古文の時刻・方角・月の異名 早見表｜十二支で時間と方角を読む

古文を読んでいると、「丑三つ時（うしみつどき）」「鬼門（きもん）」「神無月（かんなづき）」のように、いまの私たちには少しわかりにくい時刻・方角・暦の言葉がたくさん出てきます。これらは昔の人にとって当たり前の常識でした。意味がわかると、物語の場面がぐっとはっきり見えてきます。

この記事では、古文を読むときに役立つ「時間・方角・月の異名」を、早見表でまとめて整理します。覚えるというより、まずは「こういう対応がある」と表でながめるところから始めましょう。

一日の時刻は「十二支」で2時間ずつ

昔は一日を十二支（じゅうにし）で12等分し、1つの「刻（こく）」がおよそ2時間にあたりました。子（ね）から始まり、亥（い）まで順にめぐります。基準になるのは、子の刻＝真夜中、午の刻＝正午です。

十二支（読み）	時間帯	めやす
子（ね）	23時〜1時	真夜中
丑（うし）	1時〜3時	深夜
寅（とら）	3時〜5時	夜明け前
卯（う）	5時〜7時	日の出ごろ
辰（たつ）	7時〜9時	朝
巳（み）	9時〜11時	午前
午（うま）	11時〜13時	正午をふくむ
未（ひつじ）	13時〜15時	昼すぎ
申（さる）	15時〜17時	夕方近く
酉（とり）	17時〜19時	日の入りごろ
戌（いぬ）	19時〜21時	夜のはじめ
亥（い）	21時〜23時	夜ふけ

「丑三つ時」ってどういう意味？

2時間ある一つの刻を、さらに4つに分けて「一つ・二つ・三つ・四つ」と数えることがありました。丑の刻（1時〜3時）の三つめが「丑三つ時（うしみつどき）」で、だいたい午前2時〜2時半ごろにあたります。一日でいちばん静かで暗い時間帯とされ、物語では不思議なことや、こわい場面が起きる時刻としてよく使われます。

方角も「十二支」を円に並べて表す

方角も十二支で表しました。円のまわりに十二支を並べ、子＝北・卯＝東・午＝南・酉＝西を四方の基準にします。時刻の「午（南）」と方角の「正午」がつながっていると覚えると忘れにくいです。

北・東・南・西の「間」の方角は、となり合う二つの支を組み合わせて呼びます。これには特別な漢字があてられています。

方角	十二支	呼び名（読み）
北	子	—
北東	丑と寅の間	艮（うしとら）
東	卯	—
南東	辰と巳の間	巽（たつみ）
南	午	—
南西	未と申の間	坤（ひつじさる）
西	酉	—
北西	戌と亥の間	乾（いぬい）

「鬼門（きもん）」は北東のこと

北東の方角である艮（うしとら）は「鬼門」と呼ばれ、よくないことが入ってくる方角として、昔の人はとても気にしました。古文には、悪い方角をさけて遠回りする「方違へ（かたたがへ）」や、家にこもって身をつつしむ「物忌み（ものいみ）」という習慣も出てきます。方角の意味がわかると、登場人物がなぜそんな行動をとるのかが見えてきます。

月の異名（旧暦1〜12月）

昔は月にも、数字とは別の美しい呼び名「異名（いみょう）」がありました。和歌や物語によく出てくるので、読み方だけでも知っておくと役立ちます。

月	異名（読み）	月	異名（読み）
1月	睦月（むつき）	7月	文月（ふづき／ふみづき）
2月	如月（きさらぎ）	8月	葉月（はづき）
3月	弥生（やよい）	9月	長月（ながつき）
4月	卯月（うづき）	10月	神無月（かんなづき）
5月	皐月（さつき）	11月	霜月（しもつき）
6月	水無月（みなづき）	12月	師走（しわす）

旧暦の季節は今と1〜2か月ずれる

古文の世界は旧暦（きゅうれき）です。旧暦では、季節を次のように分けます。いまの暦（新暦）より、だいたい1〜2か月ほど早い感覚になります。

季節	旧暦の月
春	1月・2月・3月
夏	4月・5月・6月
秋	7月・8月・9月
冬	10月・11月・12月

だから、旧暦7月の「文月」は秋のはじめにあたります。七夕（たなばた）が「秋の行事」としてよまれるのは、このためです。月の名前と季節がずれて感じられるときは、この表を思い出してください。

なぜ時間・方角・暦が大事なの？

古文の物語では、時間・方角・季節の描写が、場面の雰囲気や登場人物の気持ちを表す大切な手がかりになります。たとえば、寅の刻（夜明け前）に人がそっと別れる場面なら、まだ暗いうちに会っていた二人の名残おしさが伝わります。鬼門（艮）の話が出れば、その家の人が方角を気にしていることがわかります。言葉の意味を表でつかんでおくと、読解がぐっと楽になります。

