道殿」は道長、「中関白殿」は道隆、「粟田殿」は道兼の呼び名です。この呼び分けを覚えておくと読解が一気に楽になります。
確認クイズ(3問)
Q1. 「えまからじ」の訳として正しいものは?
ア 行かないでほしい イ とても参れますまい ウ 早く行きたい
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正解:イ 解説:「え」+打消で不可能、「じ」は打消意志。兄二人のしりごみの言葉です。
Q2. 「笑はせ給ふ」の「せ給ふ」が表すものは?
ア 使役 イ 受身 ウ 二重尊敬
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正解:ウ 解説:帝の動作につく最高敬語。「せ」を使役と取り違えないことが大切です。
Q3. 道長が大極殿から持ち帰ったものは?
ア 御扇 イ 柱の削り屑 ウ 小刀
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正解:イ 解説:高御座の南面の柱の根もとを削って証拠とし、翌朝の検証でぴたりと一致しました。


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