古文の常識をもっとまとめて知りたい人は、こちらもどうぞ。 → 古文常識の総まとめ

時刻の「一つ・二つ」と昔の時間感覚をくわしく

2時間ある一つの刻を、さらに細かく「一つ・二つ・三つ・四つ」と4等分して数えることがありました。1つぶんはおよそ30分です。たとえば丑の刻（1時〜3時）なら、丑一つ＝1時ごろ、丑二つ＝1時半ごろ、丑三つ＝2時ごろ、丑四つ＝2時半ごろ、という具合になります。「丑三つ時」がだいたい午前2時〜2時半をさすのは、この数え方からきています。

また、十二支とは別に、明け方や夕方をあらわす言葉も古文にはたくさん出てきます。場面の時間帯をつかむうえで大切なので、あわせて覚えておきましょう。

• 暁（あかつき）…夜がまだ明けきらない、暗いうちの時間。今の「明け方」より早く、空がうっすら明るくなる前をさします。
• 東雲（しののめ）・あけぼの…夜が明けて、東の空がだんだん明るくなってくるころ。枕草子の「春はあけぼの」が有名です。
• 朝（あした）…古文では「朝」を「あした」と読み、夜が明けたあとの朝方をさします。今の「明日（あした）」とは意味が違うので注意です。
• 夕（ゆふべ）…日が暮れるころ。「あした」と対になる言葉です。
• 宵（よひ）…日が暮れてまもないころ。夜のはじめです。
• 夜半（よは）…夜中、夜ふけのこと。小夜（さよ）…「さ」は語調をととのえる接頭語で、ほぼ「夜」の意。夜全般（とくに夜ふけ）を情趣的にあらわす語です。

「夜をこめて鳥のそらねははかるとも」（清少納言）のように、時間をあらわす言葉は和歌のなかでも重要なはたらきをします。何時ごろの場面なのかがわかると、登場人物の行動や気持ちがぐっと読みやすくなります。

月の異名は「意味」とセットで覚えると忘れない

月の異名は、ただ12個を丸暗記するより、名前の由来をひとつのイメージとして結びつけると覚えやすくなります。由来には諸説あるものも多いのですが、代表的なものを紹介します（あくまで言い伝えとして親しまれている説です）。

• 睦月（むつき・1月）…家族や親類が集まって睦み合う（仲良くする）月、という説。
• 如月（きさらぎ・2月）…寒さで衣を重ねて着る「衣更着（きさらぎ）」からという説。
• 弥生（やよい・3月）…草木がいよいよ生い茂る「いやおひ」が変化したという説。
• 卯月（うづき・4月）…卯の花（うつぎの花）が咲く月という説。
• 皐月（さつき・5月）…早苗（さなえ）を植える「早苗月（さなへづき）」からという説。
• 水無月（みなづき・6月）…田に水を引く「水の月」で、「無」は「の」をあらわす連体助詞という説。
• 文月（ふみづき・7月）…七夕に書物や歌をひろげた、稲の穂が含む「穂含月（ほふみづき）」など諸説。
• 葉月（はづき・8月）…木の葉が落ちはじめる「葉落ち月」からという説。
• 長月（ながつき・9月）…夜がだんだん長くなる「夜長月（よながつき）」からという説。
• 神無月（かんなづき・10月）…全国の神々が出雲（いずも）に集まり、各地の神が留守になる月、という言い伝え。「無」は「の」の意とする説もあります。
• 霜月（しもつき・11月）…霜がおりはじめる月という説。
• 師走（しわす・12月）…年末で僧（師）も走り回るほど忙しい月、という言い伝え。

とくに神無月（10月）は、出雲地方だけは全国の神が集まるので、反対に「神在月（かみありづき）」と呼ぶ、という話が有名です。物語や和歌で月の異名が出てきたら、まずは「何月のことか」を表で確認するくせをつけましょう。

古文の中で実際にどう使われる？ 例文で確認

言葉だけでなく、有名な作品のなかで時刻・方角・暦がどう使われているかを見てみましょう。原文の一節と現代語訳をならべます。

• 枕草子（清少納言）「春はあけぼの。やうやう白くなりゆく山ぎは、すこしあかりて」
  （現代語訳）春は明け方（がよい）。だんだん白くなっていく山ぎわが、少し明るくなって。
  →「あけぼの」が夜明けの時間帯をさしていることがわかります。
• 枕草子（清少納言）「秋は夕暮れ。夕日のさして山の端いと近うなりたるに」
  （現代語訳）秋は夕暮れ（がよい）。夕日がさして山の稜線がたいそう近くなったところに。
  →季節と時間帯がセットで風情を語っています。
• 徒然草（兼好法師）「神無月のころ、栗栖野（くるすの）といふ所を過ぎて」
  （現代語訳）旧暦十月のころ、栗栖野という所を通り過ぎて。
  →「神無月」が10月をさす月の異名として使われています。

このように、時間や月の言葉は場面の季節感・空気感をつくる重要な要素です。早見表で意味をつかんでおくと、訳すときに迷わなくなります。

つまずきやすいポイントと入試での問われ方

この分野はテストや入試でも問われやすいところです。次のような点でつまずきやすいので、気をつけましょう。

1. 「午（うま）」と「午後」を混同しない…午の刻は11時〜13時で、正午をふくみます。「午前・午後」の「午」もここからきています。
2. 方角の十二支は「北を上にすると時計回り」に並ぶ…地図と同じく円の真上を「子（北）」とし、そこから時計回りに進めて、右が「卯（東）」、下が「午（南）」、左が「酉（西）」になります。子→卯→午→酉と右回りに数えると整理しやすいです。
3. 「あした」を「明日」と訳さない…古文の「あした」は「朝」のこと。現代語の「明日（あす・あした）」とは別物です。
4. 旧暦と新暦の季節のずれ…旧暦7月は秋。七夕や月見が「秋の行事」とされる理由はここにあります。
5. 「神無月＝10月」を11月や12月と取り違えない…名前のイメージにまどわされず、表で正確な月を確認しましょう。

入試では、「傍線部の時刻は今のおよそ何時か」「この月は今の暦でいうと何月ごろか・どの季節か」「鬼門とはどの方角か」といった形で問われます。早見表の対応をしっかり押さえておけば、確実に得点できる分野です。

ミニ練習問題（解答つき）

覚えたことを使って、かんたんな問題に挑戦してみましょう。まず自分で考えてから、下の解答を見てください。

1. 「午の刻」は今のおよそ何時から何時までか。
2. 「丑三つ時」はだいたい今の何時ごろか。
3. 北東の方角を、十二支を組み合わせて何と呼ぶか。また、その方角の別名は何か。
4. 旧暦の「文月」は何月で、どの季節にあたるか。
5. 「神無月」は何月の異名か。

【解答】

1. 11時〜13時（正午をふくむ時間帯）。
2. 午前2時〜2時半ごろ。
3. 艮（うしとら）。別名は「鬼門」。
4. 7月で、季節は秋（旧暦では7・8・9月が秋）。
5. 10月の異名。

よくある質問（Q&A）

Q. 十二支の時刻と方角を、効率よく覚えるコツはありますか？

A. まず基準の4つ、「子＝真夜中／北」「午＝正午／南」「卯＝東」「酉＝西」だけを先に覚えるのがおすすめです。残りはその間にはさまっていくだけなので、4つの柱があれば自然と思い出せます。時刻の「午＝正午」と方角の「午＝南」がつながっている、と結びつけると忘れにくくなります。

Q. 「丑三つ時」のように、ほかの刻にも「三つ時」はあるのですか？

A. 数え方としては、どの刻も「一つ・二つ・三つ・四つ」に分けられます。ただ、物語のなかでとくに有名なのが、一日でいちばん暗く静かな時間にあたる「丑三つ時」です。こわい場面や不思議なことが起きる時刻として、くり返し使われてきました。

Q. 「方違へ」や「物忌み」は、なぜするのですか？

A. 昔の人は、行こうとする方角が縁起の悪い方角（ふさがっている方角）にあたるとき、いったん別の方角の家に泊まってから向かう「方違へ（かたたがへ）」をしました。また、暦の上で慎むべき日には、家にこもって身をつつしむ「物忌み（ものいみ）」をしました。どちらも、方角や暦を気にする当時の習慣にもとづく行動です。意味を知っておくと、登場人物の不思議な行動の理由が読み取れます。

Q. 旧暦と新暦は、何か月くらいずれていると考えればよいですか？

A. おおよそ「旧暦は新暦より1〜2か月ほど早い」と考えると、季節の感覚がつかみやすくなります。たとえば旧暦の正月（1月）は、今の暦でいうと2月ごろにあたり、ちょうど梅が咲きはじめるころです。だから古文の「春」は、今の感覚より少し早い時期から始まります。

まとめ

• 時刻は十二支で2時間刻み。子＝真夜中・午＝正午が基準。「丑三つ時」はおよそ午前2時〜2時半ごろ。
• 方角も十二支で表し、子＝北・卯＝東・午＝南・酉＝西。間は艮（北東）・巽（南東）・坤（南西）・乾（北西）。北東の艮は「鬼門」。
• 月の異名は睦月・如月・弥生…師走の12個。和歌や物語で頻出なので読み方を押さえる。
• 旧暦の季節は春＝1〜3月／夏＝4〜6月／秋＝7〜9月／冬＝10〜12月。今より1〜2か月早い感覚。
• 時間・方角・季節の意味がわかると、方違へ・物忌み・夜明け前の別れなどの場面が正しく読める。